释义：这段话出自张闻天1943年3月撰写的《出发归来记》，是他对历时一年多的晋陕农村调查所作的思想总结。1942年延安整风运动期间，张闻天作为曾经犯过教条主义错误的主要领导人之一，主动进行自我解剖，坦言“我个人的主观主义、教条主义极严重，理论与实际脱离”，并请求到农村去“补课”。他从1942年1月率“延安农村工作调查团”出发，化名张晋西，先后在陕北神府县、晋西北兴县、米脂县等地进行了长达一年零两个月的深入调查。在直接接触农村实际的过程中，他深切感到“我知道中国的事情实在太少了”，过去那种从书本出发、夸夸其谈的作风，使党在革命中付出了惨痛代价。这段话的核心涵义在于：唯物论不是书本上的口号，而是必须在行动中兑现的立场。张闻天区分了“承认普遍真理”与“实际行动上这样做”之间的巨大鸿沟，指出教条主义者并非不知道“从实际出发”的道理，却在实际工作中“熟视无睹”，不肯理会客观实际的要求。他进而揭示了一个严峻的后果：客观实际不会因为被忽视而退让，反而会“积极的同我们捣乱”，使不尊重它的人“到处碰钉子”，甚至“头破血流，家破人亡”。这是对土地革命战争时期“左”倾错误导致革命力量严重损失的痛切反思。所谓“从实际经验中，从错误中把它接受过来”，正是张闻天以自身教训为代价换来的觉悟。这段话最终落脚于一个态度命题：对客观实际“毕恭毕敬，老老实实”，不是谦卑的姿态，而是一个唯物论者唯一可能具备的认识姿态。
要做一个真正的唯物论者，首先必须承认，我们的一切工作必须从客观的实际出发，而不能从主观的愿望出发。这当然似乎是谁都知道的普遍真理，然而真能在一切实际行动上这样做的，却并不很多。
客观的实际虽是天天在我们的面前出现，要求我们尊重它的存在，承认它的统治地位，然而我们却偏偏来个“熟视无睹”，不肯去理会它，甚至根本不承认它。
但是客观的实际，并不因为我们的“熟视无睹”，我们的不理会或不承认而消极退休。相反的，我们愈是不理会它，愈是不承认它，它愈是积极的同我们捣乱，使我们到处碰钉子，到头来只弄得我们头破血流，家破人亡。
我们在很久的时期内，简直象一个天真烂漫的小孩子一样，受了这许多痛苦，还不知道这钉子从何而来。只在经过许多牺牲与损失之后，经过毛泽东同志许多次的指出以后，我们才开始觉悟到，这钉子是客观的实际的钉子，如果我们再不理会它，再不承认它，我们就有亡国灭种的危险。
于是去年来毛泽东同志反对主观主义、教条主义的号召，才得到全党有力的响应。马克思主义的唯物论的最普遍的真理，我们中国党仍然是支付了极大的代价，才把它接受过来的。
可见，我们主要的不是从书本上接受马列主义，而是从实际经验中，从错误中把它接受过来的。
既然我们必须承认，我们的一切工作必须从客观的实际出发，那我们就必须好好的尊重它的存在，承认它的地位，向它毕恭毕敬，老老实实，而决不能目空一切，自高自大，调皮捣蛋。
真正做一个唯物论者，对客观的实际只能有这样的态度，不能有别的态度。
——张闻天:《出发归来记》(1943年3月)，《张闻天选集》第319-320页。
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