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网友杂谈

2000 篇文章

那些高考失败的人,去哪里了?

  昨天和朋友小龙聊天,他是我所在小区的一个保安,20岁,在北京打工三年了,一直不停地换工作。聊着聊着,他说起自己的往事,他说:“高考考完,考了三本,家里没钱读,那时候,整个人都崩溃了。”  “我们从小被家长和老师教育,都是说,考不上大学你就完了,你这辈子就没有出路了。你的人生就没有希望,没有啥盼头了。”  “但是我还真的没有考上大学。我肯定绝望啊,不知道
2017-05-07 互动:201

刘金华:让人说话天塌不下来……

  让人说话天塌不下来……  这两天发生了两件事。  第一件事是,在登录毛泽东思想旗帜网时,看到这样的公告:“该网站暂时无法访问,可能由以下原因导致:原因一:未备案或未接入;根据《非经营性互联网信息服务备案管理办法》,网站需要完成备案或接入。请登录代备案管理平台进行操作。原因二:网站内容与备案信息不符或备案信息不准确;根据《非经营性互联网信息服务备
2017-05-06 互动:771

老骥:在混合所有制改革的背后

在国企混合所有制改革的背后 老 骥四年前,著名经济精英许小年提议将国有资产变作股份分给全体国民,理由是:国企垄断妨碍了民企的发展;国企管理层拿高工资,员工享受优厚福利;国企不向国家或少向国家交利润。此言一出立刻得到广大网民的一片欢呼声,并引发了对国企的新一轮批判。时任国资委主任的李荣融对此愤愤不平,他想不通:“为什么国企搞不好挨骂,搞好了还挨骂?”
2017-05-06 互动:341

学习马克思主义,倡议“左派学习节”——纪念革命导师马克思诞辰199周年

  学习马克思主义,倡议“左派学习节”  ——纪念革命导师马克思诞辰199周年  旗帜中流网特约评论员 红 烈   伟大的无产阶级革命导师马克思,1818年5月5日生于德国的特里尔城,1883年3月14日在英国伦敦逝世。到明年——2018年,就是他老人家诞辰200周年了。  恩格斯《在马克思墓前的讲话》,高度概括了马克思一生的光辉业绩,首先是概括了马克
2017-05-05 互动:45

作为寓言的五四

  B12作为寓言的五四  辛若水  (一)五四的寓言   可以说,五四运动是被人们纪念最多的历史事件之一;并且这种纪念所具有的意义早就超越了五四运动本身。也就是说,五四已经成为了寓言。这个寓言本身,已经不再重要,重要的是它所具有的寓意。而人们对五四寓意的解说,又实在是众说纷纭;于是便搞得人们愈是纪念五四,愈不知道五四是怎么一回事儿了。而这就需要回到五四的本来,直面历史的
2017-05-04 互动:68

悼念马宾老,学习马宾老

悼念马宾老,学习马宾老 任 中 杰马宾老逝世,深为悲痛。马老的未竟事业要由后继者来完成。后继者要学习马老的精神、马老的品格,才有可能完满完成马老等老一辈无产阶级革命家的未竟事业。所以我觉得我们这个追思会应是一次向马老学习的会议,应解决一个当前为什么要特别强调向马老学习,以及向马老学些什么这样一些问题。为什么要学习马老?追思会的通知已经点明
2017-05-04 互动:103 悼念马宾

对习近平同志两句话的学习心得

对习近平同志两句话的学习心得 任 中 杰习总书记有两句话在媒体和网上很火。一句是“不忘初心”,另一句是“两个不能否定”,即不能用共和国的后三十年否定前三十年,也不能用前三十年否定后三十年。不过不同的媒体、网站对这两句话是认同、是赞扬、是拓展,还是回避评论,或者或明或暗加以攻击,则大不相同。立场、观点不同使然,实属正常。我很欣
2017-05-04 互动:183

邋遢道人;文艺复兴是兽性的回归

  写了两篇关于人本质特征的文章,读者寥寥(几百人)。看来大家喜欢刺激的,比如骂谁一顿,而对立论的文章不太有兴趣(四个打赏)。虽然效果不好,但贫道意犹未尽,再写一篇过过瘾。  记得2008年汶川地震出了个范跑跑。他不顾学生死活先逃命,还得意洋洋地到处显摆,引起了公愤。虽然多数人对范跑跑的行为不以为然,但还是有不少为他说话的。凤凰台一席一虎谈还为此组织了一次辩论,席间几个女同
2017-05-04 互动:232

孙锡良:老孙微评(五点释疑)

  1、“安邦”与《财新》的撕×真的无关大众吗?  评:有不少人认为这次围绕“安邦”的争论是两群鬼怪之间的撕×,无关大众,大家不应该被卷进去。对于这种认识,我是持否定态度的。  先不管谁对谁错,至少从目前透露的剧情来看,“安邦”留给全国人民的疑问已经太多太多了,它现在优先要做的不是抵赖,而是该把《财新》报道的材料做出清晰无误的
2017-05-04 互动:205

黎亚彬:马克思主义是促进中国社会和谐的唯一出路——兼驳周喜峰“马克思主义局限性”观点

  马克思主义是促进中国社会和谐的唯一出路  ——兼驳周喜峰“马克思主义局限性”观点  中国改革至今,资本主义经济早已占据主导地位,因而引发一定社会矛盾是不可避免的。为了平息一部分人的不满,“和谐”价值观被一些人郑重其事地提了出来。“和谐”的理念被贯彻到社会各个领域,与各种美好事物联系起来,到处宣扬。  “和谐&rd
2017-05-03 互动:61

马克思有生产力理论吗?

2017-05-02 湘江北去 互动:21

赵磊:“丧家之犬”马克思?

  政经茶坊  “丧家之犬”马克思?  赵 磊  (西南财经大学《财经科学》编辑部)  “丧家之犬”,语出《史记.孔子世家》。其中有一段文字,翻译成白话是这样的:  有一天孔子来到郑国,与弟子们走散。于是,一个人站在城墙东门边上,独自发呆。郑国有人看见了,就对孔子的学生子贡说:“东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下
2017-05-02 互动:474

邋遢道人:人是信神并且有语法的动物

  上一篇说,人与动物在精神活动方面最根本的区别是人有超验或者先验认知,而动物没有。如果说到这里为止,肯定会有人质疑贫道:  人和动物只有这点区别?难道“是我们把大猩猩关进笼子而不是大猩猩把我们关进笼子”的原因仅仅是:动物不信神,人信神?人类能飞到月球恰好是经验思维的结果,超验思维也就是想象出个嫦娥奔月。  真这样问,贫道马上张口结舌,只能回答——
2017-05-02 互动:63

只有劳动者才是先进生产力的代表

  “….不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准,而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现,看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用,看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义事业所作的贡献。”  距离江泽民同志的2001年七一讲话过了十二年, 2013年的胡润富豪榜指出:“中国超越了美国成为全球资本市场创造
2017-05-02 互动:97

一个连来自地主家庭的子弟都争相背叛的阶级,你翻案有个啥劲头?

  现在好象很风行“翻案”,不同的人,站在不同的立场上,对历史上的人、事进行重新认识和定位,从历史研究的角度来讲,这也未尝不可,毕竟历史也会有偏差,甚至是谬误,需要通过后人们的研究和发现不断进行修正,以恢复历史的本来面目,这样的“翻案”是正常的,也是很容易被人理解和认同的。然而“翻案”毕竟是件颠覆性的事情,就需要采取比较慎重的态度,具有非常充
2017-05-02 互动:552 《软埋》评析

上海工人理论队伍:纪念五一国际劳动节

  纪念五一国际劳动节  (上海工人理论队伍)  一年一度全世界劳动人民的节日——“五一”国际劳动节即将来临,让我们以革命的名义”不忘革命的初心,陪着毛主席老人家,看看上海改革后的新面貌,庆祝“五一”国际劳动节!  1881年5月1日,芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了这次罢工的胜利。工
2017-05-02 互动:196

为什么孙连成可以让李达康无可辩驳?

《人民的名义》中仰望星空的孙连城也给人很深的印象。从剧情中我们能看出他是个傀儡区长,对于丁义珍的各项安排无力抵抗,出了问题他也能躲就躲,深谙明哲保身的官场要义。但就是如此还能够身居要职,这就足以说明中国整个政治系统的问题了。评价官员的第一原则就是GDP,背后还有无数的潜规则,至于群众的满意度则是甚少提及,也是无关紧要的。如果没有李达康的步步紧逼,在官官相护的套路中很
2017-05-01 互动:350 热议《人民的名义》

怎样才能真正做到以“人民的名义”行使“人民的名义”

  怎样才能真正做到以“人民的名义”行使“人民的名义”  作者: 正宇君  想了好久,想不出用什么词汇准确地表达我此时思想的内容。“怎样才能真正做到以‘人民的名义’行使‘人民的名义’?我想这句话在语言学家的眼里,是有极大的可能会被斥之为文法不通的东西的,如果他实在忍受不住这种错误的折磨,忘记了修养,或许会破口大骂,真是
2017-04-30 互动:96 热议《人民的名义》

邋遢道人:也谈谈“信仰”

  贫道批评易中天先生“妄议”信仰,是因为他拾人牙慧说中国人没有信仰,而且似乎是从来都没有。这让贫道很不舒服,因为贫道一直认为:人与动物在精神活动方面的唯一区别就是动物没有信仰,而人有信仰。说中国人没有信仰,简直就是在骂中国人不是人!  易先生对信仰的定义基本靠谱,他的定义是“信仰是对超自然、超世俗之存在的坚定不移的相信”。易先生强调信仰的指
2017-04-30 互动:131

王诚:试看未来的环球 必将是赤旗的世界——纪念李大钊先生就义90周年

  原本早早地就计划要在28号这天写一篇纪念李大钊先生的文章,结果却临时给忘记了。昨天回北大听前联合国副秘书长陈健先生的演讲《中国与联合国》,主持演讲的叶书记提到了李大钊先生,突然想起来,许久以前便打算要做的事儿,居然忘记了。今天第一时间把它补上。  李大钊先生给我印象最深的话就是本文的标题,“试看未来的环球,必将是赤旗的世界”。这句话,以博大的胸怀表述
2017-04-30 互动:94

顽石:关于《人民的名义》的对话

  近日,又有朋友劝顽石看看《人民的名义》,于是顽石和该朋友有了下面的对话:  朋友:顽石老师,您真应该看看《人民的名义》,相信您看了一定会有收获的。  顽石:我会考虑您的建议,只是我现在还没有做好心理准备。  朋友:看个电视剧,还要做什么心理准备?  顽石:这不是一般的剧啊。明明知道在忽悠,可还要硬着头皮、耐着性子一直看下去,看50多集,没有足够的心理准备行吗?  朋友:不至于
2017-04-30 互动:293 热议《人民的名义》

五一国际劳动节之际,怀念我心中的工人师傅

  怀念我心中的工人师傅  文化大革命中,我当了三年卫生兵。当年,我们穿着眩目的军装,实际上干的是擦桌、扫地、倒痰盂、扫厕所之类的勤杂工的活,我们为干这种能锻炼自己的工作而高兴。  众多纷杂的人和事情在脑海深处时隐时现,但最让我感念的是一位看门人惠大爷,他看管我们宿舍和楼下招待所的楼门,兼管打扫卫生。我们上夜班,白天在宿舍里,经常看见他捡一些废旧玻璃瓶子,收在一个麻袋
2017-04-30 互动:99

有感于“工人神圣,劳动光荣”

  每到五.一国际劳动节期间,总会有人重弹“工人神圣,劳动光荣”的老调,因为,有必要松弛一下劳动者那过分劳作而绷紧的肌肉与神经,以便使他们高高兴兴地投入到今后为构建“和谐社会”的劳动之中。  在黑白颠倒的世界,哪里有什么“工人神圣”、“劳动光荣”?对于劳动,马克思在《哥达纲领批判》中说:“劳动本身不过是一种自然力的表现,即
2017-04-30 互动:143

蔡长运:向毛泽东学写作

  向毛泽东学写作  ——蔡长运  下面这段话录自于《毛泽东同志读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》,细读之,我们可以从中学到写好书、写好文章、写好材的最根本的方法:  1、写书、写文写材料,要从从人们看得见、摸得到的现象出发;  2、要学习理论,也要深入实践,两者要结合起来;  3、要有哲学家的头脑,有辩证法这个武器。  “这本书的写法很不好,总是从概念入
2017-04-29 互动:185

李建军评《壮哉!死磕私改贼的一群老农民!》

2017-04-28 江西李建军 互动:41

王二路:惊闻“裸贷”

2017-04-28 王二路 互动:58

李北方:改革,是个中性词

  按语  前几天,我在文章里写道:《人民的名义》这部电视剧有一个不小的贡献,那就是打破了多年来强加在“改革”这两个字上面的光环,提出了有些人以改革之名干坏事并挟改革大旗为错误免责的问题。……如此等等,是将“改革”作为一个可以讨论和反思的问题提了出来。自2006年那一波反思改革的声音被压制后,十年来公共空间里已经很难容得下这种声音
2017-04-27 互动:249

继承马老遗志继续革命

  继承马老遗志继续革命  望远镜  2017.4.23  当今左派的楷模--马宾同志与我们永别了,我们应当继承马老的遗志继续革命。马老留下许多宝贵的精神财富。个人认为至少在以下两方面,我们应该继续去做:  一是肯定文革重要意义及其成绩的同时,总结文革失败的教训。  马老说:“中国文化大革命不但是中国,而且是全世界马克思列宁主义毛泽东思想大学校的重要一课,如同巴黎公
2017-04-25 互动:94 悼念马宾

孔庆东:聊聊我亲历的朝鲜

  腾讯微博访谈  朝鲜,一个神秘的国度,一个谷歌地图唯一照不进的地方。你对朝鲜的什么方面感兴趣:核武器、脱北者、爱哭的民众、饥饿的人民......?北京大学中文系教授孔庆东曾于2010年踏上过那片神奇的土地,他认为媒体中的朝鲜是被误读的。那么,有关朝鲜的真相是什么?快犀利提问吧!  ■时间:2012年6月5日  Q  孔老师是不认同中国的改革开放吗?认为毛泽东思想更能救中国?  

2017-04-24 互动:1141

共产主义等不来--英特纳雄耐尔凭什么“要”实现?

  《国际歌》想必大家都听过,其中有一个著名的句子是“英特纳雄耐尔就一定要实现。”笔者想:如果说共产主义是历史的必然,那么为什么不是“一定会实现”呢?一字之差的背后是什么?  不要以为这是一个小问题。这其实涉及到了对共产主义是什么以及共产主义如何实现的问题,是主观能动性与历史客观规律如何达到一致的问题,是如何正确认识先锋队在历史中的作用的问题
2017-04-24 互动:216

赵剑斌:李成瑞——当代无产阶级革命的旗手、维护工农群众权益的老人

  赵剑斌:李成瑞——当代无产阶级革命的旗手、维护工农群众权益的老人  ——在2017年3月19日李成瑞同志追思会上的发言  我是在2008年认识李成瑞老师的,当时他已经是86岁的高龄了。从那时以后我差不多凡是到北京都要去拜访他,算起来从那时到去年最后一次跟他见面,也有十几次在一起畅谈的幸运机缘。每次离开他老人家都有点恋恋不舍,都希望这不是最后一次,以
2017-04-24 互动:218 悼念李成瑞

一个95后毛派在马宾追思会的发言:永远的丰碑--缅怀马宾老人

(本文为笔者在马宾老人追思会上的发言,谨以此文深切缅怀马宾老人!) 尊敬的各位前辈、各位老师、同志们;大家好! 今天,我们怀着无比沉痛的心情在这里隆重集会,共同追念我们无比敬仰的伟大的无产阶级革命家、理论家;久经考验的、忠诚的共产主义战士;卓越的马克思主义者;毛泽东思想的坚定捍卫者和践行者;真正的共产党员马宾同志。 2017年3月27日,对于我们中国左翼的同志
2017-04-24 互动:319 悼念马宾

刘金华:关注转基因,这个问题不简单

  关注转基因,这个问题不简单  我发表《写在4月15日前》文,预言“明天朝鲜半岛无战事”后,在《关于朝鲜半岛问题和中美关系再说几句》文中表示:“对朝鲜问题,我可以不再写文章了。要转到转基因问题上来。”特朗普利用习特会,虚虚实实,我看到了;但是,航母动向上玩弄了全世界,也骗了我。现在又发出求和空气,文武两手使用得娴熟。吃一堑长一智,能否看清楚美国求和也是

2017-04-24 互动:420 转基因主粮

关于阶级固化的思考

阶级固化是私有制社会固有的弊端
2017-04-24 老白丁 互动:62

千年大计中的阶层固化

2017-04-24 梦篱笙箫 互动:52

作为极端的奴隶史观

2017-04-24 辛若水 互动:32

刘金华:就转基因问题致网站公开信

  就转基因问题致网站公开信  转基因问题为举世关注。中国是美洲转基因农产品的主要消费市场,实际上是美国这十多年转基因发展的推动国。如果中国不购买转基因农产品,美洲几个国家的转基因种植业将崩溃,先正达等农化公司将破产。所以,所谓“挺转”这个提法不符合实际,掩盖了事情的实质,实际上是前总理的“救美国就是救中国”路线的继续。但是,实际又是救了美

2017-04-23 互动:198 转基因主粮

邋遢道人:听说易中天谈信仰觉得很别扭

  朋友转来一个易中天谈信仰的微信视频,问贫道啥意见。一是当时不在网络环境下没打开看,更多原因是觉得易中天这种人谈信仰很别扭。因为贫道过去的感觉,易中天本来就是个敷衍趋势之徒,为了投靠主流可以做完全失去人格的表演。这类人谈啥都可以,最好不要谈信仰这类神圣的东西。可他竟然堂而皇之地谈了,还到处传播。  看视频费时间,用百度搜了一下,原来他谈的所谓信仰,无非是烫了一下刘
2017-04-23 互动:508

毛泽东的社会主义时期“阶级论”与今日否定“阶级固化”之笑谈

  近日,人民日报政文微信公号一篇《"阶级固化"的论调不能成立》的奇文横空出世,引起举国一片“欢腾”和晒笑,文中引马云、刘强东尤其是王宝强“朝为田舍郎,暮登天子堂”之例来否定目前中国一个众所周知的阶级固化的存在,无疑于向不太善于幽默的国人抖了一个斗大的包袱,不过这个包袱抖的太过唐突,逗得不是欢笑而是苦笑,还逗出广大人民的愤恨来。这种具有显著的逻
2017-04-22 互动:704

深切怀念可亲可敬的艾跃进老师

深切怀念可亲可敬的艾跃进老师—在天津举行的艾跃进老师逝世一周年会议上的发言天津下岗女工 姜振玺 时间又来到了四月,这个四月永远地铭刻下我们不尽的思念……去年四月二十一日二十二时十八分,我们敬爱的艾跃进老师永远的离开了我们。 今天我们聚在这里纪念艾老师逝世一周年,艾老师虽然离开我们一年了,可在这一年里艾老师就在我们身边,他生前所讲的话
2017-04-21 互动:265

张维迎说市场逻辑就是君子之道 我居然一下想到了于欢案和祼条案

  中国的主流经济学家一向以语惊四座,震惊宇宙闻名世界。今天不小心看到有人转载了张维迎教授的雷人之语,他在《南方周末》撰文说“市场的逻辑就是君子之道”,一下子惊掉了我的下巴。幸亏张教授不是企业家,要不破产是早晚的事儿。  虽然我是个搞哲学的,谈不上懂经济。但是常识告诉我,市场经济的本质是竞争,你要做慊慊君子就只有饿死的份了。不过呢,我知道张教授是个海归,像
2017-04-20 互动:500

郭松民 | 强权逻辑终被打脸——与张召忠将军商榷

  张召忠海军少将,是我非常尊敬的的一位军人-媒体人。初识他的大名还是在2003年美国入侵伊拉克时,张将军在央视直播解说战局。因为有一些判断不够准确——这并不是张将军的错误,而是因为当时还无法得知伊军一些高级将领已经被美国收买——张将军受到了南方系媒体的围攻和嘲弄,我很为他不平。  此后十几年,虽然张将军一直活跃于电视台的军事节目,但这些节目我
2017-04-20 互动:1226

从我家乡“土改”的事实看方方“软埋”的虚无性

从我家乡“土改”的事实看方方“软埋”的虚无性
2017-04-20 胆剑寒士 互动:81

深入人心的人民史观

  G32深入人心的人民史观  辛若水  (一)所谓人民史观  可以说,人民史观早已深入人心,而这本身实在是中国革命最伟大的遗产。当然,现在很多人似乎对人民史观不以为然。他们并不明目张胆地否定人民是创造历史的动力,甚至对人民至上的观念,也没有提出明确的反对。但是,他们却采取了釜底抽薪的办法,即质疑“人民”这个概念本身。他们不无诙谐地讲到,人民确实很伟大;但是,这
2017-04-20 互动:139

郭松民:中国崛起,需要浩然正气

  实现中国崛起,是中国社会各界的基本共识,或最大公约数。当然,有些新右派公知不希望中国崛起,因为这意味着他们所秉持的“普-世-价-值”并不普世,但他们不能代表大多数中国人。  如何才能算崛起呢?我的理解,应该包括在综合国力、人民生活水平等方面达到或超过历史上曾经达到过的相对高度,同时,崛起的中国应该代表一种更高级的、更值得向往的文明。在世界上,中国应该是敢于
2017-04-20 互动:405

马云的崛起可能敲响了中华民族的丧钟

2017-04-19 悟实蜃辉 互动:209

读书笔记《朴槿惠》

  读书笔记《朴槿惠》  读此书纯属偶然。  儿子是学理科的,我不明白他的理科老师为什么特意买此文科书籍送给他的几位爱徒?而此书实际上是朴槿惠竞选团队的2012年竞选广告,篇幅不大,仅不过二十万字,却要价不菲,由“科学出版社大众图书出版分社”出版,究竟有何可取之处?  难道是书中体现的中国情怀么?书中写道:  “朴槿惠精通中文,尤其钦佩冯友兰。20多岁时曾面
2017-04-19 互动:68

社会主义必须反思“占领华尔街”为什么没有选择社会主义?

  社会主义必须反思“占领华尔街”为什么没有选择社会主义?  陈朝文   零八年全球金融危机爆发三年后,2011年9月,美国爆发了“占领华尔街”示威抗议运动。10月,抗议运动升级,大批示威者在首都华盛顿游行示威,逐渐形成席卷全美甚至西方的示威抗议运动。11月15日凌晨,抗议运动遭警方强制清场,武力专政镇压下去。  抗议示威主要是年轻一代,他们自称是“革
2017-04-19 互动:177

小国大担当:金日成从毛泽东那儿取到了什么真经?

  朝鲜半岛又被战争的乌云笼罩了。  然而,在这个“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”的时代里,人们看到的依然是那个“不怕压,不怕迫。不怕刀,不怕戟。不怕鬼,不怕魅。不怕帝,不怕贼”的区区小国刚直不屈的腰杆。这个叫朝鲜的小国,现在几乎可以称之为孤木擎天了,因为世界上的道义早已屈从给了资本和强权,朝鲜再也听不到六十七年前来自中国的强音:“中国人民决
2017-04-19 互动:738

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