中国出了个毛泽东 第二十章
第二十章
1976年9月，毛主席去世，10月四人帮被抓，人心开始浮动。1978年初，姬庆厚被隔离审查，上级调陈文杰接任县委书记，王献、苗培德任副书记。
反文哥势力对姬庆厚是恨之入骨。但也有样学样，学一些名人争功诿过。XXX当时是交通局副局长，自诩修建了伊河大桥，被大家广为耻笑。伊河大桥是当时嵩县的主要工程之一，姬庆厚任命县生产指挥部副指挥长闫侠东任嵩县大桥工程指挥部指挥长，他只是在这二人的领导下，做了些具体工作。
而全县人民都认为姬庆厚对嵩县贡献巨大时，他们竞无知地说：换个人一样!完全忘了1971年他们把姬庆厚撵走仅一年半的时间，就把嵩县搞的乌烟瘴气，乱七八糟。1978年，他们又带着一批人上访告状，一定要把姬庆厚告进监狱，置之死地。先是诬告姬庆厚要组织民兵武装上山打游击，甚至牵连到已到外县任县委书记的乔良宏，查他是不是同谋。据说曾惊动中央，最后查无实据(诬告人也没得到追查)。又算经济账时，连相互间送一条鱼都算上，也不过三五百元钱，姬庆厚拒绝签字。最终以“包庇坏人”定罪。
反文哥势力借了大形势的劲风，终于把姬庆厚送进监狱。当组织上找姬庆厚谈话时，他平静地说，你们这不是治病救人，不是救我，是一棍子打死。7月，姬庆厚入狱，十六年期满后，在出狱的前一天，因身心疲劳，医疗不及时，多病发作，逝于狱中。姬庆厚的爱人提起老姬时说，嵩县人没良心。这句话里该有多少的心酸?
不是一人能领导，那得嵩县大发展，工农生产喜空前——嵩县人只能以此来告慰姬主任及家人了。
新县委的陈、王、苗眼看着姬庆厚入狱而却无能为力。之后，反文哥势力仍不罢休，以毛主席在文哥中提出的“办学习班是个好办法，很多问题可以在学习班里得到解决”为由，强烈提议，举办了由一千三百三十五人参加的学习班，内查外调，残酷斗争四十天，也有没有达到他们的目的。
陈、王、苗认为这批干部问题不大，准备继续任用。封建势力却说陈文杰捂盖子，压群众。结果，不到一年，陈文杰、王献申请调走。
学习班上，面对封建势力无休无止的纠缠，闫侠东不耐烦地拍着桌子说：我闫侠东贪污五分钱，你们把我拉出去枪毙!他执意要一个县委常委参与给他下一个结论。副书记苗培德单独对闫侠东说：老闫，你也是能人。不是你有啥问题，这是大的形势。之后，闫侠东才无奈作罢。但他一直萦记着组织上能给他一个公正的结论，最后还是带着这个遗恨离开了。
不过，当年主持学习班的县委常委WXX在耄耋之年，呆呆地望着天空，对SXX说：我当年整的都是好人啊!这算是对那一大批人的一个安慰吧。
多年后，姬庆厚的继任者ZXX说了这样一句无厘头的话：我原本是来嵩县整治关廷秀(嵩造司)的人，谁知道又用上卢延杰(嵩联委)的人啦!但他这句话却反映了一个史实：即他1979—1980年在嵩县，利用反文哥势力，打击并彻底挫败了文哥势力。
此后十几年，主政嵩县的领导对姬庆厚的遭遇，有的惋惜，有的忏悔，有的则直言：我们都没有老姬做事多。
1979年初，原县长王安定被派回嵩县，任县委副书记、县革委会副主任，“让他处理嵩县文哥中遗留的问题”。王安定对嵩县的情况更是了如指掌。对曾经的部分老战友、老部下形成的这些地方封建势力的所作所为很不满意，却又面慈手软，无可奈何。这些封建势力也抓住王安定的这个“软肋”，整天从家庭厨房到办公室，追着屁股要官要权，拍着桌子要他从快从严处理文哥派的人员。他更清楚，原县革命委员会文哥派的人，从人品人事到工作能力、工作态度都无可挑剔，更不愿违心处理。在这样上压下逼的情况下，只能是独自垂泪，回嵩四个月后就郁愤去世。
文哥派的人说，王县长是大好人，大善人。我父亲也说，王县长是被他们(反文哥派)气死的。反文哥派的人却特别不满意。王县长去世后，家属已将遗体运回，又被强行拉到洛阳火化。名曰：生前为嵩县人民做贡献，死后为嵩县人民做榜样。二十年后，嵩县才开始艰难推行火葬。至今也只有公职人员因家属舍不得丧葬费，而拉死者前去火化。
之后，继任县委书记XXX启用反文哥人员，雷厉风行，两年内，从县、公社，到生产大队、生产队，甚至牛把子，约一万五到一万八千名走社会主义道路的中坚力量通通换了一遍。实在离不了的，降职使用。就是洛阳地委考察后决定，原县委副书记朱勋臣继续原职留用，也竟然被新县委里的封建势力软磨硬抗，不能落实。最后以副县级调黄委会陆浑水库管理处工作。
而这些土改前后参加工作的“老干部”则论资历行赏。该离休的发给一万元左右的离休金，与“勤劳致富”的群众相比，成为八十年代第一批万元户，县里又专门批地给他们建房(都是独门小院)。新任的乡镇书记，家属是农村户口的，全部农转非，一个指标一万元，一家五口人就是五万。
不过在经济大潮的冲击下，他们的子孙大部分守不住“祖业”，独门小院现在已大部变卖，非农业户口也形同废纸，成为垃圾。他们只能一起在经济大潮中奋力搏击。
XXX也升为县委副书记，随后，一些小学四年级文化的老干部按资历也各得其职，实在无处可去的，就安排到文化部门做个副职。XX用“茅溪”的笔名写了一篇《文化单位不是养老院》的文章发表在《河南日报》，差点被这个新任的文化馆副馆长停发工资。XXX更是大发雷霆，多年后提起此事仍然恨恨不已。再后来，XXX提起邓XX，却也是恨恨不已地说：毛主席从水晶宫里坐起来，吓死他!
历史不会回演，记史更不能情绪化，不能语言攻击，只能如实记录：到2000年，嵩县工厂倒闭殆尽，农业梯田坍塌，水利设施颓废破败。人心涣散，社会风气如决堤洪水，一落千丈。
有人在几十年的宣传绘画中探寻历史面貌，可以一哂。分期研究认为：1940年代以前，绘画艺术尚不成熟，但可以从老照片和绘画里看到人们的冷漠麻木和谄媚。1950年代的人幸福安详，富态和气。1970年代的工农兵热情奔放，健壮豪气，无所畏惧，有胆有识有担当，大有主人翁舍我其谁的气概。1960年代是从前一年代到后一年代的过度。1980年代开始淡化工农兵，才子佳人、神仙眷侣重登舞台，妩媚秀气，但还没有多少邪气……
看到的这些都是什么社会现象呢?啥叫社会主义呢?社会主义又是怎样的呢?
1949—1956年，中国仍属于新民主主义，这个中央已有定论。但按照毛主席的国家学说，1957年以后，虽然政治制度和经济制度已先后进入社会主义，但在文化上，只有很少的新民主主义成分，舞台上充斥着大量的封建文化，社会主义性质的文艺作品几乎没有。所以，只能说政治、经济实现了社会主义，文化上尚需商榷。1966—1976年，以《样板戏》为代表的革命现代戏，大力弘扬和宣传社会主义文化，工农兵扬眉吐气。全国城乡十万国营企业蓬勃发展。社会主义集体所有制的人民公社三级企业遍布农村。至此，中国社会在政治上、是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。经济上是以全民所有的国营企业和集体企业为主导的国营工厂和集体生产队，辅以把城乡连在一起、以流通为目的、而不是以盈利为目的的社会主义国营商业和个体经济。宣传上大力弘扬爱祖国，爱人民，爱集体，爱劳动的社会主义文化。在这三方面都具备了毛主席的国家学说里所希望的社会主义性质。
而这“三要素”又是相互关联的：只有无产阶级的政党才允许并能够指导弘扬无产阶级文化;无产阶级文化又宣传、提高了人民的无产阶级觉悟;具备了无产阶级觉悟的人民群众有了大干社会主义的积极性，发展了社会主义经济，就保障了人民的幸福生活，保障了社会主义政权的巩固。有一个环节出了问题，其他的将不复存在。
文哥期间这“三要素”的初步形成，标志着这十年才是最纯粹的社会主义。
我曾问一朋友，没有毛主席，会不会有人发动文哥?他慎重考虑后说，不会!
他又反问我：邓小平说过，“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”你说，没有毛主席，中国共产党会不会成功?没有中国共产党，毛泽东会不会成功”?“中国如果没有毛泽东会怎样”?
历史是，毛主席选择了中国共产党，中国共产党选择了毛主席，中国人民选择了毛主席。毛主席带领中国共产党，带领全国人民，驱逐了日本帝国主义，打败了蒋介石封建王朝，建立了新民主主义的新中国。
在以后的岁月里，由于毛主席的执着坚持，才有了那十年中国的社会主义。如果这个说法成立，也可以说，没有姬庆厚在嵩县的十年，就没有嵩县的现代工业企业，尽管后来被一些人毁坏殆尽。
行文至此，猛然想起文哥前毛主席说的共产党员五不怕：一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚(这个JQ没有)，四不怕坐牢，五不怕杀头。以前不理解，和平建设年代，毛主席为什么会说的这样严重呢?了解了闫振东、王安定、姬庆这些共产党人的遭遇，才知道了这句话的真正含义，不禁让人肃然起敬。
毛主席1974年7月17日在中央政治局会议上又严厉地说：“不...(阶级)斗争是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的”。
伟人已逝，音容犹在。
谆谆教诲，殷殷期盼。
声声铿锵，句句震天。
共产党人，任重道远。
毛主席逝世后，“英明领袖”华国锋，一举粉碎“四人帮。”此后几年，文化上帝王将相开始登场，经济上开始多元化。是走社会主义道路，还是走资本主义道路?是姓社，还是姓资?全国上下，议论纷纷，莫衷一是。
在这种情况下，邓小平喊着“四个坚持”的口号，于1982年9月1日，果断地把国家导入中国特色社会主义的轨道。保证了共产党的领导。像社会主义优于资本主义一样，特色社会主义想必也优于特色资本主义。虽然在改革开放初期摸着石头过河的探索中有欢乐，有痛苦，有经验，有教训，有成功，有失败，有工人下岗的阵痛，有三农问题的困扰。但毕竟走入了深水区，进入新世纪。
……
陋县小民 农历2023年闰二月初六于嵩城
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
