1873年1月在伦敦的马克思应编辑恩·比尼亚米的请求写下了《政治冷淡主义》这篇文章，此文驳斥了关于蒲鲁东及其追随者反对工人运动的种种诡辩，也指出了巴枯宁等人的目的就是要工人在资本家面前解除武装，充当资本主义社会的顺民，反对工人建立起自己的政权来代替资本主义政权。
政治冷淡主义的本质是资产阶级对无产阶级进行思想腐蚀和阶级统治的一种隐蔽工具，正如马克思在文中揭露的那样，以“超阶级”“非政治”为口号在潜移默化的影响下使工人阶级放弃政治斗争，目的还是为了维护资产阶级的统治秩序。我们需要明确一个问题，什么是政治？许多人提起这两个字想起来的就是大情要事、国际关系、大国博弈等等，但是我们可以想想，日常生活中的购物消费、工作工资的涨与降、房价的高与低、油价的调整、学习教育为谁服务、医保、养老……这一切都是政治在实际生活中的体现。可见，政治并不是空中的东西，其是人类社会化的产物，它的本质就是人与利益在社会环境中的具体表现。毛主席曾经说过，政治就是把自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的，所以他对年轻人说要关心国家大事。现在大部分人都有些政治冷淡的倾向，原因是比较复杂的。一部分人认为，知道了也改变不了什么；一部分人认为谈这些太过危险；还有一部分人认为，把自己日子能过好就不错了，管那么多干什么？对马列毛思想有过一定了解的应该都知道人处于社会之中，其思想、行为都要经过社会环境的塑造，当前社会表现出的压抑、疲惫、竞争激烈等情况，会让人越来越个人化，当一个人日益处于这样的状况，就越会失去思考公共问题的能力，久而久之，人的思想就会形成一种习惯：“管这么多我也不会涨工资，不如不管”，“大家既然都这样，那我也这样，忍一忍就过去了。”这种思维上的习惯并不是天然形成的，而是面对社会现实展现出来的一种无力感。一个国家的统治阶级不仅要统治经济，对于思想舆论上的统治也是极为严格的，西方的一些国家为什么要管控言论？就是因为一个社会中占主导地位的观念是服务于现有的统治秩序的，“一切向‘钱’看齐”，“政治不是普通人能够讨论的”，“谈公共问题的人一定是还不够累”。看似“理性”的语言里往往蕴含着巨大的陷阱，最后反而让那些有权有势的人决定了一切。政治上的冷淡态度，在阶级社会中本就是一种政治态度，它表明了拥护“精英者”政党，拥护剥削者的立场。
有人提出“只要我不关心政治，政治就影响不到我的生活。”事实却是工作的工资为什么抵不过日益上涨的物价，每天疲于奔波着就是为了还房贷、车贷，这不是单纯靠努力就能解决的事情。很多人认为自己的困境在于“自己不够努力”，身边的长辈也都在灌输“做不成事情多想想自己的原因”，这其实并不能解释全部的原因。一个人过得好坏，不全是自己懒不懒，聪不聪明，社会环境、社会规矩也在框定着一个人的发展。为什么在科技日益发达的社会中，人却越活越累？工作强度越来越大？马克思揭示过一个规律：资本会不断追求利润最大化，那么利润从何而来？很大一部分就是来自劳动者创造的剩余价值，更通俗的讲，就是劳动者进行的劳动价值是大于自己得到的工资的，所以资本家自然会加大劳动时间，提高工作强度，降低劳动成本。政治冷淡主义把社会结构性问题解释为个人问题，这会导致工人阶级甘于受剥削的地位，丧失彻底解放的意愿。我们学马列毛思想的人应该明白，当人们不再去思考制度与结构，就会陷入不断内耗之中，政治冷淡主义瓦解的就是人民之间的集体力量，人的力量来自联合，人民的力量来自团结，上边我们提到过，政治就是人与利益在社会环境中的具体体现，当人们意识到大家有共同的利益，就会形成一股巨大的团结力量。
政治冷淡主义者看似没有站任何立场，实则默认并维护了现存压迫秩序的政治立场——对被压迫者而言，主动放弃政治参与，就等于将自己的权益拱手交给压迫者。说白了，政治冷淡主义就是统治阶级给普通人下的套，让人觉得“政治与我没有关系，别掺和”，实际上，那些人最希望普通人可以这么去想，大家越不关心，越不行动，那一小撮人就越能安安稳稳的去压榨那些不想作为的人。马列毛思想从不是书斋里的空谈，学习导师们的理论，是为了让我们明白：每个人的生活都与他人、与社会紧密相连，人不应被动地活着。每一位劳动着的人，都始终处于社会发展的进程之中，身处真实的社会政治环境里。
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