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共 2000 篇文章
尼泊尔警钟：“融合论”最终演化出一种无需真正革命的“革命”理解
在过去的三十年里，尼泊尔一直是世界革命运动中最引人注目的实践之一。这个地处山区的小国，原本保持着半封建、半殖民地的社会性质，却在1996年发起的人民战争强力推进下，为全球被压迫阶级和民族带来了希望之光——它为人民争取权力创造了可能。然而，当革命浪潮一度挺进至加德满都城下，却因共产党内部资产阶级思想占据上风而迅速退潮，革命最终被抛弃，取而代之的是仅以“废
2025-10-27
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张志坤：拼命在中国捞钱的人，就真的认可中国吗？
在当今中国，各种类型的人群异彩纷呈、争奇斗艳，其中有一类人很突出、很醒目，那就是那些拼命在中国捞钱的人。这群拼命立足中国这个大舞台而捞钱的人成份复杂，大致上说，他们中有的是外国人，有的是海外华人，还有就是中国自己的一些人一些外国人在中国捞钱，这种状况已经持续三四十年了，具体办法主要有生产投资、金融投机等。这些在中国捞钱的外国人总体上拥护中国的改革开放政策，进一步的诉求
2025-10-26
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正义是不可分割的：巴勒斯坦作为一个女权主义问题
·原编按·巴勒斯坦问题为什么是一个女权问题？穿越国境与政治的藩篱，全球姐妹情谊如何可能？11月29日被联合国呼吁定为声援巴勒斯坦人民国际日，我们在今天推送的这篇长文梳理了关于巴勒斯坦问题的北美女权社群组织史。这篇发表于2017年的文章，涉及了诸多知识与行动团体所经历的争议与曲折。这些具体的历史提示我们，即使是对女权主义者而言，交叉性联结也并不是理所当然、自然
2025-10-26
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元龙：中美贸易战的奥义，美国战中国，文革战文革！
一、美国又发起贸易战，考验体制内有没有能打的？足球领域，体制内没一个能打的。贵州村超，工农群众足球队大战洋人足球队，踢得有声有色，多支中国群众球队甚至战胜了巴西足球队，打出了体制内“拿高薪，吃海参”的国足所缺乏的威慑力，从外国教练和外国球员的震惊表现来看，理解了历史上“官怕洋人，洋人怕百姓”的情景。科技领域，中美芯片大战时，体制内同样没一个能打的，依靠&ldq
2025-10-25
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金正恩参谒中国人民志愿军烈士陵园
在中国人民志愿军抗美援朝出国作战75周年之际，朝鲜劳动党总书记、国务委员长金正恩10月24日参谒平安南道桧仓郡的中国人民志愿军烈士陵园，向烈士们表示崇高敬意。朝鲜人民军仪仗队在烈士陵园整齐列队。以金正恩名义和以朝鲜劳动党中央委员会、朝鲜民主主义人民共和国国务委员会名义敬献的花篮摆放在中国人民志愿军烈士塔前。金正恩肃立默哀，悼念中国人民志愿军烈士。随后，金正恩凭吊
2025-10-25
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敬爱的金正恩同志在中国人民志愿军赴朝参战７５周年之际凭吊中国人民志愿军烈士陵园
敬爱的金正恩同志在中国人民志愿军赴朝参战７５周年之际凭吊中国人民志愿军烈士陵园朝中社平壤10月25日电 在中国人民志愿军赴朝参战75周年之际，朝鲜劳动党总书记、朝鲜民主主义人民共和国国务委员长金正恩同志10月24日前往位于平安南道桧仓郡的中国人民志愿军烈士陵园，向烈士们表示崇高敬意。朝鲜劳动党中央委员会书记赵甬元、朴正天、金德训和朝鲜民主主义人民共和国外务相崔善姬陪
2025-10-25
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越南当代社会各阶级的分析
引言：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”近一个世纪前，胡志明同志以这句振聋发聩的设问开启了他的宏文，为彼时积贫积弱、内外受困的越南革命指明了方向。他以马克思主义的阶级分析方法，如手术刀般精准地剖开了当时越南社会的复杂结构，辨析了地主阶级、买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级乃至无产阶级各自的
2025-10-24
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郭松民 | 社会心理的民国化——回看《南京照相馆》
“这是革命人民的复仇方式，不需要经过密苏里战舰甲板的周转。”01《南京照相馆》是一部出色的电影。说它出色，有两个方面的含义：一是，影片刷新了侵华日军的形象，也刷新了中国观众对军国主义日本的认知。在以往的影视作品中，日军形象往往较为脸谱化，即要么单纯残暴，要么愚蠢滑稽，第三种则是“日本好人”，如《南京！南京！》中的日本小军官角川。《南京照相馆》中的日军中尉
2025-10-24
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危险没有消除！巴勒斯坦共产党关于加沙停火的声明
同志们，大家好，我是老猫，请大家来听一听巴勒斯坦共产党关于加沙停火的声明，了解一下巴勒斯坦共产党的观点和理论水平，巴共的核心观点是：停火本身是要肯定的，帝国主义在中东的秩序还在延续，根本性的冲突与危险没有消除，依然是长期存在的。加沙停火协议的表面缓和，掩盖不了巴勒斯坦人民仍在承受的结构性压迫。巴勒斯坦共产党虽肯定此举为缓解人道危机所必需，但尖锐指出：这不过是血腥进程的暂时
2025-10-24
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他们说“看看现实”，我说“不为毛主席讲公道，就没有现实与未来”
总有一些声音，带着一种世故的、居高临下的“清醒”，对我们说：“不要光宣传毛主席了，看看现实吧。”仿佛，毛主席是“过去”，是“历史”，是应该被尘封在书本里的符号;而“现实”是“当下”，是“发展”，是与他截然对立的、需要我们“务实”去面对的东西。他们试图割裂历史与现实，用一种实用主义的口吻，劝我
2025-10-23
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