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骚体:离骚与橘颂

老金 · 2026-06-19 · 来源:乌有之乡
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小序

端午临近,静思天下百姓何以纪念屈子两千年而不怠?继而又思,今日发扬屈子精神对于真正向往初心的同志来说又有什么意义呢?其实我们这里所说屈子精神,单指《离骚》与《橘颂》两首楚辞传递出来的某些思想境界。《离骚》一诗深入揭示了屈原虽屡遭怀疑、贬斥、抛弃、流放却依然保持爱国主义情怀,关爱人民生活,关注国家前程,九死不悔的精神;而《橘颂》一诗则通过形象显现了屈原的高洁精神,以橘树为榜样,淑而不淫,梗直有理,以及不屈不挠的战斗性格。长夜漫漫,仔细思忖,以屈子为大写之人,志高意远。

五月端午,今又至兮。

屈子之魂,盈入怀兮。

先祖高阳,苗之裔兮。

皇考初度,名正则兮。

蓠芷流苏,佩兰索兮。

读天阅地,是为人兮。

纵横驰骋,若先导兮。

常诩南橘,超凡俗兮。

太息掩涕,哀民生兮。

朝谇夕替,难修姱兮。

众女嫉余,谣诼淫兮。

时俗工巧,何以改兮。

鸷鸟不群,前世固兮。

屈心抑志,忍让诟兮。

相道不察,吾将反兮。

无以离忧,修吾服兮。

四顾流盼,观八方兮。

民有所福,吾甚悦兮。

女嬃婵媛,申申詈兮。

鲧直身亡,终夭羽兮。

尧舜明正,坦途行兮。

桀纣狂邪,逃无路兮。

仿效圣贤,不相容兮。

人生艰涩,拭泪叹兮。

济水南征,路迢迢兮。

追求圣境,死无悔兮。

九歌九辩,不可纵兮。

汤禹祗敬,贤能聚兮。

行德高尚,享天地兮。

圣人无私,遣德辅兮。

忧郁歔欷,哀不时兮。

揽蕙掩涕,泪沾襟兮。

驾虬乘车,行天宇兮。

朝辞夕至,登昆仑兮。

灵草细竹,为余占兮。

两美必合,修而慕兮。

巫咸晚降,怀椒迎兮。

皇皇扬灵,告余吉兮。

汤禹俨调,君臣合兮。

武丁不疑,傅说相兮。

时固俗流,孰无变兮。

惟佩可贵,美而历兮。

既占有吉,吾将离兮。

御龙乘风,霓云卷兮。

起舞踏歌,红日升兮。

后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

嗟尔幼志,有以异兮。

独立不迁,实可喜兮。

深固难徙,廓无求兮。

洁身自立,不同流兮。

自省自慎,不失过兮。

秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。

淑而不淫,梗有理兮。

沅湘浩浩,汨罗长兮。

气定志广,何所惧兮。

芰荷为衣,裳芙蓉兮。

危冠岌岌,长余佩兮。

以咸为仪,投怀沙兮。

龙舟竞渡,招吾魂兮。

太阳西落,水还东兮。

独领风骚,余莫知兮。

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