观点·评论

陈俊杰：如何解读崔天凯解决台湾问题的“一劳永逸”？

前言崔天凯在2026年9月15日第十三届北京香山论坛上提出的“祖国统一，我们一劳永逸地解决这个问题”，是基于台湾问题的历史经纬与当前战略格局作出的明确表态，核心指向通过完成国家彻底统一，从根源上终结台海长期动荡的风险。表态的核心立场底色崔天凯首先将台湾问题明确定性为中国的“红线中的红线”，是不容任何谈判妥协的核心利益，直接戳破了外部势力试图将台湾

2026-09-18 互动：0

折衷调和是极右翼的土壤——写在九一八

九十多年前九一八事变，揭开了日本军国主义长达十四年侵华战争的序幕。今天，我们回望历史，既要谴责侵略者的暴行，更应追问：法西斯主义这种极端反动的政治形态，究竟是如何登上历史舞台的?季米特洛夫在共产国际第七次代表大会上指出：“法西斯是金融资本最反动的、最沙文主义的、最帝国主义的分子的公开的恐怖的专政”，“法西斯主义并不是超阶级的政权，也不是小资产阶级或流氓

2026-09-18 互动：0

决不能让秦桧站起来

世事多有变化，不少常出人意外。这些年，总有一些奇谈怪论如阴沟里冒烟，时不时即会窜出一缕两缕。让善良的人们或不知所措，或义愤填膺，或如堕五里雾中。有段时间，竟有人呼吁要让杭州西湖岸畔跪伏在岳武穆墓旁的秦桧站起来。何以如此，呼吁者言之凿凿：岳飞之死，盖因违抗君命，实属罪有应得。秦桧斩杀岳飞，当是执行君命，不是妄杀。这些人所以如此说，是确能拿出所谓的历史事实为自己的荒谬论点佐证的

2026-09-18 互动：4

不要饶恕鬼子，不要成为鬼子——观《南京照相馆》有感

从历史经验来看，“凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的”。因此，“用和平方法去达共产目的”是不行的。——1920年，毛主席写信回答关于新民学会的方针、方法的意见中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类！——1941年，毛主席为日本工农学校题词只要人们不对法西斯讲

2026-09-18 互动：55

吴铭：中国教材的一个重大历史进步

吴铭：中国初中教材在货币认识上的一个重大历史进步及其局限北京初一学生使用的教材《中华民族大团结》，在货币历史认知上，有一个重大进步。该书第11页在讲到秦始皇历史功绩时，除了提到“实行郡县制，推行书同文、车同轨、行同伦，统一度量衡，又统一领导和周边疆域”之外，添加了“统一货币”这个重要内容。我印象中，以前在涉及秦始皇历史功绩时，是没有“统一货币&rd

2026-09-18 互动：107

血浆与血液：制度、现实与公众的疑问

无偿献血，是现代社会人道主义的重要体现。而围绕血浆采集与血液制品产业，社会上始终存在诸多疑问。公众的困惑，并非无端揣测，而是来自信息不对称、产业链条复杂，以及制度运行中客观存在的现实问题。我们应当区分法律条文、公开制度与现实执行，理性审视这一整套体系，厘清概念，也正视亟待回应的社会关切。首先要厘清一个核心制度分界：无偿献血和单采血浆，是两套在制度上严格分离的体系。依据

2026-09-18 互动：3

右派幼稚病：论阶级跨越

在如今这样一个资本主义思潮占主流的市民社会当中，往往会有“存在即合理”的论调，往往充斥着通过结果推过程的谬误。甚至有些知识分子公开，否认“寒门难出贵子”这样的一个人尽皆知的事实。足以体现出阿尔都塞笔下的资产阶级意识形态国家机器的威力。将阶级跨越视为简单或者理所当然的人，就像赌场里赢了钱的赌徒，嘲讽着没赢钱的赌客。将赌博这场不公平的游戏唯心

2026-09-18 互动：16

民族叙事为什么是错的？

当“宏大叙事”越来越让人反感这篇文章发表以后，评论区出现了一种颇有意思的景象。文章原本讨论的是一个相对具体的问题：为什么越来越多人开始反感脱离个人生活经验的宏大叙事?为什么一个普通人面对“时代、民族、国家、历史使命”这些词时，会越来越习惯先问一句“这和我的生活有什么关系”?没想到评论区很快就替我回答了这个问题。有人问：“科

2026-09-18 互动：13

“四年合同、不续签”——胖东来的“善意”为什么让人不安？

四年。一个本科的学制。一段恋爱的长度。一个合同的上限。九月十三日，于东来发文宣布：胖东来再招员工都是“学员”性质，合同四年、不续签、走向社会。“努力为社会培养更多优秀人才”。话说得漂亮。“培养”两个字，说得像是他在做慈善。但慈善不签劳动合同，慈善不发工资，慈善不说“四年后你去向社会”。他在做的不是慈善，是一笔账。一笔四年一

2026-09-18 互动：26

坚决斗争才能捍卫民族尊严——九一八事变的历史反思

1931年9月18日深夜，日本关东军处心积虑策划炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨，反诬中国军队所为，以此为借口，突然袭击中国军队驻地北大营和沈阳城，九一八事变爆发。此后，中国人民在白山黑水间的奋起抵抗，成为中国人民抗日战争的起点，同时也揭开了世界反法西斯战争的序幕。重新审视发生在95年前的这一事变，仍有深刻的历史启示。近代以来，日本通过明治维新逐步确立了将对外侵略视为

2026-09-18 互动：19

1976年9月18日毛主席追悼会上奏三首曲子：寓意深远

2026-09-18 互动：77

商品越来越多，钱越来越不够花

有一个很直观的矛盾。走进任何一家商场，或者打开任何一个购物App，商品的丰富程度都远超十年前。从日用品到电子产品，从食品到服装，几乎什么都能买到，而且价格越来越透明、越来越亲民。供给端确实很强。我们有全球规模最大的工业体系，很多工业品的产量是世界第一。物价数据也能说明问题：CPI连续多年在低位运行，PPI已经下行一段时间了，工业产能利用率74.4%，持续低于合理区间[1]。东西多了，价

2026-09-18 互动：5

别乱比了，毛主席才是真正改天换地的伟人

最近网上刷到不少歌颂孙中山先生的内容，缅怀革命先驱本是好事，我也一向敬重。可有些帖子，借着夸中山先生，拐弯抹角贬低毛主席，这种夹带私货的做法，实在让人看不下去。客观赞美历史人物，即便适度拔离些也正常。可一旦为了捧一个，就刻意压另一个，把历史逻辑搅得乱七八糟，那就不是怀念历史，而是在歪曲历史。这些年网上一直有股怪风气：说起近代革命，好像谁都对，孙中山最对，甚至要把他捧到“近

2026-09-18 互动：132

文幼章：我在新中国所看到的和想到的

我在新中国所看到的和想到的加拿大和平大会主席文幼章(人民日报1952年4月20日第3版)我的妻子和我现在快要结束我们历时四个月的保卫和平的旅行了。这次旅行是承苏联和平委员会和中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会的邀请而得以实现的。我们要感谢所有我们的朋友们：他们花费了时间和精神，使我们有各种机会在这么短的时间内看到这么多的新中国的景象。如果我们把所得的印象全

2026-09-18 互动：12

奚仁德：国将亡，必多制

国将亡，必多制。这句古训，出自《左传·昭公三年》，是晏子对齐景公说的：“国之将亡，必多制。”后面还有半句：“其民必不堪命。”——国家快完蛋的时候，法令条文一定特别多，老百姓一定活不下去。放在历史长河里看，这话不是感慨，是病理诊断。一、为什么“多制”反而是“将亡”的征兆?1. 制度越多，越说明旧制度已经失灵一个正常运转的

2026-09-18 互动：117

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