在阶级存在的条件之下，有多少阶级就有多少主义，甚至一个阶级的各集团中还各有各的主义。
（毛泽东.《新民主主义论》.《毛泽东选集》.第二卷.）
这个世界，存在各种“阶级”，像资产阶级、无产阶级、官员阶级、农民阶级、小资产阶级、中产阶级、知识分子，等等。
而且，一个阶级，它的内部、还有各种“集团”。像美国的马克思主义政党，就有美国共产党、美国工人党。还有像过去中国大陆的“国民党”内部，有黄埔系、CC系、政学系、桂系、西山会议派、汪精卫派、土木系······
每一个“阶级”，都有一套自己的“主义”，即理论、思想，作为自己的旗帜。像马克思主义、巴枯宁主义、沙文主义、自由主义、门罗主义······
细观人类文化历史上的各类“主义”、思想、理论、流派，无不打上阶级的烙印；即理论往往代表某一阶级的利益。
有的“理论”，阶级色彩不浓厚，一定程度上是“超阶级”的，但其实，仍存在一定的“阶级根源”。尤其是考察其“作者、提出者”，他是属于什么阶级，就基本知晓那个“理论”提出、出台的社会根源、原因了。
假如一个“高等人”比较“先进”，不是只抱着自己所属阶级的那套“反人道”理论，而是对劳动人民有些“恻隐之心”，这样的事，也是有的。但是，假如许多人、尤其是青年，属于“被压迫阶级”，如果自己否定自己，追捧剥削阶级的那套理论、主义、价值观，为“阶级敌人”摇旗呐喊，这就是“犯贱”。
最好的方式，是“被压迫阶级”找到自己所属阶级的理论、“主义”，寻找自身解放的真正道路。所以，面对那么多的“理论、主义”，要知道“取舍”，而不是“认贼作父”。
在远古时期，类人猿、动物，尤其是“群居动物”，在自身诞生以来，就区分为不同阶级。比如猴子，猴群中的猴子，有“猴王”、“头领”、“高等级猴子”；这些猴子，是属于“特权阶级”，其它普通猴子，是“被压迫阶级”。
类人猿也一样，早早地就划分为不同阶级；进化为“原始人”，仍然存在阶级，像“头领”、“头人”。接着是“奴隶社会”，主要是奴隶、奴隶主；再就是“封建社会”，主要阶级是农民、地主；然后是“资本主义社会”，主要阶级是工人、资本家。
在这个历史进程中，这些不同的“阶级”，尤其是相对立、相斗争的“阶级”，都有意无意提出了自己的“理论、思想、文化”。这很常见，因为阶级也是人组成的，人有大脑，会思考，也会说话，后来还出现了“语言文字”，可以把自己的观点“写下来”，更好的形成了“理论思想”。
不同阶级的人，尤其是代表不同阶级的“知识分子”，都会“论述”，像古代中国还出现“百家争鸣”。
这一切，就印证了“有多少阶级就有多少主义”。所以，“主义”是与“阶级”有密切、直接联系的。
当我们学文化、学知识，面对那么多纷芜繁杂的文化理论，不要“死读书”、“死啃”，成了“酸儒”、“腐儒”，纠结于“茴字有几种写法”。而是要知道那个“理论”，是代表哪个阶级的利益、是哪个阶级发出的、其“作者”属于哪个阶级。
这样，就“豁然开朗”，能“明辨是非”了。
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