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白居易乐府诗《上阳人》说宫女入宫十六今六十。还有似乎是张祜的吧《上阳宫》“白头宫女在，闲坐说玄宗”。上阳宫在洛阳。奇怪的是，经历安史之乱，她们是怎么活下来的呢?她们没有收到奸污?这不大可能啊。德宗的母亲沈后就查无下落，其背景不问可知。安禄山的大军扑入洛阳，难道还是文明之师?那是虎狼之师啊。洛阳的上阳宫女怎么会在战乱中没有事?难道是长得猪八戒那样?这是不对的，白居易的诗说，长得很漂亮的。
其次，她们怎么解决吃饭?战乱中难道还能按时给宫中送菜，送米面肉?安史之乱给洛阳附近造成了巨大的损失，我记得史书说到了用纸张做衣服的地步，那宫中的宫女们怎么会吃喝不愁，安然无恙?实在匪夷所思。
想不通这些宫女是怎么活下来的。毕竟她们得先吃饭，而后还不能让人给奸污了。
想不通。
2
《新丰折臂翁》
这首诗说了一个长安人为了不服兵役把自己搞残疾了的故事，用大石头把一个胳膊打折了。也是狠人。
可怜之人必有可恨之处，他真的就该可怜吗?未必。
诗中说：“
翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。
惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。”
新丰：县名。故城在今陕西临潼县东北。这就是说他实际上是一个长安地区的市民，享受尽了唐玄宗治下长安的太平，繁荣。说市民是好听的，其实就是市井无赖。我记得《资治通鉴》说了到了最后唐玄宗只好召集市井无赖去对付安禄山。当然，他这里不是对付安禄山，可从市井征兵，实际上也就只能是这样的人。而且也正是这样的无赖，才有狠劲敢把自己的胳膊砸折了，装残疾。这确实是市井无赖有见识又狡猾的表现。
太平久了，不识兵戈，又是市井无赖，实在不值得同情。白居易是同情错了人了。
3
少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱?——这是白居易晚年的诗。古人也是多不说实话，白居易说实话，他不缺钱的。所谓“长安居，大不易”，对人家来说不是事儿。古人说穷，多不可信。
4
张一山《云雀叫天录》没有爆，很正常，给腐朽的过时的和普通老百姓无关的而且已经事实上死亡了的京剧及其代表人唱赞歌，捧臭脚，老百姓没有感觉是正常的。自然不会爆。他们谭家当代都没有名角了，守着祖宗的遗产过日子，还要到处宣扬，不就是阿Q祖上阔过的意思吗?
我妈看了几集，就去看那些打鬼子的神剧去了。
5
有些书不是在揭露什么，而是在遮蔽什么，也就是不是要说什么，而是不说什么是某些书的目的，在看一本写英国石油兴衰的书，可是就是看不清为什么撒切尔夫人突然大规模出售石油产业，到了关键时刻，居然根本没有说。
6
今天在永宁的党群服务中心的图书馆看到一个年轻女子要借毛选，还问好看不，说费孝通的《乡村中国》不好看。她说“农村人进城过马路，城里人按喇叭滴滴，骂乡下人土。可是城里人下乡不认识五谷，农村人就不会蔑视。”我解释说那些城里人是小市民，小资产阶级。
7
昨天去了地坛书市，非常遗憾，书少，而且贵。那种三折，两折的，极少。党史出版社居然被塞到了北边的角落里，也没有好书，外交部的世界知识出版社也没有好书，连伊朗史，中东史都没有。我提出了意见。估计人家也不会听。
好的出版社的书都没有看到。特别是人工智能的书，绕了一大圈也没有看到。手串，吃的，文创不少。书不多。网上文章还吹牛。以前大摞大摞买书的情况不多。
8
实在不爱看现在的虚假的宣传红色故事的电视剧，感觉假的很。老版的《四渡赤水》那种片子再也没有了。
9
问了豆包，都什么人开劳务派遣公司，豆包说有背景的人。
10
唐国强给羊奶粉做广告，我妈总是说，你有钱，就喝吧。
11
白居易似乎喜欢用“鲜”字，一首诗说“江色鲜明海汽凉。”，一首里面说“鱼鲜饭细酒香浓”，我不吃鱼，偶尔吃点也吃不出鲜来，不知道怎么鲜。倒是西红柿鸡蛋汤里放香菜，觉得鲜香。近二年喜欢在大咸菜里放紫苏，有股药香，还要配点本地牛角大的尖椒才好加入烙饼或者火勺里吃，很香。
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对于体制外的工人阶级，又处在教育阶段，似乎再次回到了马克思的时代，这是一个可能是漫长的时代。
13
昨天去地坛书市，看到一套马克思主义发展史，是重点推荐的书，十大本，我居然没有留意是哪个出版社的。也没有留意主编。从雍和宫的这边进入地坛南门，有道墙，上面摆着，我翻了目录。发现斯大林的部分极少，也就是三四小节的样子，一章都不够。斯大林时期不搞清楚，我们新中国建设怎么说清楚?没有那些支持我们的重工业，我们当时是不行的啊。我们前三十年的成绩怎么算?还算不算?赫鲁晓夫开了个秘密的苏共二十大否定斯大林，结果是苏联解体。不恢复苏联的历史地位，不认真研究斯大林时期，就是典型的历史虚无主义嘛。欧阳修就是历史虚无主义，欧阳修看不起、打压朱温，如果没有朱梁，怎么有你赵宋?你赵匡胤欺负人家孤儿寡妇，有什么可骄傲的?我怀疑，不，我肯定，欧阳修骂朱梁其实就是打压赵宋君主——不要给我使主子的小性儿，你什么根子，老子比你还清楚呢。完全是红楼梦里的那些管事大娘子对不谙世事的小主人的派头!《旧五代史》就好，还说朱温生的时候也是漫天红光。这就是在神话他。自然也就有利于后面的那些短命王朝以及赵宋王朝。革命的时代对于革命者是理解的欣赏的，薛居正是北宋初期的人，自然有革命的气息，到了欧阳修的时期，赵宋则全面保守了，革命也就无所谓了。没有了革命精神，祖宗的革命旗帜也是不要的好，否则不好办。于是，就只好否定朱梁，而朱梁是五代开头，后面自然就没有一个好东西了。
搞历史虚无主义，还是懂历史的人更会搞。
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英国几个地方党魁聚集在一起签署协议，想分裂英国。可是我们的舆论上似乎给了一个调子，叫“宪政史上”如何如何，把这次分裂签协议定性为“宪政”事件。而不是历史事件，不是当代英国史的事件。这就把英国分裂这样一件资产阶级上台以来五百年未有的大事给弱化为宪法问题，法律问题了。而不是政治问题，不是资产阶级要从根子上灭亡的问题。这实际上在为英国分裂辩护。不着急。迟早会分裂的。分久必合，合久必分。
不过事实上，对中国人来说完全没有影响，除了个别比较敏感的人以外，中国人网上基本不讨论。大英帝国在当代中国人这里基本没有存在感了。
知识分子白费劲，什么宪政的宣传，也没有人听。
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一个女播音员死了，最幽默的一个评论是“伟大的无产阶级播音员”!她的丈夫是亿万富翁!真正的幽默在人民这里。
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郭德纲有不少下岗女工的相声，以后可以搞一个“下岗系列”，就正能量多了。
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