同志们好，我是子珩墨。
前两天，有位同志在后台私信问我：“子珩墨，如果抛开一切繁杂的定语，当你一提到‘伟大’这两个字时，第一时间想到的是谁?”
这个问题，对于那些还不了解我的新同志来说，或许是个需要思考的悬念。但对于熟悉我这个频道的老同志而言，答案根本不用问，我永远都是那一个坚定且唯一的名字。
“伟大”这个词，在古往今来的历史长河中被用得太滥了，它似乎没有统一的标准，也无法去精确量化。但如果我们在浩瀚的中国历史中，一定要为“伟大”设定一个极限的指标，我认为，北宋大儒张载提出的“横渠四句”，是一个绝佳的量化标尺。
所谓的“横渠四句”，即：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
在过去近千年的时间里，这四句话被历代封建士大夫和剥削阶级知识分子奉为圭臬，视为古代读书人“修齐治平”的最高精神图腾。
然而，我们用历史唯物主义的显微镜去翻遍中国上下五千年，你可以发现一个颇具讽刺意味的现象：那些满嘴仁义道德的文人墨客，能够勉强实现“立德立言立功”的都屈指可数，而真正能做到这“横渠四句”的，在封建统治阶级内部，根本连一个都没有！
他们不过是在书斋里，用这四句话来粉饰自己吸血寄生的阶级属性罢了。
然而，在这个古老的国家即将滑入亡国灭种深渊的近代，那个从湖南韶山冲走出的老人家，只身入局。他靠着一支笔、一张嘴、和坚定不移的无产阶级信仰，仅仅用了28年时间，就带领千千万万的劳苦大众，打下了一片牢不可摧的红色江山!他让中国人民的思想彻底觉醒，让神州大地发生了翻天覆地的变化。
他不仅用实际行动完美践行了“横渠四句”，更用马克思主义的阶级灵魂，彻底重塑并超越了这四句话！
今天，我们就用政治经济学重新翻开这段历史。看一看，老人家究竟是如何从土地、权力、生产资料和社会关系等四个层面出发，对延续两千余年的旧秩序展开系统性改造的。
一
我们先来看看张载提出这四句话的北宋时期。
那是怎样一个时代?五代十国的军阀混战刚刚结束，封建统治集团为了稳固其摇摇欲坠的统治合法性，急需一套能够彻底驯化底层劳动人民的精神枷锁。
于是，以儒家为基础的“理学”应运而生。这套名为“君臣父子”、“存天理灭人欲”的价值体系，阴毒地将封建统治者置于神圣不可侵犯的地位，将整个社会死死地焊死在等级森严、极度分化的阶级板结之中。
在封建士大夫的眼中，他们所谓的“为天地立心”，立的是什么心?立的是统治阶级剥削合法的“唯上之心”！立的是凌驾于亿万百姓血汗之上的“吃人之心”！
用鲁迅先生的话来说，翻开这套历史，满本都写着两个字：“吃人”。
然而，在毛主席看来，这颠倒了几千年的历史，必须重新颠倒过来!究竟是谁养活了谁?是地主老爷和皇帝养活了天下，还是面朝黄土背朝天的农民养活了这群寄生虫?
老人家一针见血地指出：农民之所以贫困潦倒，绝不是因为农民懒惰，更不是因为农民天生“命苦”或者“前世作孽”，而是因为整个不公平的封建土地所有制和残酷的阶级剥削制度，掠夺了他们的剩余价值！
那么，天地之“心”到底该如何立?
老人家的做法是：唤醒阶级意识，重塑劳动人民的政治主体性！
为了帮农民打破知识分子的“精神生产资料垄断”，他主办农民运动讲习所，开办免费的工农夜校;为了提高人民的阶级觉悟，他用最通俗易懂的大白话，把深奥的马列主义变成了群众手中的思想武器。
在《为人民服务》中，他震耳欲聋地宣告：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”
在老人家看来，天地本无心，所谓的天地之心，就是“人民的意志”，就是“无产阶级的大联合”!他坚信：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。
老人家所立的“心”，是让最广大的底层劳动人民第一次在历史舞台上确立了当家作主的主人翁地位!
这，才是所有共产党人跳动着的、滚烫的阶级初心!
二
翻遍由知识分子编纂的二十四史，你会感到一种深切彻骨的冰冷：在那浩瀚的卷帙中，从来没有劳动人民当家做主的半个字。
一个朝代的兴衰更替，始终围绕着帝王将相的权力游戏展开。
对于底层的穷苦百姓，统治阶级始终采取的是令人发指的漠视与压榨。太平时，视百姓为可以随意收割的“耗材”和“牛马”;饥荒时，视百姓为草芥;一旦百姓活不下去敢于反抗，立刻就被污蔑为“贼”、“寇”、“匪”，予以血腥屠杀。
封建时代的百姓有“命”吗？没有！他们的命，不过是地主账本上随时可以抹去的数字！
但是，在毛主席看来，人人生而平等，劳动者不仅有生存的权力，更应当拥有夺回自身劳动果实的权力!
老人家比任何人都清楚，要为生民“立命”，靠知识分子那种高高在上的施舍与“慈善”是绝对行不通的(武训传就是最好的反面教材)。要立命，就必须砸碎旧的生产关系，夺回生存的根基——土地！
早在井冈山斗争时期，老人家就以极其宏大的历史唯物主义视野，起草并颁布了《井冈山土地法》。他深知，中国革命的本质就是农民问题。有了土地，废除了几千年的封建土地私有制，才能解决“天大地大，吃饭最大”的生存问题，才能真正实现“耕者有其田”。
这就是马克思主义最核心的硬道理：没有经济基础的独立，就绝对没有政治地位的翻身！
那一场场轰轰烈烈的土地革命，绝不仅仅是简单的分田地，它是对几千年剥削阶级经济基础的彻底清算!它不仅解放了巨大的生产力，更让中国共产党与最广大的底层工农结成了血肉相连的阶级同盟，从而拥有了源源不断的群众基础与兵源。
正是靠着这股被彻底释放的阶级伟力，中国人民才得以用摧枯拉朽之势，推翻压在头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山!
老人家用枪杆子，为四万万被奴役的生民，硬生生地打出了一条挺直脊梁做国家主人的“逆天改命”之路!
三
中国的古代典籍中，确实有着无数璀璨的文化瑰宝，也诞生过许多所谓的“圣人”。从儒家、道家、法家，到程朱理学、阳明心学。
但我们必须残酷地指出：到了近代，当世界发生翻天覆地的工业革命，当西方帝国主义用坚船利炮轰开清政府的大门时，那些所谓的“传统绝学”，统统失效了！
在帝国主义的马克沁机枪和坚甲利炮面前，四书五经挡不住子弹，心学理学救不了国家。在威逼利诱之下，买办阶级和腐朽的清政府签下了一系列丧权辱国的条约，中国彻底沦为半殖民地半封建社会的无底深渊。
无数仁人志士试图救亡图存。洋务派搞器物救国，甲午海战一声炮响，破产了;维新派搞制度改良，戊戌六君子血洒菜市口，破灭了;资产阶级革命派搞了辛亥革命，结果换来的是军阀混战、军阀背后站着洋人的更加黑暗的世道。
中国的“绝学”断绝了，中华民族到了最危险的时候。
直到十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。但如何用好这门“绝学”?党内的教条主义者盲目迷信苏联模式，脱离中国农村实际，搞所谓的“正统路线”，结果在第五次反“围剿”和湘江战役中碰得头破血流，险些葬送了中国革命。
在这个生死存亡的关头，是没有留过洋、喝着湘江水长大的毛主席站了出来!
他利用一切时间饱读马列经典，将马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践进行了极其完美的融合，写下了《矛盾论》、《实践论》这样足以光照千秋的哲学巨著。
这，就是毛泽东思想！这，才是近代中国真正能够救国救民的“终极绝学”！
老人家最伟大之处在于，他没有把马克思主义变成少数精英垄断在书斋里的理论玩具，而是用极具中国气派的语言体系，将这门高深的辩证唯物主义哲学，直接交到了千千万万大字不识几个的农民和工人手里!
他让最底层的劳动人民懂得了什么是“阶级”，什么是“剥削”，什么是“主要矛盾”。他用这门“绝学”，彻底武装了无产阶级的大脑，让他们拥有了看透一切资本主义与帝国主义画皮的火眼金睛。
时至今日，当大洋彼岸的一些年轻人仍在身份标签与文化撕裂中争论不休时，中国越来越多的年轻人已经开始重新翻开《毛选》，并尝试用唯物史观去理解自己所处的时代与社会。
四
中国历史上，文人们总喜欢吹嘘各种“盛世”：文景之治、贞观之治、康乾盛世。
但用历史唯物主义的眼光看，这些所谓的“盛世”，成色极低!它们不过是封建王朝在经历了大屠杀、人口锐减之后，统治阶级暂时“不折腾、轻徭薄赋”，让老百姓获得了喘息之机的时期。
底层百姓的社会地位没有任何提高，他们依然是地主阶级随时可以收割的韭菜。
这种建立在农业内卷和小农经济基础上的“太平”，在工业化时代的降维打击面前，犹如纸糊的灯笼，一戳就破!
1949年10月1日，老人家在天安门城楼上庄严宣告新中国成立。但他高度清醒地知道：夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步。在一个一穷二白、连火柴都要叫“洋火”的农业废墟上，要为中华民族开创“万世之太平”，必须付出巨大的代价!
老人家深知，没有独立完整的重工业体系，没有核威慑力量，所谓的“太平”就是随时会被帝国主义撕毁的废纸！
于是，在军事与外交上，他以“打得一拳开，免得百拳来”的无上气魄，力排众议出兵朝鲜。用几十万志愿军战士在冰天雪地里的热血，把武装到牙齿的美帝国主义打回了三八线!这场立国之战，彻底洗刷了百年耻辱，换来了苏联“156项”核心工业技术的全面转移。
在经济与国防上，他带领全国人民勒紧裤腰带。几亿农民肩挑背扛，修筑了八万多座水库;产业工人日夜奋战，搞出了“两弹一星”、核潜艇!这是一种何等悲壮的阶级隐忍!老人家用一代人的牺牲和“农业剪刀差”完成了中国工业化的原始积累，硬生生地在帝国主义的封锁圈里，为中华民族砸出了一个坚如磐石的工业与国防底盘!
在社会层面，他颁布《婚姻法》，提出“妇女能顶半边天”，砸碎了千百年来压在女性身上的封建枷锁;他搞扫盲运动、搞爱国卫生运动，将现代文明的火种播撒到最偏远的乡村。
这一桩桩、一件件，全是在为中华民族彻底摆脱挨打受饿的宿命夯实地基!这，才是真正建立在钢铁与火药之上、建立在劳动者尊严之上的大太平!
五
如果仅仅是打下了江山、建成了工业，老人家的伟大或许还只能停留在“民族英雄”的层面。
但他作为彻头彻尾的马克思主义者，他的目光已经穿透了未来几百年的历史迷雾。
老人家把中国的二十四史读透了。他比任何人都清楚，中国大一统封建王朝的崩溃，往往不是因为外敌，而是因为内部阶级固化、官僚集团异化、贫富差距极度撕裂，最终导致社会丧失了“阶级矛盾减压阀”，走向系统性的大崩盘。
他极度担忧：共产党掌权之后，如果刀枪入库、马放南山，如果放任知识分子和官僚集团再次脱离群众，那么这个新生的红色政权，迟早会重新滋生出一个骑在人民头上的“新资产阶级”!
所以，老人家毕生都在强调“阶级斗争”。这绝不是某些历史虚无主义者所污蔑的“好斗”!
他的阶级斗争，是一套高度精密、深邃的防止政权蜕变、跳出历史周期率的“免疫系统”！
他为什么要让知识分子去干农活?就是要打掉他们身上的阶级傲慢，让他们永远记住“谁养活谁”的真理!
他为什么要发动群众、倡导大民主?就是要让最底层的工农拥有监督官僚、反抗资本异化的政治议价权!
他要用持续不断的、自下而上的民主参与，为这个庞大的国家机器装上一个永远不会生锈的“阶级减压阀”!
他宁可自己身后摔得粉碎，宁可承受那群被触动利益的知识分子长达几十年的“哭冤”和恶毒咒骂，也绝不允许中华民族再次重演“其兴也勃，其亡也忽”的悲惨轮回!
老人家是用自己的整个生命，在为万世开太平的图纸上，画下了最悲壮、也是最决绝的最后一笔。
跋
公元1127年，北宋发生“靖康之难”。
那个时候的北宋，正是张载提出“横渠四句”的朝代。那个朝代，有着极度繁荣的商业GDP，有着数不清的饱学之士和风流才子，他们天天在青楼酒肆里吟诵着“为天地立心”。
结果呢?当金人的铁骑南下时，这群士大夫除了叩头求饶，毫无还手之力。两位皇帝被俘，后宫的数千名嫔妃、公主被金军像牲口一样掳走，沦为营妓，受尽凌辱而死。
这就是那群只知道维护自己阶级利益、将底层武将和百姓视为草芥的知识分子，所带来的下场!财富总量再大，文章写得再漂亮，如果剥离了无产阶级的铁血武装，如果丧失了最广大劳动人民的政治凝聚力，那么这种所谓的“文明”，不过是任由外敌宰割的肥羊!
前车之鉴，字字泣血。
今天，当我们回望老人家那波澜壮阔的28年，再看看某些至今还在社交媒体上为自己干了几天农活而“叫屈”的文化精英，你就会明白，谁才是真正顶天立地的巨人，谁才是躲在阴沟里营营苟苟的蛆虫!
不要被那些精致的谎言麻痹了。
中华民族之所以能在今天的国际惊涛骇浪中稳如泰山，绝不是因为我们学会了西方的普世价值，而是因为那个伟大的老人家，用他的思想和实践，为我们铸就了永不屈服的无产阶级灵魂!
让那些伪善的精英们继续叫唤去吧。
历史的车轮，永远是由那些满手老茧的劳动人民推动的。
而那一轮从韶山冲升起的红太阳，必将穿透一切历史虚无主义的阴霾，永远照耀在亿万觉醒的劳动者心中!
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