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长期性思想文化纷争客观上能不能厘清,取决于争论各方秉持的是认识还是利益。如果是前者,那就可以讲道理,谋求共识;如果是后者,与其讲道理是毫无意义的,更不可能产生共识。要弄清楚一个人秉持的是认识还是利益也简单,只需做个假设:如果他明确知道自己的观点或信仰是错误的,他会不会作出改变?——这样一问,答案自然浮现。
2016-09-02
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台湾已经分离60多年了,这是在中国历史上从未有过的,台海形势甚至不如朝鲜半岛,祖国统一遥遥无期,任重而道远。
2016-09-02
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胡某,难道你真的认为你“自己”不该否定?你真的认为你们“自己”,也即“三中全会以来拨乱反正”“改革开放”后暴发的如你所引述的毛主席所说的那个“特权官僚阶级专政”,不该否定?太该否定了!你“闹不清”?装什么糊涂。
2016-09-02
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社会主义经济体制和政治体制的改革不应是弱化或取消人民群众的社会主人的地位,而应是进一步完善、健全和强化这种地位和权利意识。
2016-09-01
zhll5566
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以“勇于改革、敢于创新、善于开拓”著称的红得发紫的政治明星仇和走上了法庭,因巨额贪贿而成了被告,等待他的将是法律无情的判决。 仇和倒台,一时间成为舆论焦点,各种声音都有。有人说:“‘仇和式改革’的本质是权力和资本结合起来剥夺平民,这种模式必然导致腐败。仇和倒台,象征着这种方式的改革已经走到了尽头。” 在顽石看来,这段话的前一句
2016-09-01
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当前中国的国企改革,是把国企做强做大做优呢?还是把国企进一步弱化、私化的问题,其实质就是无产阶级同资产阶级两个阶级,社会主义同资本主义两条道路,马克思列宁主义同修正主义两条路线,生死搏斗的集中反映。
2016-09-01
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2016-09-01
小草(zgxjxc)
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我们只有站在人类必然归宿的角度来看待共产主义事业,才能端正党的路线;我们只有站在共产主义者“两个彻底决裂”的角度来看待毛主席一生办的两件事,才能真正发现毛主席的伟大所在。
2016-09-01
柯枫涛
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世上本没有“常识与主义”的争论,臆造一个,吸引眼球,以便说出自己的话。这是蔡霞评论员的用意?
2016-09-01
周永森
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在纷繁复杂的网战环境中,由于信息不透明,判断谁是谁的“走狗”也是困难的。不过好在现在是大数据时代,各种数据之间的联系总会通过某种形式得以呈现。
2016-09-01
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重大体育比赛无不是激动人心的,唯其激动人心才倍加牵挂人心。 里约奥运期间,只要有空闲,我都要观看诸多重大赛事,尤其喜欢看有中国运动员参加的各项赛事。这期间,我的心一直高高地悬着,不时为本国运动员的得失或欢呼或惋惜。尤其是中国女排的每场比赛,始终都把人的情绪纠结得难以稳定下来,除非比赛全部结束。每当看到对方运动员连连得手而我方接连失利时,嘴里就止不住发出抱怨自己
2016-09-01
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2016年8 月31日,《环球网》刊登了一篇署名“雪珥”的文章,文章题目是《谨防“毛争论”撕裂海外华社》。文章说,澳大利亚在“毛泽东忌日将近,一台即将在悉尼和墨尔本举行的相关商业演出,正在澳大利亚华人社会引起巨大争论。从而引入到这是“中国国内‘毛争论’的外溢”,认为“其危害可能远远超越政治与市场的跨界纠缠,加剧华社的
2016-09-01
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在生产过程中排除非公有资本的参与,是建立社会主义生产关系的关键之所在。
2016-08-31
蒲公英
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