人的思想，是历史地发生和发展的，不是一开始就完备的，也永远不能完备。
(毛泽东.《关于人的基本特性及其他》.《毛泽东文集》.第三卷.)
思想认知、修为本领等等，是“发生和发展的”，是在实践中不断完善和形成，并且永不停息，走向更高、更深。
但很多人，不是这样认为，而是认为：主观修持、闭关，达到“最高境界”，然后去“为”。
这是错误的观念;去投入到实践，在实践的过程中，不断总结、提高、感悟、顿悟，然后再投入到实践，就这样慢慢地达到“最高境界”，而不是“达到最高境界”后，去实践。
首先，“主观修持”，并不能达到最高境界;最高境界，是在生产生活、实践斗争中总结出的、提升起来的，是来源于实践，只是主观修持、臆想，不过是些初步的、幼稚的想法，在实践斗争中一触即破、根本不实用、不切实际。
其次，“主观修持”，无非是“思考、读书”来达到“最高境界”;思考，主观上想来想去，其实还是自己原来的那点认知知识，没有实现突破;读书，基本没有相关的、有价值的书，那些最精微的道理，是无法写在书上，写上了、也出版不了、也看不到。所以，想达到“最高境界”，还得实际的行动、结合书本，总结提高;而不是通过读书，就能达到最高境界。
再次，在实践中总结经验、领悟摸索，是实用的、有用的、切实的;反之，主观修持到最高境界，然后去实践;这时，才知道那个“主观修持的最高境界”，根本不是什么“最高境界”，根本没有用、派不上用场;因为是自己主观上考虑的，实践斗争中的各种情况，不是自己预先能全部想到。
所以，尤其是青少年，不要想着去“闭关”、达到“最高境界”后，然后去“行为”;而是先去“行为”，然后获得“知”、砥砺出本领，达到了最高境界。
当然，事先进行“学习、掌握、培训、读书”，具有了一定的技能、认识认知，接着去“行动”，这样，可以提高行为能力、技术能力。
但是，这种“学习、教育”是初步的、大概的，不可能把全部、整体、人生全过程，都学习到、培训到，实践斗争中所需要的智慧、经验、认知，还需要在实践中自己总结、摸索、提高。
况且，“教育、培训”也仅是进行大略、战略的学习，详尽的每个细节、是不可能教育到;而且，“教育”是理论层面的，还有个实际运用的问题;就算理论上、门门考高分，能不能、会不会实际运用，还是个问题、而且是“大问题”。
学业、工作、感情、事业、政治能力、经济赚钱能力、军事作战能力、人际能力、宗教能力、体力武力等等;道理无不如此。
“战争中学习战争”，有胆识地、投入到实践斗争中，然后在此实际运作过程中，总结经验、调整方向、增加认知;慢慢地，一个层次、一个层次地提高，最终达到很高的境界。
而不是整天“修为、修持、闭关”，准备达到“最高境界”后，再开始“行为”。这样，且不要说根本达不到“最高境界”，就算自认为达到了，只会“走火入魔”，况且，生活、世界是千变万化、变化无穷，又不是“算命大师”，如何才能精准算出未来发生什么事?
“不经一事，不长一智”，只有把人生的大部分事情、该经历的都经历了，才能慢慢成熟起来;而不是看几本“厚黑学”、“老狐狸经”，就想“封神”、实现“最高境界”。
最重要的一点：人的思想是发展的，是不停地、不断地发展，不是一成不变;当然尽量往好的方面、高深的方面发展，不是走极端、“黑化”。
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