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医圣张仲景说:学医,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。张仲景当年身为长沙太守,正是亲眼见到家族人口因疫病十去其七,才潜心钻研、立志行医救世,后世“坐堂治病”的典故,也正是由此而来。昨天,有个网友问我,说他父亲突然发作,开始说胡话,后来又抽搐。这位老人家本身底子很差,身上有肿瘤、肺结核、肺纤维化,之前接受过化疗。化疗之后肿瘤短暂缩小,可化疗结束没多久
2026-10-20
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“六不用”生态农业是对全球化学农业模式的深刻反思——访蒋高明教授编者按:农业是人类生存之本,也是人类文明演进的物质根基。长期以来,以化肥、农药、除草剂、地膜、人工合成激素、转基因种子为支撑的工业化化学化农业,深刻影响着世界农业生产,同时也带来土壤退化、面源污染、生物多样性衰减、食物安全隐患等一系列全球性灾难。中国科学院植物研究所研究员蒋高
2026-10-20
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今年是红军长征胜利90周年。央视最近播了几部长征题材的剧,还做了期《焦点访谈》,请了专家谈长征精神。节目看了,内容扎实,但总觉得少了一层——就像体检报告各项指标正常,可你问大夫"我到底该怎么样才能活得更有质量",他没接住。郝贵生教授那篇文章,恰好补上了这一层。我试着用大白话聊聊,他到底说了啥,又让我想到了什么。先说长征到底是啥。现在一提长征,大家脑子里是雪山草地
2026-10-20
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苏联历史上,最具迷惑性、也最值得深思的一段变局,莫过于上世纪五十年代的大规模干部平反。在大众固有印象里,平反等于纠错,复出等于清流,归来的干部必然匡正风气、修复制度、挽回偏差。但如果剥开表层叙事,对照真实历史脉络,会看到一段极其残酷的真相:很多借平反重回政坛的干部,非但没有成为国家的修复者,反而成为后期风气变质、路线偏移、阶层固化、体系松弛的核心助推力量。赫鲁晓夫时期
2026-10-20
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前言“他们在表演”在这里特指城里各种人和事都在“演”给你看:卖房的演“再不买就涨价”、职场演“公司就是家”、消费演“精致才体面”……农二代最稳的应对是不接戏、不入戏、不掏钱,看破不说破,把日子过成自己的。毛主席曾说:“到农村去,拜农民为师。在这所大学里,可以学到许多书本上学不到的知识。”但
2026-10-20
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走进部分基层机关大院,常能感受到一种无形的疏离:高墙耸立、门禁森严、层层核验。群众上门办事,尚未开口先经盘问,诉求尚未表达,情绪已然冷却。看似规范严谨的出入管理,背后往往藏着一种被动防御的治理心态:怕群众来访添乱、怕矛盾上门追责、怕多事多责,宁可一挡了之。古人云“心底无私天地宽”,这句话既是修身格言,更是基层治理最朴素、最深刻的标尺。心中装着群众,就不会把群众
2026-10-20
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土地是毛泽东一生思想的原始现场:谁占有土地,谁组织农民,谁就能改变中国。半个世纪过去,田亩早已不是土地的边界——今天的“土地”已扩展为全部生存条件:工作、住房、教育、时间、数据与注意力。现在,让我们勘察勘察这片,中国的社会土壤,究竟是个什么情况。一、生存条件的租约化改革开放好哇,让一切的关系明晃晃的摆在我们眼前。2023年、2024年,全国企业就业人员周平
2026-10-20
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1936年10月,上海民众在鲁迅先生的灵柩上覆盖了“民族魂”三个字。九十年过去了,鲁迅先生被反复加冕为“圣人”“旗手”“脊梁”,这些庄严的称号在表达敬意的同时,也可能把他推到一个只供仰望而难以亲近的位置上。真正的纪念不是重复“他曾经战斗过”,而是追问“他怎样战斗”——因为在那个“怎样”
2026-10-20
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一莫斯科的天很冷,但莫斯科国立大学的那一幕,却比严冬更冷。据公开视频与学联通报,在国立大学的一间教室里,一名祖籍南京的中国留学生,在课堂展示环节身披旭日旗,课桌上反扣着一顶旧日军军帽。台下的其他中国留学生没有沉默,当场站出来提出质疑,双方起了争执。事情若止于此,或许只是一桩年轻人的荒唐。可当更多社交平台的截图被翻出,人们发现这并非一时糊涂:他长期发表美化侵略的言论,其账号
2026-10-20
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国庆回老家,老周帮他爸清手机。相册、缓存、几个没用的 App,一样样删。删到支付账单那一栏,他停住了。一长串,29 元。29 元。29 元。一周一笔,从去年三月,一直扣到上个月。他问他爸:这钱你花的?老头凑过来看了一眼,摇头:我没花钱啊。这两天,网上到处有人问:短剧自动续费怎么取消。老周也想知道答案,他是从这张账单开始找的。6 块钱的甜头,几千块的账单老周后来才弄明白,他爸是这么被套进去的。
2026-10-20
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小时候,我们好像总有很多话想说,却不知道该怎么说。被同学欺负了,回到家里,明明委屈得想哭,父母问起时,却只会低着头说一句“没事”。喜欢一个人,明明只是想和他多待一会儿,却偏偏要装出满不在乎的样子。考试没考好,心里已经难受得不行,面对大人的责问,还得费尽力气解释那些连自己都说不清楚的原因。那时的我们,心里装着许多尚未成形的情绪,语言却像一件不合身的衣服,怎么穿都觉得别
2026-10-20
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今天,鲁迅先生逝世90周年。90年过去了,鲁迅先生笔下的人物换了模样回到我们眼前:孔乙己的长衫、闰土的沉默、祥林嫂的絮叨、阿Q的精神胜利法,还有那些伸长了脖子看热闹的看客。有些人或许也想让世道变好,只是他们一边转发“哀其不幸,怒其不争”,一边把不好的账,统统算到孔乙己、闰土、祥林嫂、阿Q们头上。这是对鲁迅先生最大的误读。鲁迅先生笔下的孔乙己、闰土、祥林嫂、阿Q
2026-10-20
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鲁迅写过一篇很短的杂文,名叫《可恶罪》:“我先前总以为人是有罪,所以才可恶。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为‘可恶’,这才终于犯了罪”。短短几句话,戳破了一种流传极广、直到今天还时时发作的舆论逻辑:不需要确凿的恶迹,只要你不合时宜、不肯附和、不肯顺着现成的调子起舞,就先给你盖上一个“可恶”的戳;而后种种指责、罗织、口诛笔伐,便都显得
2026-10-20
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今天(2026年10月19日)正是鲁迅逝世九十周年纪念日,1936年10月19日,鲁迅先生病逝于上海。新中国建立后,鲁迅的文章已成为我们课本上的必读内容,那么,90年后的今天,我们应该学习鲁迅什么?笔者有几点浅见,与诸君探讨:1、独立深刻的批判精神学习鲁迅的风骨担当,他的文章不是简单骂人,而是冷静看透社会弊病,敢于说真话。他批判愚昧、麻木、封建陋习,“哀其不幸,怒其不争”;不盲从、不随
2026-10-20
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近期,某豪华车企百万级车型刹车踏板断裂事件引发全网关注。随后,一篇题为《回应产品安全问题能不能说人话》的文章迅速登上热搜,大量网友纷纷留言共鸣,直指当下公共回应中“听不懂、绕着走、打太极”的普遍痛点。“说人话”三个字之所以能精准击中公众情绪,并非大众突然对表达技巧提出了更高要求,而是长期以来,不少公共回应里那种回避核心、层层绕弯、和普通人感受
2026-10-19
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