历史视野
梁柱：毛泽东与马克思主义中国化的历史启示
在中国革命、建设和改革中，凡是坚持马克思主义中国化的方向，我们的事业就会前进，就会取得胜利，反之，就会遭受挫折和失败。这是中国共产党90年历史提供的一条根本性经验。毛泽东作为马克思主义同中国实际相统一的最主要的代表人物，他的理论和实践活动中蕴含着在这方面具有普遍性意义的历史启示，所以我们要坚持马克思主义中国化的方向。而坚持马克思主义中国化的方向，关键是要把我们的思想方法搞对头；第二，必须把以马克思主义的普遍真理为指导和实现马克思主义中国化这样相互关联的两个方面紧密地结合起来。第三，必须把调查研究作为马克思主义的基本原理同中国的实际相结合的中间环节和桥梁。这三点实际上构成了毛泽东倡导的实事求是的思想路线内涵，是党的思想路线的题中之义。
大跃进批判及其严重后果
改革开放时期，由于资改派们对大跃进作了不适当的批判，将查找大跃进工作方法的错误片面扩大到对人们工作热情的否定，并将纠正正常工作中的失误这样的“对事”上升为追究毛泽东等人左倾错误责任的“对人”，使得大跃进批判偏离了原来的预定航线，不再是总结经验的反思活动，而不断演变为清算毛泽东“左倾错误”的情绪发泄与人身攻击。那么，是否大跃进的责任都归于毛泽东？当年毛泽东主动承担失败的责任，原因就在于像大跃进这么影响深远的运动，只能是共产党的政党集体行为，是党中央集体决策、推动并实施的。这个责任，特别是领导责任只能由党来集体承担，因为毛泽东是党的领导人，因此代表党主动承担了这个责任。当后来人们再重新评价这个运动时，有谁能想得到这个运动还是一个政党的集体行为，想到这个责任应当由它的负责人来承担呢？
张亦民：从马克思的“两大发现”到毛泽东一生“两件事”谈马列毛主义体系形成的历史思考
毛泽东逝世15年后，东欧剧变，苏联解体，揭开了他一生“两件事”的内涵深意。马克思主义千头万绪，恩格斯从哲学高度拎出“两大发现”的武器，让人去认识社会，改造世界；毛泽东从革命与实践的角度将无产阶级革命归结为“两件事”，即“夺取政权”与“保卫政权”。旨在告诉后人，革命武装夺取政权之后，仅用武装来保卫政权是不够的，因为无产阶级革命的目的在于消灭剥削，不仅要革剥削阶级的命，还要通过“斗私批修”的自我革命，在思想文化上筑起“反修防修”的长城。这是无产阶级的性质决定的。毛泽东把这种自我革命定为“文化大革命”，就是要通过意识形态领域里的思想革命（灵魂革命）提高共产主义觉悟，将无产阶级革命进行到底。所以将一生定为“打蒋”与“文革”两件事。
王二路：浅谈延安时期的文化运动
1935年10月至1948年3月，史称中国共产党的延安时期。在这13年抗日民族解放斗争和中国革命斗争的激流中，中国共产党和各根据地人民，开展了一场既轰轰烈烈又扎扎实实的文化运动，从而，铸就出一部不朽的文化史诗——“延安文化”。“延安文化”具体表现在四个方面，第一、勤学苦读的良好风气：当年，延安的干部战士不仅在识字学文化上勤奋刻苦，就是对马列的经典著作、高深的思想理论，也以坚韧不拔的毅力和“钉子”、“蚂蚁啃骨头”等精神，攻下一道道难关，取得了惊人、喜人的成果，培养出一大批人才，为马列主义中国化奠定下雄厚坚实的基础；第二、喜闻乐见的大众化：延安时期，文化大众化最具代表性和典型性的就是扎扎实实深入农民生活、从农民的日常生活中汲取创作材料而形成的一大批为广大人民群众所喜闻乐见的文艺作品。；第三、激越昂扬的主旋律:从抗击日本帝国主义的侵略，到反对妥协投降，再到抗战后反对蒋介石独裁、内战、卖国的革命斗争，始终是延安时期爱国主义战歌的主旋律；第四、百花齐放的生动局面：延安时期的文化运动，如在历史、中国传统史学、文学艺术、新闻传播学等领域开创出了生动局面，结出了累累硕果；总而言之，中国共产党在延安时期开展的文化运动中打造出的延安文化，具有重要的历史地位和不朽的意义，是中国共产党先进文化的基本内容和重要组成部分。
