摘要：《戏台》引发了人性坚守与权利博弈问题的思考。然而，公知与人民艺术中的人性坚守与权利的辨析至关重要。剖析“刀郎与足球”现象中的同类问题，更有利了解历史的复杂性。“文艺为什么人”仍是辨别事件真相的“明灯”。
周末无趣，步入影院。选了电影《戏台》，播映厅寥寥数人。该电影由陈佩斯自导自演，改编自同名话剧。其核心主线如下：民国初年，军阀洪大帅攻占北平，五庆班班主侯喜亭（陈佩斯饰）携戏班进京演出《霸王别姬》。因店伙计大嗓儿被洪大帅误认成名角金啸天，一场身份错位的闹剧就此展开。各方势力以“改戏”“霸场”为名步步紧逼，戏班众人被迫在生存与艺术尊严间抉择，最终在炮火中完成对《霸王别姬》的悲壮坚守。这对某种力量的批判具有一定积极意义，某日报也摘其亮点进行了点评。同时，陈佩斯以特有风格，博得大家一笑，也值得肯定。
撇开历史背景与隐喻，抽象谈论“艺术坚守与权力”话题，也确实能引发网友共情。与此相类似的刀郎现象，也是“艺术坚守与权力”话题的最佳注脚。在一定条件下，二者均会遇到权力的压制，但公知艺术还是人民艺术的差异，还是会产生迥然不同的政治归因。
该影片的历史背景与隐喻，大家是心知肚明的。影片中洪（hong）、蓝（lan）大帅的显眼背景颜色异常醒目，“开国之礼”隐喻明确。其套路与3.0版的公知套路如出一辙。影片中积极与消极因素交织，普通网民很难辨别。
任何大学生都明白：真理是相对的不是绝对的。同理，艺人的“艺术坚守”也是相对的，不是绝对的。“历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡”是任何时代不变的主题，任何违背历史潮流的事件终将被历史所淘汰。当“人民做主、共同富裕”的社会主义制度初步建立后，歌颂人民群众的影剧必须占据主导地位，因为“文艺为什么人”是文艺工作的根本问题。若《霸王别姬》为代表的文艺霸屏，必然会遭到批判。然而，如今形势下，对此现象，则可坦然处之，这些不过是“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣”。
而今，以“刀郎”为代表的文艺如涓涓细流汇成了洪（hong）流，其演唱会中红歌更是激发了大家的共情。针对“国足”的批判现象，更显示了网民对“足协”傲慢“权利”的批判精神。因此，“人性坚守与权利”博弈话题，在如今“刀郎和国足”现象中得到了更好地继承和体现，而陈腐的“霸王别姬”现象必然是“蚍蜉撼树谈何易”。
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