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思潮碰撞
思潮碰撞
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被自由主义者混淆的四个概念
自由主义者为了将自己的自由最大化，为了将自己的恶劣行为合理化，经常用混淆道德、舆论、法理、法律这四个概念的方法来为自己辩护。这四个概念有一定的联系，存在一定的重叠。但毕竟有所不同，不能混为一谈。自由主义本质上是一种法理（姑且不论这种法理正确与否）。社会上除了法理以外，还有其他规则。但自由主义者倾向于用法理取代一切规则，尤其是用法理取代道德。如果不能明确区分这四个概念，我们在与自由主义者辩论时就会感到有理说不清。所以我们必须了解这四个概念之间的区别。具体来说，就是道德是人对自己的要求；舆论是人对他人的要求；法理是人对法律的要求；法律是人对他人的最低要求（或强制要求）。
2008-06-21
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“先跑”教师范美忠
《南方周末》为谁招魂？—新右与老右合污
4月24日《南方周末》为纪念李慎之先生，发表了邵燕祥的《李慎之的“服罪”与“不服罪”——读李慎之的私人卷宗》和王学泰的《文化传统与传统文化——纪念李慎之先生》两篇文章。 “邵文”非常坦白地披露了李慎之先生被打成右派的根据以后，更加坦诚地开始为其邀功。 “王文”开宗名义，亦直截了当地披露出李慎之先生当年被打成右派的根据，譬如，两党制如何起到制约作用等。相应地，王文则流露出同情和怀念的意味。
李慎之作为一个老右派，言辞仍在，证明了他的真正的右派立场，被批成右派并被打倒，理所当然；颇耐人寻味的是，邵燕祥1958年也被打为右派，现在中国作家协会，为专业作家，发表过《1957：中国的梦魇》等文章，对反右和反胡风集团进行了冷嘲热讽和全面的否定。
而今，“普世价值”派大报《南方周末》，刊载邵燕祥、王学泰的缅怀、崇拜李慎之的文章，显然表明了改开时代遗存的老右派替老右派邀功、滋生的新右派与老右派的合流，其立场皆为“普世价值”立场，其实质是为资本主义扬幡招魂。
2008-06-14
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反右运动
