我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。
（毛泽东.《在延安文艺座谈会上的讲话》.《毛泽东选集》.第三卷.）
革命，是被一些“正人君子”所仇视、所否定的，认为是“犯上作乱”。但是，纵观古今中外的革命历史，革命者是最崇高、最伟大、最具人格的一个群体。他们品格高尚、不为自己，把自己的一切、包括生命，献给了革命事业。
中国的那场革命，是在共产主义理想支配、信仰下，而促动的。虽然有的“革命者”是从个人利益、个人出路为目的，“先革命、后成为领导人”，把革命当“垫脚石、跳板”，但是，大部分革命者，是无私的、为了中国人民的解放，而参加革命。
刘志丹，是“黄埔生”；如果想“当官”，完全可以在国民党队伍里“工作”，像其他黄埔生一样，轻轻松松当个“司令、军长”。但刘志丹没有那样做，而是去革命，出生入死、艰难曲折。这是为了什么？是为了千千万万劳苦大众，为了人民的解放、让群众过上好日子。
所以，应该学习这种“无私”精神，不是为了自己、而是为了人民群众。假如一个政界的人，能做到为了群众、给群众办实事、办好事，而不是为了“当官”、“摆牌子”，社会将变得多么美好、多么先进。
军人，如果确实是为了“保家卫国”，而不是享受、谋求个人的利益，这个军队就无敌于天下。
如果一个学生，是为了人民上学、“为中华之崛起而读书”，这样思想境界的学生，必然成为栋梁之才，而且，极有利于社会。
老师，如果是真正的为人民培养“人才”，而不是“混工资、混日子”，为了自己而教书。这样的教师，就是社会的“珍宝”。
甚至，“做生意”也不是为了单纯的为自己赚钱，而是奉献社会、帮助更多的人。这样的人，就是真正的“好人”。
这些，就是个“为群众的问题”；下一步，就是“如何为群众的问题”。首先，不要有“私心”，以“刮骨疗毒”的决心，把自己的私心“挖除”。一个人如果处处都是为了自己、自己那点“私利”，就是个自私自利的人，就是“不足道也”。
再就是扎扎实实行动起来，为公众、为社会，做出了什么“实打实”的贡献，付出了什么、造福了什么。接着，时常“反省”：自己的所作所为，是为了公众、还是为了自己。而且，不能“自大”，为社会做出了点“献出”，就自命为“救世主”，时常炫耀，让别人尊敬、崇拜自己。
但是，有的人士就是“自私自利”、凡事都是为了自己。战国时还出了个“学派”，即“杨朱学派”，鼓吹“拔一毛利天下而不为”、宣扬“人不为己，天诛地灭”······
青少年不要受这种错误思想的影响；不可否认，“为自己”奋斗，确实也可以获得一定的成就，比如成为有钱人、官员、作家、明星等等；但是，就如马克思说的，他们永远不能成为“完美无瑕的伟大人物”。
在农村、单位、学校、企业等，都可以遇见“自私自利”的人，而公众对他们的评价有多高呢？
一个人，一旦被贴上“自私”的标签，就不会受人尊重。很多情况下，是他们确实“自私”，别人才那样说他。所以，人应该“追求卓越”，成为个有道德风范、受人尊敬的人，而不是“千夫所指，万夫所骂”。
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