李克勤（jixuie）题记：１９６２年１２月２６日毛主席６９岁，虚岁７０，按照中国传统习俗这要过７０大寿。毛主席借此机会邀请老友来家聚会。
这天，毛主席在菊香书屋备了两桌便饭。除亲属外，主席还邀请了四位80岁以上的老人，三位是他的湖南老乡：章士钊、程潜、王季范，另外一位是叶恭绰。毛主席考虑到这些朋友年事已高，所以发请柬时关照，每位来客可以带一位子女来。章士钊带了女儿章含之，程潜带了长女，王季范带了孙女王海容。毛主席同四位老人同席，晚辈则与毛主席的亲属一桌。饭前，毛主席同四位老人谈笑风生，说古道今，气氛欢快。他还问到客人晚辈的生活、工作情况。当他听说章含之在北京外国语学院英语系任教时，风趣地说：“年纪不大，硬是老师哩!”接着说，“你来教我英语行不行?”章含之忙说：“我的英语水平低，不敢教主席。”毛主席哈哈大笑说：“怕什么，我的水平很低。”一个多星期后，章含之就去教毛主席学英语，每周一次。
(资料来源：《毛泽东过生日的轶闻趣事》
https://www.dswxyjy.org.cn/n/2014/1208/c244523-26167597.html)
这里介绍一下叶恭绰，他是一位“摘帽右派”。
01.叶恭绰1959年：和费孝通、吴文藻、潘光旦等一起摘掉右派帽子
新华社1959年12月4日讯
1959年12月5日《人民日报》登出了这个消息。
摘掉右派帽子的共有142人，报纸上登出的名单有25人的名字：黄琪翔、费孝通、叶恭绰、林汉达、潘光旦、浦熙修、向达、薛愚、袁翰青、陶大镛、陈铭德、谢家荣、费振东、谭志清、金芝轩、吴文藻、刘瑶章、曾彦修、王曼硕、范澄川、雷天觉、彦涵、董守义、陈明绍、裘祖源。
也就是说，1957年“反右”把他们定为“右派”，两年后就不算右派了是不是?
02.毛主席请叶恭绰来家吃饭意味着什么?
毛主席历来重视和民主人士交朋友。在统一战线上，毛主席深受党外人士的爱戴。叶恭绰就是其中一位。在《毛泽东书信选集》里有这样的内容：
(一九五二年五月十六日、二十五日)
一
请彭真〔2〕同志查明处理。我意如无大碍，袁崇焕祠墓应予保存。
毛 泽 东
五月十六日
根据手稿刊印。
二
誉虎先生：
数月前接读惠书，并附萨镇冰〔3〕先生所作诗一首，不久又接读大作二首，均极感谢。萨先生现已作古，其所作诗已成纪念品，兹付还，请予保存。近日又接先生等四人来信〔4〕，说明末爱国领袖人物袁崇焕先生祠庙事，已告彭真市长，如无大碍，应予保存。此事嗣后请与彭市长接洽为荷。顺致敬意
毛 泽 东
五月二十五日
根据《毛泽东书信选集》刊印。
(有手稿)
注释〔1〕叶恭绰，字誉虎。建国后曾任政务院文化教育委员会委员、中央文史研究馆副馆长。
〔2〕彭真，当时任北京市人民政府市长。
〔3〕萨镇冰，北洋军阀统治时期曾任海军总长。建国后任政协第一届全国委员会委员、人民革命军事委员会委员。
〔4〕叶恭绰、柳亚子、李济深和章士钊四人一九五二年五月十四日写信给毛泽东，提出保全北京城内袁崇焕祠墓。
(参考 毛公泽东文选微信公众号：《《建国以来毛公文稿-第三册》对叶恭绰等要求保全袁崇焕祠墓的信的批语和复信》)
这之后，1953年叶恭绰先生编辑出版了《清代学者象传》第二集。他并将自己的这一学术成果寄给了毛主席，同时修书一封：
【主席钧鉴：恭绰年来渥承光被，稍获新知，然结习未忘曩时所业，有可供参考者仍随宜掇拾，冀附轻尘之助，兹印成《清代学者象传》第二集一种方式出版。谨上呈一部，期承乙览之荣，并赐训诲。附致崇礼。叶恭绰敬上。八月五日。】
《清代学者象传》第二集，
陈叔同题书名笺。
《清代学者像传》第二集，
郭沫若题书名笺。
一九五三年八月五日，
叶恭绰给毛泽东主席的信。
接到叶恭绰的赠书，毛泽东主席甚是高兴，并立刻回函：
“誉虎先生：承赠清代学者画像一册，业已收到，甚为感谢！不知尚有第一集否？如有，愿借一观。顺致敬意。毛泽东。一九五三年八月十六日。”
接到叶恭绰的赠书后，毛泽东主席于一九五三年八月十六日回函。
接到毛主席的信函，叶恭绰既兴奋又有些许惶恐，他没有想到日理万机的毛主席能够亲笔回信，更没有想到毛泽东对自己所编的书的兴趣如此浓厚，知音啊！
可是，毛主席又给叶恭绰出了一个“难题”，毛主席在信中所要的《清代学者象传》第一集，已被时间淹没，社会上已很难寻觅。于是，叶恭绰决定把自己珍藏的一套送给毛主席。
叶恭绰又复书毛泽东主席：
“主席钧鉴：奉示敬悉。《清代学者象传》第一集，舍间存书已悉毁于变乱。兹另觅得一部奉请存阅，不必交还矣。馀致崇礼。叶恭绰谨上，廿一日。”
一九五三年八月二十一日叶恭绰给毛泽东主席的复信。
叶恭绰在信中未提及这套书是自己珍藏的，只言“另觅得一部”。尽管毛主席信中提的是“愿借一观”，叶恭绰还是特地说明“奉请存阅”,“不必交还”。充分反映了叶恭绰对“知音”毛主席的敬重，及遇见“知音”的喜悦。
《清代学者象传》第一集，由叶恭绰与其祖父合作完成。谭延闿题书名笺。
令叶恭绰十分欣慰的是，毛主席非常喜爱《清代学者象传》第一集，他在中南海的住所反复咏读，最后还在书的首页钤盖了自己的藏书印“毛氏藏书”。
毛主席该是何等看重叶恭绰所赠之书啊，真乃“知音”也！
(资料参考：湖北农工微信公众号文章《【农工党史】叶恭绰与毛泽东的高山流水之情》)
李克勤后记：毛主席的故事生动有趣，启发我们的智慧，并且有益于我们的身心健康，是不是?
毛主席的故事还会越讲越多。毛主席诞辰100周年的时候，中华大地兴起了一股怀念老人家的热潮，1995年有学者编辑出版了一本书，名叫《说不尽的毛泽东》，后来还有同名的电视纪录片问世，还有“说不尽的毛泽东诗词”，等等，被称作“毛泽东热”变成了持续的热潮，几乎每一天都可以找到纪念老人家的理由，或者换一种说法，纪念毛主席不需要理由，研究毛泽东文化其乐无比。按说讲一个人的故事，讲多了，听众慢慢会减少，故事毕竟是有限的，你不可能总是讲得象刚开始那么生动，然而老人家的故事却与一般人的故事不一样，讲老人家的故事也和讲别的人的故事不一样，好像越讲越多，这究竟是为什么呢?
毛主席的故事之所以这么多人讲，因为讲故事的人对自己的说法背后的想法是想得通的，讲故事的人的说法对于听故事的人是说得通的，根本的原因还是毛主席的故事是关于毛主席的想法说法做法的，那是经过实践检验之后完全想得通说得通行得通——道器变通的。
这里讲的“根本的原因”，就是道器变通之根，道——形而上者谓之道，道为道器变通之根。这个根是隐形的，然而又是能够感悟到的，讲故事的人和听故事的人之共鸣，就在这看不见的根上，无形之中人们互相之间就有了一个隐形的纽带。因为这个纽带，热爱毛主席的人很容易相识、相知、互信——这样的人之间的故事又产生了，这样的故事还是因为毛主席而起，讲这样的故事给更多的人听，那还是可以算作毛主席的故事，对不对?
毛主席的故事不就越讲越多，听的人越来越多了吗?久而久之，人们都可以成为故事中的人。像叶恭绰先生的家属讲毛主席故事那样，也是津津乐道的......
我在大学课堂，给大学生、研究生讲了20年毛主席的故事，在社会上给企业界认识同样也讲了不计其数的毛主席的故事，在我的博客，在我的个人网站，在我的微信公众号济学里，主题就是毛泽东文化研究，阅读者更是难以统计，每一次讲的场景，每一次写作的心情，都可以成为新的故事——毛主席的故事，毛主席永远活在我们心中。
问题在于有这么多人愿意讲，还有更多人愿意听。
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