同志们好，我是子珩墨。
今天想坐下来，和大家掏心窝子地聊一聊。话题的起因很简单，也很荒谬。最近总有一些声音，甚至是个别同志的声音，说我在“造神”，说我是把我自己造成一个神。
听到这话，我确实是理解不了。我第一反应是愣住，第二反应是想笑，第三反应则是深深的无奈。我平时干什么了?除了写文章、发文章，剩下的时间全都是在搞我自己的本职工作。我要生活，要吃饭，要为了碎银几两奔波，和屏幕前的你们没有任何区别。
说我造神?要造神，不得有一个自己的领地吗?我那经常被封的群算领地吗?还是说我那随时可能消失的账号算神坛?你见过哪个神是居无定所、随时准备“搬家”的?你见过哪个神连个像样的、稳定的网站都没有，只能在夹缝中求生存的?
更重要的是，如果是造神，神会允许自己的群里面发别人的文章和视频吗?
稍微了解一点历史或者宗教常识的人都知道，造神的第一步就是“排他”。神必须是唯一的，真理必须是垄断的。但我这里的群聊、我的评论区，向来是百花齐放。我经常转发其他同志的优秀文章，我鼓励大家去看不同的观点，甚至在我的群里，发别人的视频我从未阻拦。因为我深知，真理越辩越明，思想的火花是在碰撞中产生的。
所以，对于这种“造神”的指控，我就其实是一笑而过的，因为没什么意义。但笑过之后，我觉得有必要写点什么。不是为了自证清白——因为清者自清——而是为了借此机会，和同志们探讨一下，究竟什么是真正的信仰，什么是真正的马列毛主义者，以及为什么在当下，我们要如此警惕这种乱扣帽子的行为。
一、 什么是“造神”?——对指控的现实解构
我们先来拆解一下“造神”这个词。在互联网语境下，它通常意味着通过操纵舆论、筛选粉丝、建立等级森严的组织，将某个人物神圣化、不可侵犯化。
（一）物质基础的匮乏
要造神，首先得有庙。我的“庙”在哪里?
我是一个极其普通的写作者。我的阵地仅仅是键盘和屏幕。在当下的网络环境中，我们这类题材的创作者，面临的是什么环境，大家心知肚明。今天写了五千字，明天可能就变成了“查无此文”;今天建了一个群想大家交流学习，明天可能就变成了违规群组。
如果我真的在造神，那我这个神的法力也未免太低微了，连自己的“道场”都护不住。一个连自己的话语空间都无法完全掌控的人，何谈去控制别人的思想?何谈去构建一个以我为中心的崇拜体系?
（二）信息的开放性
造神的核心机制是信息茧房。神需要信徒只听神的话，只看神写的书。而在我的交流圈子里，我不仅不排斥其他声音，我甚至可以说是极其渴望其他声音。
我经常说，要多读书，读原著，不要只看公众号文章，也不要只看我的文章。我的文章只是我个人学习马列毛主义的心得体会，它可能是片面的，甚至是粗浅的。如果你们只看我的文章，那你们学到的不是马列毛主义，而是“子珩墨主义”，这恰恰是我最反对的。
在我的群里，各种左翼思想、社会新闻、历史资料满天飞。如果我是一个想要搞一言堂的“神”，我早就把这些“杂音”清理干净了。但我没有。因为我知道，革命的理论不是死水一潭，而是奔腾的江河。
（三）利益链条的缺失
现如今互联网上的“造神”，大多是为了最后那的一步——“收割”。不管是带货、卖课，还是搞付费社群，最终都指向了金钱。
大家看看我，我收割谁了?我搞过什么高价的内部课吗?我利用同志们的信任去变现了吗?我没有。我写文章是因为我有话要说，是因为我觉得在这个浑浊的世道里，需要有人点一盏灯，哪怕这灯光很微弱。
所以，那些指控我造神的人，我请你们好好想一想，你们见过这么穷酸、这么开放、这么没有架子的“神”吗?
二、 我是谁?——一个马列毛小学生的自我修养
我相信你们也没有一个同志把我当成神，因为我不可能是神。
那我究竟是谁?
（一） 我是马列毛小学生
我经常说，我是马列毛小学生，是人民的小学生。这绝不是一句谦虚的套话，而是我内心最真实的自我定位。
马列毛主义博大精深，是人类历史上最宏大的社会科学体系。面对马克思的深邃、列宁的犀利、毛主席的磅礴，我越是学习，就越感到自己的无知和渺小。我只是在浩瀚的理论海洋边捡起了一两块贝壳，然后兴奋地跑回来展示给大家看：“同志们，你们看，这个道理是这样的!”
我从来没有标榜自己是马列毛的什么一定是继承者，什么“导师”，什么“理论家”。我配不上那些称号。我只是一个普通的学习者，一个愿意把学习心得分享出来的传播者。
（二）拒绝“精英”叙事
现在的知识分子圈子，流行一种精英叙事。他们喜欢把简单的道理讲得云山雾罩，喜欢用生僻的词汇来彰显自己的高贵，喜欢站在高处俯视众生。
我厌恶这种姿态。毛主席教导我们要走群众路线，要从群众中来，到群众中去。如果写出来的文章人民看不懂，如果讲出来的道理脱离了人民的生活，那是对马列毛主义最大的背叛。
我写文章，力求通俗易懂，力求真情实感。因为我本身就是人民的一员，我写的是我们的生活，我们的困惑，我们的愤怒，我们的希望。如果因为我的文字接地气，因为我的观点能引起大家的共鸣，就说我在“造神”，那只能说明，指控者已经脱离群众太久了。
（三）我从未骂过人
在网络论战中，情绪失控是常态。但我可以问心无愧地说，我没有骂过人。
即使面对最恶毒的攻击，面对最不可理喻的误解，我也努力保持理性和克制。因为我知道，骂人解决不了问题，只能暴露自己的无能。作为一名马列毛主义信仰者，如果连基本的情绪管理都做不到，如果连对人的基本尊重都没有，那还谈什么解放全人类?
我的武器是逻辑，是事实，是真理，而不是脏话。
三、 关于“民粹”的无稽之谈
至于有人说我搞民粹，那更是无稽之谈了。
（一）什么是民粹？
“民粹主义”这个词，现在已经被污名化了，变成了一个万能的垃圾筐。只要你站在大多数人的立场上说话，只要你反对精英的特权，只要你呼吁公平正义，他们就会给你扣上一顶“民粹”的帽子。
在某些自诩为精英的人眼中，人民是愚昧的，是需要被管教的。一旦人民开始思考，开始发声，开始质疑他们的权威，他们就慌了，就开始大喊：“不得了啦，民粹起来啦!”
（二）人民立场不是民粹
我坚持的是人民立场，是无产阶级立场。
我关注工人的权益，关注农民的生计，关注普通打工人的996，关注社会的不公。如果这就是民粹，那我甘愿领受这个称号。因为在马列毛主义的词典里，人民群众才是历史的创造者。
那些指责我搞民粹的人，本质上是害怕人民。他们害怕人民觉醒，害怕既得利益受损。他们把正常的阶级分析称为“煽动仇恨”，把正常的群众诉求称为“暴民政治”。这种逻辑，我们在历史上见得多了。
（三）理性与狂热的区别
真正的民粹往往伴随着非理性的狂热和排外。大家翻翻我的文章，我什么时候煽动过无脑的狂热?我一直强调要独立思考，要调查研究，要实事求是。
我反对盲目的排外，反对狭隘的民族主义。我所倡导的，是基于阶级分析的国际主义，是基于理性的社会批判。这与那些煽动情绪、制造对立的真民粹有着本质的区别。
四、 为什么要扣这顶帽子?——指控背后的心理分析
既然我既没有造神的实力，也没有造神的意愿，更没有搞民粹的事实，为什么还会有人跳出来指控我呢?我想，原因不外乎以下几点：
（一） 投射效应
心理学上有一种现象叫“投射”。有些人自己内心充满了对权力的渴望，充满了对他人的崇拜欲或者控制欲，他们看谁都觉得像是在搞教主那一套。
因为他们自己跪着，所以看谁都觉得像是在接受朝拜。因为他们自己习惯了搞小圈子、搞一言堂，所以他们无法理解一个开放、平等的交流环境。他们不相信这世界上有纯粹的理想主义者，不相信有人写文章仅仅是为了信仰。
（二）话语权的争夺
在左翼舆论场中，观点分歧是常有的事。有些人说不过我，理论上驳不倒我，事实面前站不住脚，于是就祭出了“诛心”战术。
“造神”是一顶巨大的政治帽子，一旦扣上，似乎就可以从道德制高点上否定我的一切。这是一种通过污名化对手来回避真实辩论的懦夫行为。
（三）孤独者的嫉妒
还有一种可能，是出于嫉妒。看到我有那么多同志支持，看到我的文章能产生共鸣，有些人心里不平衡了。他们不反思为什么自己的文章没人看，为什么自己的观点没人理，而是觉得：“哼，肯定是他搞邪教，肯定是他给粉丝洗脑了，肯定是在造神。”
这种心态，说白了就是“酸”。
五、 神不存在，但信仰永存
如果一定要说“神”，在马列毛主义者的世界观里，从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。
（一）唯物主义者的世界观
作为一名唯物主义者，我深知个人在历史长河中的微不足道。我所做的一切，不过是顺应历史的潮流，喊出了大家心里想喊的话。
如果说我有影响力，那不是因为我这个人有什么神力，而是因为我所信奉的主义有力量。是因为马列毛主义本身的光辉照亮了大家，我只不过是那个擦亮镜子的人。
如果你觉得我的文章写得好，请不要感谢我，请感谢马克思，感谢毛主席，感谢那些为人类解放事业牺牲的先烈们。是他们的思想滋养了我们，是他们的精神指引了我们。
（二）真正的“神”是人民
如果非要在这个世界上找一个神，那就是人民。
毛主席说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”我之所以能写出有真情实感的文章，是因为我站在人民中间，我感受着人民的喜怒哀乐。
那些指控我造神的人，恰恰是忘了这个根本。他们把个体的作用无限夸大，而无视了群众的基础。
（三）给指控者的回应
当然，如果你依然觉得我是在造神，那你就觉得吧，毕竟没什么用。
你的指控改变不了我的初心，也动摇不了同志们对真理的追求。大家都没那么觉得，就你觉得，那你自己肯定是有问题的，好好想一想吧。
是不是你的内心太阴暗了?是不是你太渴望树立一个假想敌来刷存在感了?还是说，你根本就不相信人与人之间可以存在基于共同理想的纯粹友谊?
尾声：我们的路，我们自己走
同志们，今天的这番话，可能有点啰嗦，但确实是我的心里话。
我写这篇文章，不是为了和谁吵架，而是为了正本清源。在这个浮躁的时代，坚持做一个清醒的马列毛主义者很难，坚持做一个不媚俗、不妥协的写作者更难。
但我不会停下。
关于未来，我想说几点：
坚持本职工作与理论学习相结合。
我依然会是个普通的打工人，依然会为了生活奔波。但我不会放弃阅读和写作，因为这是我的精神支柱。
保持开放与包容。
我的群、我的评论区，依然欢迎各种声音。只要不是恶意的谩骂和反动的言论，我们都可以坐下来聊。
拒绝偶像崇拜。
请大家不要迷信我，不要神话我。如果我哪天说错了，请毫不客气地指出来;如果我哪天背叛了工人阶级，请毫不留情地抛弃我。
团结起来。
我们不需要神，我们需要的是同志。我们需要的是千千万万个觉醒的、有战斗力的、有思想的同志。
最后，我想引用毛主席的一句话与大家共勉：“我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”
我是子珩墨，一个老老实实办事、老老实实写文章的马列毛小学生。
那些关于“造神”的闲言碎语，就让它随风去吧。我们的路还长，我们的任务还很重。
天亮之前，总会有鬼哭狼嚎。我们不必理会，只管赶路。
同志们，共勉！
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