诺尔曼·白求恩，加拿大共产党(1943年8月改为加拿大劳工进步党)党员，著名的医生。1936年德意法西斯匪徒侵犯西班牙时，他曾亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。1937年中国的抗日战争爆发，他率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到中国解放区，1938年4月经延安转赴晋察冀边区，在那里工作了两年，他的牺牲精神、工作热忱、责任心均称模范，直至以身殉职。

12月1日延安各界举行了追悼白求恩大夫群众大会。并以大会名义向白求恩大夫的家属发了慰问电，王稼祥和陈云等中央领导同志特地到会并讲了话。毛泽东给大会题了挽词，亲笔写了“学习白求恩的国际精神、学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱”，并于12月21日又写了那篇人人知晓，并“流传千古”的名篇《纪念白求恩》。

周恩来同志始终提倡以报刊为新闻宣传武器，指引革命，可以说在中国共产党光辉的新闻史上留下了浓重的一笔。
 

周恩来一生的新闻工作大致分为三个阶段：第一阶段为周恩来青少年时期的新闻思想，也可称为早期的新闻思想;第二阶段为周恩来旅欧归国后到解放前的新闻思想;第三阶段为周恩来在解放后的新闻思想。周恩来一生的新闻思想分别融入在这三个不同的历史阶段，探析周恩来的新闻思想理论精髓，对于今天的新闻工作者认真踏实地从事新闻工作具有重要意义。

邱会作不但在四野部队而且在全军素以勤奋好学、博闻强记、精明干练著称，前面所举数例，对邱会作来说，都是大事，即使他晚年再健忘吧，怎么竞能被他搅得如同一盆糨糊?这哪里是人们印象中的邱会作?而更令人不解的是，同一个邱会作，在《对话》和《回顾》两书中讲的许多事情，同他在《回忆录》中讲的却截然不同!那么，对两书所述“历史”的真实性，就不仅仅是一个怀疑问题了!

 文章以翔实的资料(特别是近几年俄罗斯书刊、报纸新披露出来的大量历史资料)、生动地描述，深刻地辨析苏共二十大以来马克思主义与修正主义、无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路尖锐对立与斗争。读起来，犹如把一个电闪雷鸣般的历史场景再次展现在我们面前。

文章以大量事实，揭露了赫鲁晓夫修正主义路线给苏联、东欧各国和世界共产主义运动带来的灾难性后果，并揭示出深刻的教训。正如文中所描述的：苏共二十大召开以来的五十年里，整个世界发生了惊心动魄的变化。世界上第一个社会主义国家苏联已在政治地图上消失，国际共产主义运动出现了分裂，走向了低潮。如今世界上呈现出的是一种帝国主义国家横行霸道、剥削和欺压别国人民的景象。时光似乎倒转了，历史似乎走了回头路。这一切都发端于苏共二十大，确切地说，发端于赫鲁晓夫的秘密报告。五十年来无数事实无可辩驳地证明了这一点。

由赫鲁晓夫的秘密报告开场的反斯大林的闹剧已演了五十年，到最近十余年捧场者和观众愈来愈少，看来该是收场的时候了。但是演出者及其背后的支持者们是不会甘心悄然离开舞台的。不过他们再要演出，也只能背几句早已成为陈词滥调的台词，已引不起多少观众的兴趣了。

作为一个国际主义者，斯大林任何时候都未脱离世界的发展来研究俄罗斯、苏联，总是把苏联和苏联共产党看成世界革命过程中不可分割的一部分。他不单单发表了一个报答兄弟党表达声援的讲话(代表大会上宣读了来自全球54个共产党和工人党发来的贺电)。他实际上预言了会出现反对帝国主义斗争的基本队伍，这些队伍决定了从20世纪中叶到20世纪80年代后半期的世界发展。

斯大林对代表大会的工作是满意的，大会决定，苏联共产党人全都要意识到自己既是苏维埃社会、也是世界革命运动和工人运动的突击队。苏联共产党第十九次代表大会之后，斯大林又活了差不多四个半月。他死后，1952年10月代表大会确定的航行指南被明显地修正了。

斯大林的这个讲话今天看来比当时更具有现实意义，斯大林的评价对认识21世纪初的俄国现实竟是惊人的准确。“所谓‘个人自由’已经不复存在了——现在，仅仅那些拥有资本的人们才被承认有个人权利，而其他的一切公民则被当作只适于供剥削的人。人人平等和民族平等的原则被践踏了，代替它的原则是从事剥削的少数人享有充分权利而公民中被剥削的大多数人则毫无权利。”

狱中的革命者们预见到国民党政权在溃败前夕很可能实行疯狂的大屠杀，他们有话要对党讲，“狱中八条”就是他们以鲜血和生命为代价的最后诉说和嘱托——切实加强党的自身建设，防止历史悲剧重演。

它虽朴实无华，明白简洁，却揭示了党内生活和社会生活中一些带规律性的东西，经受了历史的检验，发人深思，至今仍然有着巨大的震撼力。

研究发现，在漫长的历史中，英国几乎侵略了世界上所有的国家，只有22个国家免遭于难。

有人对200个国家的历史进行了调查，发现全世界范围内只有22国家没有被英国人侵略过。

未被英国侵略的国家包括遥远的危地马拉，塔吉克斯坦和马绍尔群岛，也有较近的国家比如卢森堡。

这份调查结果来自一本新书，这本书叫做《我们侵略过的所有国家：还有一些我们来不及侵略的国家》。

“十月革命”的领导人曾经对欧洲发达资本主义国家的无产阶级革命寄予希望,事情却并没有按照其预期发展。然而,“十月革命”的果实却始料未及地在广阔的亚洲发挥了影响,推动了民族解放运动的兴起和发展,并为它们提供了革命建国的模式。其次,“十月革命”这一历史事件,虽然没有引发发达资本主义世界的崩溃,却间接地引发了其深刻的改造。这再一次印证了黑格尔和马克思所说的“历史的狡智”。

“十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义。”毛泽东的这一经典论述既指出了十月革命的划时代意义，也揭示了十月革命与中国革命的密切联系。这句话高度概括了真实的历史，在中国人民的心中已经生根发芽。

在中国先进分子学习、研究、宣传和运用马克思主义的实践中，1919 年发生的五四爱国运动，以其彻底地、不妥协地反对帝国主义，彻底地、不妥协地反对封建主义的姿态，成为中国新民主主义革命的开端。其中起决定作用的因素，一是有了马克思主义的思想指导;二是中国工人阶级第一次作为独立了的政治力量登上历史舞台，从而揭开了中国工人阶级领导中国革命的序幕。五四运动从思想上、干部上直接准备了中国共产党的成立。

1959年西藏上层反动集团发动叛乱，中共中央、毛泽东主席自始至终关注这一事件的发展变化，先后有几十次的谈话、批示、电报以及评论文章等，对此事做出了一系列重要的决策和指示，指引西藏平叛改革取得完全胜利。本文作者从1953年就一直在西藏军区工作，了解平息西藏叛乱的具体情况，退休后又长期从事这一领域的研究。本文记述了中共中央、毛泽东有关西藏民主改革及平息西藏叛乱的决策指导。

陈云是新中国财经战线的杰出领导者，也是中国共产党最为优秀的马克思主义经济学家。他最早担负重任，主管我们党的财经工作，是在抗战后期的陕甘宁边区。陈云后来的经济思想，几乎都可以从他在延安时代的论述中找到渊源。这篇文章讨论的是陈云延安时期经济思想的一个方面，即他对货币和信用问题的研究。货币和信用问题是现代金融的核心，学习和思考陈云在这个问题上的研究成果，无疑将有助于我们今天更好地思索和处理金融领域的一些重大问题。

1937年7月7日，日本发动了全面侵华战争。在随后三年时间里，随着抗战的发展，中国共产党领导的八路军俘获了越来越多的日本士兵。怎样对待这些战俘呢?众所周知，这些日本战俘受日本军国主义思想影响严重，很难在短时间内改造他们。于是由日本共产党领导人野坂参三提议，中共中央、中央军委在1940年10月决定，由八路军总政治部在延安建立了一所以日军战俘为主体的特殊学校，用以开展打倒法西斯的国际统一战线工作。这就是延安日本工农学校的由来。

后殖民理论是一种带有鲜明的政治性和文化批判色彩的学术思潮。后殖民批评家指出，宗教学的创立和基督教中心主义以及殖民主义的情怀不可分割，从奥托到伊利亚德的宗教比较研究中对“自成一类”宗教的特性的强调有很强的本质主义色彩，而目前盛行的多元宗教观也有西方意识形态霸权的因素。后殖民宗教学批评其实是对西方宗教学的发展做整体检讨，这些批评虽有偏颇，但对中国宗教学者理解宗教提供了某种启发性的思路，提醒我们要警惕那种所谓“中立”的全知化的研究方法，避免将宗教抽象为符号和静态的文本，而是要将其和具体处境结合起来，将信仰和实践、理论和生活关联起来，在研究中进行多学科的整合。宗教研究者需要不断自我反省和自我批评，警惕帝国主义和殖民话语，同时也要保留对宗教真理的同情，尊重不同进路的宗教研究。