本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!
有很多同志想要全书的电子版，但留邮箱或发送联系方式又会被系统自动屏蔽，我在后台很难找出来，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接黏贴到浏览器后下载。此前发给各位的电子版中有缺页，书友“一米欧阳光”找到了所缺页面，并补上了，本次分享出来的电子版是完整版，在此致谢!
祝各位学有所成!
https://www.kdocs.cn/l/ca74ZWVTq9Bu
——————————————————
学习的成功，首先要有对知识的热爱，强烈的求知欲，永不衰减的兴趣。有了热爱，就能产生勤奋刻苦的精神，谦逊好学的美德，充分扬长避短，发挥优势，取得学习的主动。热爱科学、刻苦谦逊的治学精神，也是产生科学的学习方法的动力，是运用一切科学学习方法的基础。没有汽油，再好的汽车只不过是一件摆设;缺乏优秀的治学精神，科学的学习方法也只能是一句空话。
一、谈热爱科学的精神。古往今来的科学家、教育家，都认为对学习的热爱、对科学的兴趣是进步的首要条件，是引向成功之路的巨大动力。《论语·雍也篇》说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”夸美纽斯说：“铁匠在打铁以前，便先去把铁烧热，……在传授学生知识之前，必须同样先使他的学生渴于求得知识。”又说：“凡是热忱求学的人，也就是具有学问的人。”达尔文在自传中回顾：“就我记得我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的，就是我有强烈而多样的兴趣，沉溺于自己感兴趣的东西，深刻了解任何复杂的问题和事物。”他总结自己成功的经历：“在事实的观察与收集方面，我的勤奋差不多已尽了最大的努力，尤其重要的是我对自然科学的爱情极坚贞而又热烈。”爱因斯坦总结学习成功的秘诀：“热爱是最好的老师。”
对学习的兴趣和热爱是怎样产生的呢?
首先，伟大的目标产生永不寰竭的热情。列宁说：“为了完成伟大的事业，要有奋发的热情”。斯大林说：“只有伟大的目的才能产生伟大的力量。“恩格斯在《反杜林论》中说到，为了系统地阐述辩证唯物主义，不得不去啃杜林先生著作这个“酸果”。为创立和发展马克思主义的强烈责任感，使恩格斯热心去钻研自己并不感兴趣的东西。爱因斯坦34岁被选为普鲁士皇家学院正式院士，他在致柏林科学院的信中写道：“对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业”。当诺贝尔从爆炸的硝烟烈火中冲出来的时候，没有对危险的恐惧，没有因受伤而痛苦，而是成功的欢乐。当陈景润在一切不利环境中研究哥德巴赫猜想时，鼓舞他的是去摘取数学皇冠上明珠的强烈愿望。
其次，强烈的求知欲是在求知的过程中产生的。如果让一个初等数学还不熟悉的人去听数理逻辑的枯燥讲演，或是让一个专家重复去听他所熟悉的学科的科普讲座，是无论如何也引不起兴趣的。求知的欲望产生于经过力所能及的劳动而能获得新知识、步入新天地的情况下。所以，学习一门新知识，要由易到难，由浅入深;阅读一本新的书籍，要适合自己的知识水平和接受能力。
第三，兴趣和爱好是在斗争中培养的。俗话说：“学问之根苦，学问之果甜”。经过千辛万苦，克服重重困难而取得成功，就会产生发自内心的喜悦。爱因斯坦在描述这种心情的时候，曾说过：“借助于已经获得的认识，显然能看到幸运地达到的目标，这一点连聪明的大学生也能轻易地理解到。但是，那种遐想连翩与怀着热切的奢望、信心与失望长年交织在一起的心情，以及最后向真理冲刺时的感情，所有这一切，唯有设身处地的人才能体会到。”在斗争中产生的兴趣，是能够保持长久的。
兴趣是学习成功的重要基本因素，应当主动而自觉地培养对学习的兴趣。但是，必须记住，如果过分强调兴趣，以致单凭兴趣去学习，当你的兴趣多变而不固定的时候，它也可能使你在知识的海洋里随风漂荡，事事浅尝辄止，终于一事无成。所以夸美纽斯说：“在智慧方面，快乐地加入旅行的人很多，而能登峰造极的人是很少的。”我国有一句古语：“靡不有初，鲜克有终”。就是说，一件事能够开头的人很多，而能坚持到底的人很少。要不为偶然的兴趣所左右，不随肤浅的爱好所吸引，应当把兴趣和爱好建立在伟大的理想、强烈的责任感之上。
强调兴趣与爱好的作用，并不是只为了满足兴趣和爱好的刺激，而在于由此所产生的勤奋坚毅、锲而不舍的精神。俗话说：“好不如妙，妙不如迷”。只有对知识的学习和研究达到了入迷的程度，才能把兴趣和爱好转化为顽强的学习精神和百折不回的毅力。据心理学家分析，兴趣的产生，有各种复杂的心理因素，大致上可以分为三种类型：(1)直观兴趣。色彩鲜明，形象生动，动作幽默，可以引起本能的兴趣。这种兴趣非常浅薄，极不固定。当你看到一本书，装帧漂亮，插图精美，印刷清晰，不禁使你赞赏，本能地要看它一看，如果对内容一窍不通，也就不再感到有趣，很快搁置一旁。(2)自觉兴趣。这种兴趣，伴随着情感的产生，思维参加活动，引导人们追根问底，不是即兴产生，而是有明确的追求目的。这种兴趣比较深入，比较固定。当你找到了一本合适的参考书，能解决你的疑难，引导你更深入地思考问题，增加许多新鲜而有趣的知识，你所产生的兴趣，就是这种自觉的兴趣。(3)潜在兴趣。当兴趣具有强烈的目的性，伴随着意志活动，就可以长久地支配一个人的活动，产生经久不衰的爱好。它不再为偶然因素而改变，也不为艰苦挫折而退缩。能够以苦为乐，在单调平凡的活动中找到无穷的乐趣。一个杰出的科学家，几十年如一日为其最终目的而奋斗，依靠的就是这种潜在的兴趣。哥白尼一生沉迷于星空的观测，忘掉了爱情，忘掉了一切。开普勒沉迷于科学，穷极潦倒，终致饿死。一切人间的不幸和打击，不能使他们有丝毫的动摇，一切精神和物质的引诱，不能使他们有任何的改变。这种潜在的兴趣，产生了奋发的热情，狂热的热爱，是极其可贵的。几乎在所有杰出的科学家身上，你都可以看出这种闪光的特点。我们要使自己成为有所成就的人才，必须自觉地培养对一定的科学目标具有自觉的、潜在的兴趣。其有哪一种性质的兴趣，是对一个大学生成熟程度的检验。如果真正具有一种潜在的兴趣，就会如著名昆虫学家法布尔说的，能“把精神集中到一点”，“其力量好比炸药，立即可以把障碍物爆炸得干干净净”。
二、谈勤奋刻苦的精神。俗话说：“一勤天下无难事”。“要知天道酬勤”。纵观古往今来的名家学者，即使有绝顶的聪明，也无一不是因勤奋刻苦而获得成功的。勤奋学习、勤奋研究、勤奋工作，勤奋成才的故事，可以车载斗量，叙说不尽。
究竟为什么要勤奋刻苦才能有所成就呢?
首先，生命有限，知识无涯。在有限的时间内，如何合理利用，提高效率，建立恰当的知识结构，处理广博与专深的关系，是一个极关重要的问题。科学发展，对一个人知识和能力要求越来越高，正如廷德尔所说：“知识的高原本已高峻，而我们的发明家则象高原上的山峰，又略为耸峙在当时一般水平之上。”要想异峰突起，就非有超于一般人的勤奋不可。在一定意义上说，勤奋就是珍惜时间，争取时间。马克思说过：“珍惜时间无异于扩大空余时间，也就是扩大了为个人全面发展所必需的时间。这种扩展本身首先就如同生产力反过来影响劳动生产率一样”。
其次，勤奋是脑机能局限性所产生的需要。人脑是自然界发展所产生的最巧妙最高级的物质，人脑的思维能力、心理特征，是其他任何物质、任何机械所不可能具有的。但是，人脑也有它的局限性。例如，和最先进的电子计算机相比，在信息存储能力上，人脑的记忆能力不可能象计算机存储器那样详细、准确、稳定，在运算能力上，人脑的逻辑运算能力赶不上计算机那样周密、精确、迅速;在工作能力上，人脑也不可能象计算机一样连续不断、始终保持高效率、高灵敏度。人为了记住各种必要的知识，为了培养各种能力，必须依靠逐步培养，反复训练才能达到。除开勤奋地学习和锻炼，别无他法。
第三，勤奋是适应社会现实条件的需要。一个人的学习、工作，无不得到社会上各种有利条件的促进，也无不受到各种不利条件的束缚和限制。学习资料、学习工具、学习环境不可能尽善尽美;经济、家庭、生活不可能事事如意;思想、感情、人和人之间的关系，不可能不带来各种影响。要克服困难，创造条件，只有勤奋刻苦。古人孙康映雪读书，胤恭囊萤读书，匡衡凿壁偷光，陆佃映月读书，仅仅为了一线光亮，就流传了这么许多激动人心的故事，其特点都在于不为困难条件所压倒。
第四，勤奋是克服自身不利因素的需要。每一个人都可能有这样那样的缺点、弱点和短处，例如记忆能力差，身体素质不好，意志薄弱，爱好游戏等等。唯有勤奋刻苦，方能弥补自身条件的不足。奥斯特洛夫斯基瘫痪以后成为文学家，高士其瘫痪以后成为科普作家，贝多芬耳聋以后仍然投身音乐创作，等等。都是勤奋刻苦的结果。
人才的成功需要勤奋，只靠勤奋却不一定成才。中国封建社会，有不少“十年寒窗苦读，一朝金榜题名”的举人、秀才以至状元，他们熟读经史，深通八股，却并没有为人类留下多少成果;恰恰是那些并非举人、秀才的“白衣之士”，倒成了杰出的文学家、史学家、诗人。在科学上，研究永动机的不乏其人，没有一个成功，在深山修行苦练的道士，想寻找长生不老的仙药、点石成金的法术，没有一个获得了成果。这都说明，有了勤奋，还必须方向对头。正如培根所说：“跛足而不迷路能赶过虽健步如飞但误入歧途的人。”在学习过程中，有的人日夜攻读、死记硬背，有的人钻进书堆、无暇他顾，其效果都并不理想，也是因为方法不对。盲目的勤奋，不免成为“愚勤”、“蠢勤”。讲求学习方法、科学研究方法，正是为了使我们的勤奋用到恰当的方向上，有着更高的效率和作用，达到学有成就，研究有所得的目的。
三、谈谦逊好学的精神。谦虚是人的一种美德，对于学习，尤为重要。我国古代的《书经》里就总结了“满招损，谦受益”的格言。毛泽东同志曾经告诫我们：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”又说：“要想真正学到一点东西，必须从不自满开始。”
谦虚的反面是骄傲。骄傲的表现是自满自足，自以为是，而骄傲的根子正是在于无知。一个人的时间有限、能力有限，即使博学多才的人，他的知识相对于人类文化的宝库，也不过是沧海一栗而已。认为自己懂得很多，只不过是一种主观唯心的估计。凡是骄傲的人，一旦遇到失败，就容易产生自卑，对自己全盘否定，这同样是一种主观唯心的估计。一个人总有优点和缺点，长处和短处，没有自知之明，对自己作了不切实际的估计，必然走向两个极端，或是骄傲，或是自卑。所以谚语说：“自卑是骄傲的影子”。宋朝的程颐说：“君子莫进于学，莫止于画，莫病于足，莫罪于自弃。”意思是说，进步皆因勤学，故步自封使人停滞不前，最大的毛病是自满自足，最大的缺点是自暴自弃。这一段话，不仅说出了虚心的有益，自满的危害，也说出了自满与自卑的连带关系。所以，一个人要真正做到谦虚，防止骄傲，首先要对自己有正确的估计。
一个人的知识与能力是有限的，人类所积累的知识财富却极为丰富，而人类未知的天地更是广阔无垠。认识到这一点，才能有唯物主义的正确认识，也才能激发谦虚好学的精神。孔夫子就说过：“学而不已，阖棺乃止。”苏格拉底也说：“我之所以比别人聪明，就在于我只知道自己无知。”有人问大物理学家波尔：你怎样创造了第一流的物理学派?波尔回答说：“可能因为，我从来不感到羞耻地向我的学生承认一—我是傻瓜。”只有懂得自己有不知之处，才能通过努力学习，把不知化为有知。所以谚语也说：“骄傲来自浅薄，狂妄来自无知”。“无知的人未必自大，自大的人大抵无知”。“不实心不成事，不虚心不知事”。
谦虚并不等于自卑，不等于丧失自信心。坚持真理，坚持信念也不能和骄傲混淆在一起。自卑的人，貌似谦虚，但知道自己无知而不努力学习，失去学习的信心和成功的希望，自暴自弃，虽然并不骄傲，和谦虚也无共同之处。坚持真理的人，为真理而勇敢战斗，不为强暴所压服，不为权威所慑服，不为攻击所屈服，傲然挺立，貌似骄傲，但他们为追求真理而努力学习，艰苦探索，严格要求，和骄傲也无共同之处。年已七十的伽利略，面对强暴的教廷法官，仍然说：“你们可以宣判我有罪，可是地球仍在转动”。爱因斯坦面对法西斯暴徒“勒死这个臭犹太”的叫嚣，镇定地听完“批判”相对论大会全部发言，蔑视地说：“我象是躺在舒适床上的人，臭虫总是要打扰我!”达尔文的进化论观点，开始并不被名家学者所承认，但是，他在《物种起源》一书结尾满怀信心地写道：“我虽然完全确信本书以摘要形式所提出的各项观点的真实性，但绝不期望能说服那些有经验的自然学者，他们的头脑装满了在长期岁月中用与我的观点直接相反的观点所观察到的大量事实，……然而我满怀信心地期望未来，期望着年轻的新起的自然学者，他们将会公平不偏地观察这个问题的两个方面。”这些杰出科学家的杰出表现，不能认为也没有人认为是骄傲。
当新的理论尚未被事实所证明，当新的发明尚未充分显露出优越性，无论坚持或反对，都是正常的。常言道：“真理愈辩愈明”。通过理论的争辩和实验的分辨，乃是通向真理的道路。即使反对的意见是错误的，对真理的发展也有促进作用。在为了探求科学真理，抱着实事求是的科学态度而进行的争论中，谈不上谁是谦虚或骄傲。象爱因斯坦这样的大科学家，也并非没有过错误的认识。1927年和1930年，他曾经一再强烈反对波恩把统计数学方法引入量子理论，指责波恩信仰的是“掷骰子的上帝”。事实证明，爱因斯坦是指责错了，但仍然属于科学中正常的争论。在学习过程中，对书本上的知识，提出疑问，发表不同的看法，即使是幼稚可笑的，也有利于认识的深化，相对于迷信书本，盲从权威，是一种进步，不能斥之为骄傲自满。只是那些毫无根据地否定前人，粗率浅薄地宣布自己的“新发现”，为虚荣而追求标新立异，才是不可取的骄傲态度。最重要之点，是不要自认是绝对权威，不要自以为掌握了终极真理，要以最严格的态度来对待自己的信念。爱因斯坦有一句格言：“在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。”爱因斯坦的一位朋友曾经这样来概括这位科学巨人的科学态度：“面对要解决的问题，爱因斯坦总是比他的评议人，甚至往往比他的反对者和敌对者还要考虑得更加周密”。只有象爱因斯坦这样既坚持真理而又科学地对待真理，才是真正的谦虚。
谦虚的美德，能使人学而不厌，精益求精，多疑好问，也能使教师乐于教授，使同学乐于讨论。谦虚可以给学习带来无穷的益处，是善学者不可缺少的一种基本品德。
四、谈扬长避短，有自知之明的精神。曾经在班上列为倒数第一的爱迪生，数学糟糕的富兰克林，被学校开除的伦琴，教师认为“没有出息”的爱因斯坦，后来都成了杰出的科学巨人。这是为什么呢?
正如同世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人，每个人既有他的优点和长处，也有他的缺点和短处。如果一个人的优点和长处得到充分发挥，它就可以弥补缺点和不足，在优点和长处的枝桠上开放出绚丽的花朵，结出丰硕的果实。“金无足赤，人无完人”。扬长避短，是人才成功的重要因素。充分发扬一个人的长处，是在经常运用他的长处的过程中实现的，所以富兰克林说出了这一平凡的真理，“常用的钥匙总是发亮的。”
法拉第出身贫寒，父亲是一个铁匠，他十四岁到书店当装订学徒，二十二岁才在大化学家戴维帮助下到英国皇家学院实验室当助手。他从未受过专门教育，基本上不懂数学，但在协助戴维进行实验的过程中，兢兢业业，埋头苦干，发挥了实验的才能，终于成了历史上卓越的实验大师，成为电磁学理论的奠基人之一。他一生研究成果，总结性的著作就叫做《电学实验研究》，在这部巨著中，竟找不到一条数学公式。法拉第一生成果累累，然而不懂数学的缺陷，却始终未能使他的卓越发现升华到应有的高度。他的著作语言晦涩难懂，也使他的影响受到限制。法拉第发现电磁感应那年，恰好麦克斯韦诞生，正是他，完成了法拉第遗留的历史任务，正如爱因斯坦说的，“他指出当时已知的全部光和电磁现象，都可以用他的著名的两组微分方程来表示。”然而，麦克斯韦也不是全才，他的学生、二极电子管的发明者弗莱明说：“他从理论上预言了电磁波存在。但似乎从未曾想到要用任何实验去证实它。”因而，在当时除少数年轻的科学家外，他的理论并不被著名的学者所承认。后来，又由法国青年物理学家赫芝用精彩的实验验证了麦克斯韦的理论。赫芝的实验极为简单，不过用一根粗铜线弯成环状，两端分别连着金属小球，在相隔一段距离外的菜顿瓶放电所产生的电磁波，被这个铜环所接收而在金属小球之间产生电火花。这样简单的实验，建立了“电磁理论大厦”的麦克斯韦却不曾设想过。赫芝实验的火花，宣告了无线电通讯时代的到来，使麦克斯韦的天才著作《电磁学通论》呈现出绚丽的光彩。可是，这已经是著作问世以后二十六年的事了。法拉第、麦克斯韦、赫芝，他们在理论与实验上各有特长，正是充分地发挥了各自的特长，才使他们在电磁理论的发展上相继树立了一道道光辉的里程碑。
一个人的特长。并不是天生的，而是在学习和工作中形成的。本来不具有的特长，经过艰苦努力，可以培养锻炼。古希腊的德莫斯芬，小时口吃，但他决心苦练，每天口含石子，对着大海不停地讲演，终于成为著名的演说家。本来具有的特长，如果培养不当，也可能逐渐丧失。董仲舒写了一篇《伤仲永》，说的是一个叫方仲永的孩子，少年擅长做诗，远近闻名，可是，他父亲没有让他拜名师求学，而是带着他到处做诗游学，过了几年，并无长进;又过了几年，则“泯然众人”，和普通人一样了。一个人的聪明才智，也和优点、特长一样，需要在学习和锻炼中发展。正如清朝的彭端淑在《为学》篇中所说：“聪与敏，可恃(持)而不可恃也;自恃其聪与敏而不学，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦，自立者也。”朱熹也早就说过：“大抵为学虽有聪明之资，必须做迟钝工夫，始得。既是迟钝之资，却做聪明底样工夫，如何得?”
在学习过程中，充分发挥自己的特长，就能使学习效果更好一些。在学科上，政治、语文、历史学得好，应当选择文科专业，数、理、化学得好，应当选择理工科专业，自不必说。在能力上，逻辑思维能力强，对从事基本理论研究有利，动手操作能力强，对从事工程技术有利，记忆能力和语音模仿能力强，对从事外语工作有利，这也是一般常识。在学习方法和思维方法上，有的人思维严谨，思考周密，有的人则思维敏捷，思路开阔，有的人长于推理论证，有的人长于想象，灵感丰富。不同的特长得到充分发挥，都可以成为科学事业中突出的风格。
充分发扬长处，是问题的一个方面，避免短处和争取全面发展，是问题的另一个方面。在杰出科学家的传记中，我们可以看到一些特殊的现象。爱因斯坦自己说：“我的主要弱点，是记忆力差，特别是记单词和课文的能力差。”但是，爱因斯坦有极强的思考能力，善于抓住事物的本质，在大学，他“很快就学会敏锐地辨识出那种能够导致发现根本法则的东西，将其主要兴趣完全转移到它的上面来，而把一切别的东西抛掉，好从脑海里挤得满满的那些杂七杂八的东西中摆脱出来。”这是用发展思考能力的办法弥补了记忆能力的不足。苏联大物理学家朗道，十二岁就通过了大学入学考试，可是，他对课程的爱好十分偏激。他和父亲争辩说，如果文学课得的分数比及格还好，那才叫人害臊呢!有人问他，“诗人莱蒙托夫在《当代英雄》里要表达什么思想?”他说，“你去问莱蒙托夫吧!”朗道一生成果出众，然而，很少独自著书，不爱动笔。有名的巨著《理论物理学教程》，就是他和叶甫根尼·栗佛席茨合作的。有人问栗佛席茨，这本书究竟是谁写的?他说：“动笔的是我，构思的是朗道。”不好写作，大概成了朗道的终生缺陷。但是，朗道思维敏捷，知识宽广，他给学生讲课，措词精炼，想象完美，见解深刻，很受学生欢迎，形成了科学家称之为“浪漫派”的风格。因此，形成一个科学家的基本素养，应当力争全面发展，却不可为此妨碍了特长的发挥。我们承认人的特长不是天生的，而是在学习和工作中发展形成的，就应当主动地、有意识地去加以锻炼和培养。
学习过程是积累知识、培养能力的过程，也是形成优点和特长的过程。在基本知识和能力上得到全面发展，在某些方面又主动地培养自己的特长，那么，在科学的道路上你就可以有比较大的主动性和灵活性。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
