自1840年，帝国主义国家以船坚炮利，砸开中国国门以来。
总有部分被吓丢魂的中国人和背后的小集团，幻想以磕头求饶和花样跪舔，来换“太平”，甚至以卖国求得个人的荣华富贵，有的说得冠冕堂皇，“义正言辞”得“无懈可击”。
“日本经济发达，势力强大，中国根本不是日本的对手，打是打不过的。中国民族性差，不团结，像一盘散沙，什么事也干不成！”
还有的，说得仿佛“我不下地狱谁下地狱”，充满了牺牲精神：
“我们这些人了解日本情况，日语又好，认识的日本朋友又多，可与日本人周旋，必要时争一争，能减轻点压迫。”
更有把屁话说得骈四骊六，一字一泪，一股凛然正气油然而生，大可以开入眼界了的：
“勾践臣妾于吴，关羽屈身曹氏，终成其沼吴扶汉之功，与敌虚与委蛇者，正欲保留国家元气，拯救罹难袍泽，防堵赤焰弥漫，稍抒裆锅北顾之忧耳！”
这劲儿，这范儿，都听着耳熟吧?
如今的舆论场上，这些类似的言论依旧不少，可谓言犹在耳，好像刚才还在网络上看到一样。
这些言论背后是群什么人呢?
当年的鬼子，看得最清楚，说：
“他们对现政权没有什么特殊的感情，他们常说这样的话：卢永祥时代我们要吃饭，孙传芳时代我们要吃饭，蒋介石时代我们还是要吃饭，日本人来了我们仍然这样。”
既然抵抗毫无意义，不如及早投降，如果帝国主义还是不能谅解我们，那一定不能怪人家不解风月，只能怪我们跪得不够干脆，舔得不够给力。
顺便还要去痛斥那些不肯照做的“同胞”，三个终极问题：
“为什么要抵抗呢？为什么不投降呢？为什么不去死呢？”
反正他们是准备以“死”表白己的“忠心，我都这样了，蝗军您还要人家怎么样啊!
可结果呢?
来，听老党来讲个抗战时期发生的历史故事。
山西有个“方山”，北京有个“房山”，除了山西，知道晋西方山的很少，我要不是偶尔看到这本当地的文史资料，对这个隋代就得名的县，也知之甚少。
抗战期间，日军在方山县为恶七载，烧杀抢掠奸淫，无恶不作。
鬼子在方山扫荡，动辄杀害中国人，人家可不看你是穷人还是富人，是倾向供铲军，还是倾向阎锡山，抑或就是举着小旗儿，欢迎大日本蝗军。
中国有句老话叫：“伸手不打笑脸人，张口不骂吃饭人。”
人家笑脸相迎，还请你吃饭，你怎么好意思打骂人家呢?
可这事儿，日本鬼子就能干得出来。
1940年10月4日，日军扫荡部队走到马坊沟(今马坊镇)赤街村。
这里濒临大路，村里最大的财主杜开喜，那是见过大世面的主儿，不是土财主。在县城，乃至省城太原，都有买卖，早听有人说了：
“大日本蝗军来中国，是为了亲善，是为了帮我们建设王道乐土，是为了帮我们赶走那些支持穷鬼的供铲军，保护我们的财产和荣誉的。”
所以杜开喜根本没躲没藏，安排人自己带队，举着膏药旗，就焚香供桌相迎去了，酒宴都准备好了，而且亲手奉上现大洋三百块，满脸堆笑的表示：
“蝗军看我这样的新交新交，是不是蝗军的忠实朋友啊？”
所谓“新交”是协和语，就是鬼子搞出来的中日合资话，“新交”就是奉上，拿普通鬼子当天皇恭敬着，够意思了吧?
可您猜怎么着?
吃饱喝足之后，鬼子笑着，就把杜开喜拉到院里，放在干柴堆内，身上压了块厚石板子，用火点着，活活烧死。
为啥?
不为啥，就为了开心!
在它们看来，你恭敬不恭敬我，无所谓，中国人就是蝼蚁，用火攻，还是滋水灌，抑或什么损招，怎么“玩”都行，我开心就好了。
你以为你有钱，拿出几个糟钱儿，就能满足蝗军的贪欲和兽欲?
所以几千年前，庄子就说了：
“乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？”
你觉得你挺聪明，跟强盗谈道义，想花小钱保大钱，可人家真不领你的情。
鬼子下乡扫荡，往往先抢地主和商人，因为你家有钱，有物资，更有干净漂亮的女人，不先祸害你，不是白瞎了吗？
“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”
这道理，中国人明白，帝国主义比咱中国人更明白。近代以来，人家就是靠着船坚炮利，一家家破门灭门，发家致富起来的。不信你到“感恩节”的时候，问问印第安人去?
美国白人不是感谢印第安人的善良，而是感谢他们的上帝，把火鸡一样愚蠢的印第安人，送给他们来屠杀掠夺的恩德。倘若当年日本帝国主义，也像美国白人那样几乎彻底消灭了印第安人似的，征服中国人民，未必不会照方抓药，搞个“东方感恩节”！
南京麒麟门外，有个许巷村(今属汤山街道孟北社区)。
1937年12月15日，鬼子还没进村前，村民们听说，如果举着写有“欢迎大日本”的旗子，热情欢迎日军，就可以不遭奸淫掳掠，不被烧家，不被屠杀。因此大家就做了这方面的准备，想着我们都照做了，你们还能怎样?
次日下午，村头负责望风的老人大喊：
“‘东洋先生’来了！”
村里的男人们，按预先商量好的那样，举着若干面“欢迎大日本”的大小旗帜，排列在村子道路两旁，表示夹道欢迎。
可这种“完美的配合”，换来了什么呢？
12月16日，下午四点左右，来到许巷村的鬼子，看到村民们手中的旗子，并不领情，反而开始大屠杀。不到一个小时，就用刺刀杀了一百多人，接着进入农户家，搜括村民的财物和家畜家禽，蹂躏并虐杀他们的妻女、儿媳和母亲。
你试图跟帝国主义讲道理吗？
有些“体面人”是这样想的，河南睢县(今属商丘)十字街口北火星阁后路西，住着位前清举人出身的私塾先生，叫陈继修。不单是本地最著名的教育家，还是最著名的诗人和书法家，行书学王右军和米元章，晚年写黄山谷，章法奇崛，内含骨力。
听说日本人要来，这位留辫子的74岁遗老，身穿全套靴帽、蓝衫的袍服到城门迎敌，估计是希望以这套盛装跟鬼子讲讲“礼数”，结果二话不说，就被鬼子上去一刺刀给挑了。
想想就可悲，鬼子进城后，跟在许巷村做的别无二致。具体细节，我就不说了，因为心痛!
帝国主义的刀枪之下，中国人民有什么“罪过”？
君子怀璧而已!
帝国主义要抢你，要杀你，你不去反抗，不跟它死磕，想投降？那只能死得更快、更惨！
都看过老舍先生的《四世同堂》吧?
里面有个著名的无耻汉奸冠小荷，不但自己跪嘬蝗军，把老婆和黄花亲闺女都奉上去了，最后还是被蝗军给活埋了。临死前，这家伙还不忘乞求“恩典”，扑奔了日本兵去，跪在地上：
“老爷！老爷！我是你们的人，我的太太跟女儿都给你们作事！我没犯罪呀，老爷！老爷！”
结果日本兵杀的第一个，就是他，这家伙最后的遗言，“尖锐的狂喊了一声：
‘饶命哟！’”
您以为这是文学作品吗?
想想方山县的杜开喜，再想想前几年的中兴，最近的字节跳动，历史就是如此鲜活，如此教育人，当然前提是“人”，而非“狗”。
1939年9月底的陈庄(今属河北灵寿)战斗，八路军120师全歼日军独立混成第8旅团的第31大队，创造了山地运动歼灭战的模范范例，连国民党方面都称赞：
“陈庄血战，尽歼敌人，重创日军，树华北抗战之楷模，振军威于晋冀。”
时任《晋察冀日报》战地记者，被誉为“抗战擂鼓诗人”的田间，心潮澎湃，写了一首诗，叫《假如我们不去打仗》。
今天，我想抄录于此，送给我的朋友和同志们：
假使我们不去打仗
敌人用刺刀
杀死了我们
还要用手指着我们骨头说：
“看，这是奴隶！”
(抱歉，我的同志和朋友们，老规矩，为了防删防那啥，特殊词汇特殊处理，望大家理解!)
注：所有图片均来自网络。
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