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人民在你心中,你在人民心中 ——纪念伟人毛泽东诞生127周年

CHU5269 · 2020-12-16 · 来源:乌有之乡
毛主席诞辰127周年 收藏( 评论() 字体: / /
伟人毛泽东,中华民族永恒的丰碑,亿万人民永远的怀念 !

  

  人民在你心中,你在人民心中

  ——纪念伟人毛泽东诞生127周年

  CHU 5269

  没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。――郁达夫:《怀鲁迅》

  战士战死了的时候,苍蝇们首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们更是营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为他们的完全,远在战士之上。  —— 鲁迅:华盖集,《战士与苍蝇》

 

  12 .26,中国人民的 “圣诞”!

  在中国共产党立世百年之际,摆脱了几千年封建社会遗害与一个多世纪列强掠夺而彻底翻身解放站起来了的华夏儿女,曾经 沐浴着人类史上近三十年最和煦的阳光 享受着最有尊严的劳动与创造 奉献过充满激情的风华岁月与改天换地的累累硕果——此时此刻,那位久存心中的伟人形象愈加清晰、愈加高大、愈加光辉!……

  几十年里,男男女女 老老少少 工人农民 学者将军 华侨外宾 列国元首,从天南地北汇聚在天安门前 大河之滨 湘江两岸 泣血圣地 韶峰山麓……红旗烂漫,颂歌响彻。人山人海,风雨不离。群情激昂,呼声震天。感激景仰,天地同咽。刻骨铭心,荡气浩然……民意民心民情民声,日复日年复年,似大潮奔腾雷霆万钧如火如荼万遏不休……

  曾有哪位伟人这般永垂亿万、日久弥笃?——

  历史如此慷慨于毛泽东,人间如此衷情于毛泽东,社会如此面对于毛泽东……“人民万岁”的佛音早已成为绝响 ,而“毛主席万岁” “毛泽东思想万岁”的呼声却更宏扬在天地云霄……人民,不仅是历史的创造者见证者,也是历史的书写者镌刻者――历史,永远不会掩盖真相!一切皆缘于:

  毛泽东的心中,装满的是人 民。——唯独没有他自己!

 

  人民领袖的人民观

  在《中国共产党章程》里,对群众路线的描述是:“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持最密切的联系,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,不允许任何党员脱离群众,凌驾于群众之上。我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。

  那末,什么是人民大众呢?最广大的人民,占人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。……这四种人,是中华民族的最大部分,就是最广大的人民大众。(1)

  最早在1925年,毛主席关于“为什么要革命”时就明确回答:“为了使中华民族得到解放,为了实现人民的统治,为了使人民得到经济的幸福。” (2)这已表明“人民”二字在毛主席心中有比天大、比地重的分量。

  早在中央苏区时期,毛主席就提出“关心群众生活,注意工作方法”――指出“我们对于广大群众的切身利益问题,群众的生活问题,就一点也不能疏忽,一点也不能看轻。” “真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。”(3)

  毛主席在延安时还说过:

  “党群关系好比鱼水关系,共产党是鱼,老百姓是水;水里可以没有鱼,鱼可是永远也离不开水啊!

  “这个问题所以要特别提出来,是因为我们有些干部是老子天下第一,看不起人,靠资格吃饭,做了官,特别是做了大官,就不愿意以普通劳动者的姿态出现。这是一种很恶劣的现象。如果大多数干部能够以普通劳动者的姿态出现,那么这少数干部就会被孤立,就可以改变官僚主义的习气。”

  1945年,在七大闭幕词中,毛主席就曾指出“我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。”

  毛主席之所以提出人民就是“上帝”的观点,正是要告诫广大党员干部要以把人民奉为“上帝”之心,情系群众、感恩群众、服务群众,践行党的全心全意为民服务的根本宗旨。

  “进城以后,我们许多干部官越做越大,离人民群众也越来越远喽。这在党内是个相当普遍的问题。战争年代,是我们离不开群众。离开了群众,我们连脑壳都保不住,就像鱼离不开水一样。进城后当了大官了,张口闭口说自己是什么父母官了,好像群众离不开他了。鱼水关系逐渐变成了油水关系,自己高高浮在上面,还不让下面群众透口气。”

  “到底谁是父母?是官老爷,还是人民群众?我们的党员,特别是党员领导干部,只有恭恭敬敬孝敬父母的义务,绝不能有骑在父母头上作威作福的权力。现在许多人已经把这个关系搞颠倒了,把主仆关系搞颠倒了。国民党就是把这个关系搞颠倒了,最后被赶到一个岛子上去了。如果共产党把这个关系也搞颠倒,我看,迟早有一天,也会被人民群众赶到某个小岛子上去的。你相信吗?你不信我信。”

  “要把这个被颠倒了的关系再颠倒回来呀。要使我们党的干部都弄清楚这个关系,人民群众才是国家真正的主人。要在主人的监督下,夹着尾巴,老老实实当好仆人。否则,主人有权用大字报向你炮轰,甚至撤你的职,罢你的官。”

  “为我们国家奠定基础的是人民群众,他们才是国家真正的主人呐。” (4)

  上帝就是人民人民就是上帝。”(5)毛主席把人民看作心中的“上帝”,毕生想着人民、为了人民、依靠人民、全心全意为人民服务!有一次到基层调查时,毛主席突然问地方官员:“你们信不信上帝?”大家都呆坐着不说话。结果,毛主席对大家说:“你们不信,我信!”干部们惊呆了,还是没人吱声。毛主席望着大家深情地说:“这个上帝是谁?他就是人民!谁惹怒了上帝,上帝是不留情面的,他必定要垮台!”

  毛泽东一生始终把人们的一切看得高于一切,他是这样说的,更是这样做的。他关于人民与共产党关系的阐述――把人民比作水、土地、藤秧,把共产党人比作须臾也不可离开的鱼儿、种子、瓜果。至今读来仍倍感亲切,接地气,又千真万确!

  ――“现在,有这样一些人,好像得了天下,就高枕无忧,可以横行霸道了。这样的人,群众反对他,打石头,打锄头,我看是该当,我最欢迎。而且有些时候,只有打才能解决问题。”

  ――“要允许工人罢工,允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法,我主张加一个罢工自由,要允许工人罢工。这样,有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。”

  ――“如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。”

  ――“要有这个信心。帝国主义都不怕,怕什么大民主?怕什么学生上街?……那些怕大民主的官僚主义者,你就要好好学习马克思主义,你就要改。”

  在《毛泽东年谱》上,记着毛主席上世纪60年代说的一句话:你官大了,薪水多了,房子住好了,出门有汽车,架子也大了,我只要求你一条,把官僚架子放下平等待人,不要动不动就训人,你有什么道理要训人?你做官当老爷群众还不整你?……

  “应该承认少数人的作用,就是领导者、干部的作用,但是,没有什么了不起的作用,有了不起作用的还是群众。干部与群众的正确关系是,没有干部也不行,但是事情是广大群众做的,干部起一种领导作用,不要夸大干部的这种作用。没有你就不得了吗?历史证明,各种事实证明,没有你也行。”(6)

  不少精英人物在历史发展过程中所起的无可替代作用谁都不否认,但历史精英人物离开了广大的老百姓,仅凭一己之力,将永远一事无成。正如西方神话故事中的传奇英雄安泰,当他脚踏雄厚大地的时候,他便力大无穷,所向无敌。一旦他离开大地,把自己悬在虚空的时候,他便成了一个手无缚鸡之力的无用之人,不仅无法战胜一切凶顽的敌人,就连自身的保护都难以保证。

  正是因为毛主席要求广大党员干部为了人民、依靠人民、全心全意为人民服务,才会在艰苦卓绝的革命战争年代,军队和人民亲如一家,被人民群众亲切地称其为子弟兵;才会把最后一块布做了军装,把最后一口饭做了军粮,大义凛然送儿子上战场;才会在新中国成立后,快速取得举世瞩目的成绩,傲然屹立于世界东方……

  1949年10月1日,新中国开国大典时,毛主席在天安门城楼上又一次发出“人民万岁”的万古宏音!

  “万岁”是封建社会臣民对皇帝的称呼,而毛主席却在开国大典上高喊“人民万岁”,这无疑体现了他的群众观,人民群众是毛主席心中的“帝王”“上帝”,也是共产党心中的“帝王”“上帝”。

  “人民万岁!”――这是自有人类历史以来,第一次由国家最高领导人对人民发出的真诚祝福。这石破天惊、振聋发聩的历史呼喊,具有绵延无尽的历史意蕴和时空穿透力。毛主席曾说过,毛泽东是个普通人,他没想到自己会做主席。他本来是想当个教书先生的。“主席不是皇帝,主席只是人民的一个服务员。”

  习近平总书记在井冈山老区农民家里也讲:我们共产党人是人民的勤务员,各级领导干部都是给人民群众跑腿办事的。

  ………

  毛主席如此彻底的无产阶级革命家的人民观,从根本上颠覆了横行中国社会数千年的“官本位”“官国”“官贵民贱”“劳心者治人劳力者治于人”等等统治“理论”与“规则”,也就得罪了妄图赖以“安身立命”的两大集团——

  一是打下江山后要享福的官僚集团。毛泽东要他们不做李自成,要继续艰苦奋斗,继续“革命”,决不允许干部搞特权!可这群共产党的“同路人”从来就不是真正的共产主义者,他们从心里不愿意接受艰苦奋斗,继续革命,他们只能阳奉阴违。毛泽东去世后,他们一旦上台,就迫不及待的妖魔和糟蹋毛主席他老人家为人民开创的事业。因为毛泽东断了他们的发家致富,享乐腐化的道路。这些官僚在毛泽东活着的时候他们不敢恣意妄为,只能打着红旗反红旗,伺机忍耐,毛泽东一旦离开人世,他们便露出丑陋狰狞的面孔。抛出种种不堪入目的这 “论”那“论”,就是要搞私有化,要搞洋奴哲学,要让人民吃二遍苦受二茬罪,而他们自己则大搞特权大发横财专横跋扈无法无天。

  二是能翻云覆雨的旧知识分子集团(主要是文人群体)。历史上的知识分子作为一个阶层,具有天然的攀缘性,没有独立性,总想寄生在权贵周围。所以他们在历史上就没有地位。封建社会把人分为:官、吏、僧、道、医、工、猎、娼、儒、丐十等。这是文人的两面性、摇摆性、依附性所决定的。毛泽东却把知识分子的寄生体,放在人民的监督之下,使知识分子无从寄生,还要知识分子改造自己,改变攀缘的天性,平展自己,把根植于人民中,变寄生为独立生存。这样,就动摇了他们的苟活的根本。毛主席离开人民后,这些所谓的知识分子“笔下生蛆”,特别是在文革中受到批判的那几个文痞,冲锋在前倾诉他们的所谓劳动改造,写几篇“伤痕”文学,无中生有地诋毁毛主席和毛泽东时代——这种见不得阳光的阴暗心理与卑鄙伎倆 反映的不仅是数典忘祖的故意,还有良知泯灭的恶迹。

  “搞垮一个党,一个国家,一个民族,最直接、最便捷、最有效、最省力、最省钱的办法,就是攻击这个国家的领袖。偌大一个苏联的垮台,就是先把斯大林然后把列宁完全抹黑了。在中国,他们也照此办理,首先攻击毛主席,然后攻击周总理。我个人认为,毛主席不仅属于20世纪,而且更属于21世纪、22世纪。毛主席不仅属于中国,同时也属于世界。”(7)

  为什么有的人要淡化毛泽东、否定毛泽东、甚至污蔑毛泽东? 笔者以为:就因为这些人极端自私甚至腐败、心怀鬼胎甚至道德败坏、罔顾民声甚至草木皆兵、崇洋媚外甚至卖国求荣……

  1993年11月19日下午,SZ葵涌致丽工艺制品厂震惊中外的“致丽大火”,起因就是资本“只顾赚钱不顾安全”结果导致84名打工者死亡;接着发生的震惊中外的“黑砖窑”事件以及各地层出不穷的“虐工”“欠薪”事件……最终直接推动相关劳动法案的在重重阻力下艰难出台(据当时的全总法律工作干部回忆,在《劳动合同法》制定和起草的过程中,经历了无数次争论和修改。资本为了保住自己的利益干预立法——《劳动合同法》第二稿修订的时候,第五十条规定"集体合同草案应当提交职工代表大会或者全体职工讨论通过"。但在香港各大商会以及美国商会的反对下,第三稿取消了这一关键内容。残酷剥夺了职代会和工会的权力)

  如今,有的“大老板”可以公然宣示“不要跟我扯法律,能够996工作是你们修来的福报”?

  某知名董事长甚至说“996都不算啥,我们是‘715、白加黑、夜总会’”,我们经常是每周工作7天,每天工作15小时,白天加晚上,夜里还总开会。

  违反《劳动法》的行为居然也能说的这么义正言辞——这究竟是发展、还是倒退?(8)

  殊不知,十月革命的那一声炮响,实际上也给资本主义送去了马克思主义。资本主义在马克思主义出现后,也进行了重大调整,提高国民福利,给失业人员提供生活保障,强化法制力量驾驭市场经济……这些措施用来缓和阶级矛盾,使得资本主义脱离了血腥的原始资本主义,走上了现代的资本主义道路,延长了寿命。

  诺贝尔经济学奖得主舒尔茨认为,“一个社会中穷人太多、富人太富,迟早要出问题”。

  在改革开放40余年后的今天,我们的国家仍然有近一半的人口月收入徘徊在千元上下——面对持续上涨的物价,别说养家,仅仅糊口,恐怕也是力有不逮的。

  一讲正气就“文革余孽”;一讲公平就“蛋糕不大”,共同富裕“是中国共产党人对千千万万工农大众的庄严承诺,是改革开放路线施行后共产党执政合法性的根基!”

  担心“成果还有可能得而复失”——这“成果”是什么?是0.2%的人(最新统计)掌握了国家70%以上的财产? 是人民币对外不断升值外汇储备不断缩水、对内不断贬值物价持久上涨? 是“两极分化愈演愈烈,贫富差距越来越大”? 是每个人越来越没有安全感连吃什么安全都心中无数到处铁门铁窗? 是贪官贪多少个亿也难判极刑的“严惩”? 是有理也不准上F必得送你去JS病院的“宽容”? 是普通劳动者都随时随地担心自己的饭碗担心生病养老教育居住的“天赋人权”? 是有一点收入的阶层都变成这“奴”那“奴”? 还是每年上百万大款大腕公子千金移居海外?……香港《太阳报》:“谁在***来背后捅刀子?”一文一针见血——改革开放三十多年,中国社会朝着精英化发展趋势,以权贵资本为核心主导社会的发展进程,促使社会变化朝有利于精英、权贵的方向发展。

  同是诺贝尔经济学奖得主——阿玛提亚.森(英籍印度人)指出,平等不仅仅是“起点平等”,还必须包括“分配的平等”,而分配的平等主要是指使“最小受益者福利最大化”,即改善社会最下层百姓的生活和福利,并不是我们这里一些经济学家鼓吹的:凭借把蛋糕做大、依赖“涓滴效应”。森的研究指出,在那个时代,这方面毛泽东领导下的中国做得最好;森还提出,平等同时还包括“能力的平等”,即要增加下层劳动者的能力,就必须给他们受教育的机会、参与政治的机会,以提高他们的信心。而毛泽东时代的中国在增加基层劳动者能力这一点上,也在全世界做得最好。而且,森的统计表明,毛泽东时代的中国,比印度少死了一亿人,就是因为中国基层百姓的福利条件得到根本改善。这是人类历史上非常辉煌的成就

  众所周知的还有,毛泽东在建国前后进行的几乎所有政治运动,目标所指,绝非人民群众,而是共产党内的各级领导干部和部分孤傲清高、贪图安逸的知识分子。毛泽东何尝不知道干部和知识分子在中国革命事业中所起的巨大作用和不可或缺性,但正是他们对革命事业干系重大,才对他们严格管理、严加要求。因为他们一旦思想走偏,宏观说对革命事业损害极大,具体说就是直接损害了人民的利益。

  在毛泽东领导的革命与建设事业中,人民的主体性和崇高地位是任何时代都难以望其项背的。那个时候,最高的荣誉不是授予中高级领导干部,而是授予最基层的普通劳动者。最闪光的名字不是最高层领导人及各级领导干部,而是最普通的一线劳动者。战争年代人们耳熟能详的名字如董存瑞、狼牙山五壮士、杨根思、邱少云、罗胜教、黄继光,和平年代的雷锋、陈永贵、王进喜、时传祥等,都是置身在一线的普通战士与劳动者,他们的名字与事迹广为人知,他们的影响力与知名度远远大于各级主要领导干部乃至中央高层的许多领导人

  ――正是毛泽东正确的人民观,顺应了历史发展的规律,因此才有了那个时代人民群众特有的历史风貌。群情振奋,大干快上,无私奉献,发明创造,人定胜天。火热的激情,昂扬的斗志,拼搏的精神,无穷的创造。所有这一切,皆为那个时代所独有。

 

  人民领袖与人民心连心

  要得到群众的拥护么?要群众拿出他们的全力放到战场上去么?那末,就得和群众在一起,就得去发动群众的积极性,就得关心群众的痛痒,就得真心实意地为群众谋利益,解决群众的生产和生活问题,盐的问题,米的问题,房子的问题,衣的问题,生小孩子的问题,解决群众的一切问题。我们是这样做了么,广大群众就必定拥护我们,把革命当作他们的生命,把革命当作他们无上光荣的旗帜。国民党要来进攻红色区域,广大群众就会用生命同国民党决斗。(9)

  长征路上的捐衣送粮、让马

  ——长征初期,毛泽东大病初愈,组织上给他制作了一副担架,配备了坐骑。但他很少用担架,不是让给生病的警卫员,就是让给冻脚的小战士。坐骑更是秘书、警卫、勤杂人员轮流使用。渡赤水河时,警卫员黄泽九因肚子痛掉队了。毛泽东马上将担架留给他,自己和战士们夜行军走了100里山路…… (10)

  ——1935年初在红军路过乌江南岸的剑河县时,人们看到,一位60多岁的老婆婆和她的小孙子寒冬里仍穿着补丁摞补丁的单衣,奄奄一息地倒在路旁。行进中的红军指战员们立即围了上来。此时,毛泽东从后面走来,见前面围着很多人,急忙问发生了什么事。一位红军战士答道:“老妈妈说,她家一年收的粮食全被地主抢光了,她儿子前几天也被 国民党抓了壮丁。她没有活路,只好和小孙子四处讨吃的,因为今天太冷,从早晨到现在还没有吃一点东西,又冻又饿,浑身没有力气,就跌倒在这里了。”听到这儿,毛泽东已是热泪盈眶。他当即脱下身上的毛线衣,又叫警卫员拿了两袋干粮,连同毛线衣一起送给老婆婆。他蹲下来,亲切地对这位绝望的老人说:“老人家,你记住,我们是红军,红军是‘干人’(当时贵州境内穷苦百姓称谓)的队伍。”

  ——1935年9月,红军长征到达了甘肃,向陕北行军,郭佳仁被调到毛主席警卫班去当警卫员  “我记得我们警卫班当时六七个人,班长是陈昌奉。毛主席非常简朴,穿着和我们一样的灰布军装,和我们一块吃大锅饭,主席有一匹马,但是,他自己经常步行,马上背的是伤病员。过六盘山时,山上积雪不化、空气稀薄,行走十分艰难。当时,陈昌奉生病,身体很虚弱,快到山顶时,陈昌奉体力不支,一头栽在地上。我们几个赶紧把他扶起来,毛主席把卫生员小钟叫来,小钟赶紧给陈昌奉拿药吃,吃过药后还是不行,主席问陈昌奉是不是冷,陈昌奉说‘冷’,主席便把自己身上穿的一件旧大衣脱下来给陈昌奉穿上。这时,主席身上就剩下一件单衣和夹裤了。” (11)

  ——红军强渡大渡河后,毛泽东率领部队翻越夹金山。这座山海拔四千多米,终年积雪,空气稀薄,在恶劣的自然条件下行军,毛泽东手拉木棍艰难地走着,坚持不骑马、不坐担架。有时警卫员想搀扶他一下,也被谢绝了。同志们劝他骑马,毛泽东微笑着说:"马,首先应该让给伤病员和体弱的女同志。多有一个同志爬过这雪山,就为革命多保存一份力量啊!"6月中旬,红军越过夹金山,到达四川懋功地区,与红四方面军会师。(12)

  延安时期的“农妇之骂”

  1941年6月3日下午。陕甘宁边区政府召开直属各县市长联席会议,讨论生产自给及经济建设、干部教育、卫生保育工作和运盐问题。雷电从东南屋角穿入会议室内,延川县代县长不幸被击中身亡。无独有偶,当天安塞县一位老农民在市场买东西时,拴在木桩上的驴被雷电击死。老农又哭又骂:“老天爷不长眼,你咋不打死毛泽东?要打死我们家的驴?”保卫部门闻讯,要把这件事当做反革命事件来追查,逮捕这个“咒骂毛主席”的人,并要公开处理,以儆效尤。

  毛泽东从警卫员口中知道这件事以后,立即阻止了保卫部门的行动。毛泽东说:“群众发牢骚,有意见,说明我们的政策和工作有毛病。不要一听到群众有议论,尤其是尖锐一点的议论,就去追查,就要立案,进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现,是神经衰弱的表现。我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局面。”

  不久,在陕甘宁边区的清涧县农村又发生了一起类似的事情。农妇伍兰花的丈夫在山上用铁犁耕地时,不幸被雷电击中而亡。伍兰花一边悲痛,一边大骂“世道不好”、“共产党黑暗”、“毛泽东领导官僚横行”等。中央社会调查部闻讯后,把伍兰花拘押到延安,并由保卫部门建议判处死刑。毛泽东从社会调查部送来的内部刊物《情况汇报》中知道了这件事。他说:“你们不能这样做嘛!……中央设立社会调查部,不是设几个官位。如果不做调查,就随随便便抓人、杀人,这是国民党的黑暗做法!就这些而论,人家骂得就有道理呀!”

  当晚,毛泽东的心情仍难以平静,让工作人员立即把伍兰花带来谈话。在会客室里,毛泽东与她聊天拉家常话,说道:我这个脑壳真值钱喽!国民党它要用枪用炮。你倒好!要用雷打……你为什么要骂我?让雷打死我呢?有什么你就说出来,让我听听。

  伍兰花见毛泽东当面被骂也不生气,就把自己家困难多、缴不起公粮,一时气愤怒骂的事说了一遍,并把村民负担重、生活苦等情况也说了不少。

  得知其家庭确实困难后,毛泽东立即指示:马上放人,派专人护送回家,去的人要带上公文,讲明她没有罪过,是个敢于讲真话、为我们党和政府提了良好愿望和意见的好同志,要向她赔礼道歉。随后,当地政府给她免去公粮,还组织互助组帮她种田。

  毛泽东还要求工作人员对这次捕人作出深刻反省,要求组织部门对现任村以上干部进行一次审查,不胜任的,不为群众服务的统统撤下来。

  ………

  这些事引起了毛泽东的深思,决心要将农民的负担减下来。随后,精兵简政和大生产运动开始在边区实行。

  几年过后,毛泽东还一直惦记着此事。仅1945年4月到5月的一个来月时间,他就趁党的“七大”召开的机会,从不同的角度四次“检讨”了这个问题,用以自省并教育全党干部。他说:“党群关系好比鱼水关系,共产党是鱼,老百姓是水;水里可以没有鱼,鱼可是永远也离不开水。”

  当年7月,毛泽东在回答黄炎培关于历史周期律的著名提问时说:我们已找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。(13)

  历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。当年在延安,有人咒骂毛主席,看看毛主席是怎样做的?不但不抓人,而是检讨党的政策,减轻人民的负担,从而赢得的人民的拥护。就是建国后毛主席也依然坚持这个原则与底线——“凡是善意提出批评意见的,言者无罪,不管你怎么尖锐,怎么痛骂一顿,没有罪,不受整,不给你小鞋穿。”(14)毛主席还说:如果脱离群众,不去解决群众的问题,农民就要打扁担,工人就要上街示威,学生就要闹事。凡是出了这类事,第一要说是好事,我就是这样看的。(15)

  后来,为了进一步防止官僚主义、强化干部与群众的联系,他号召干部参加劳动下基层蹲点军官下连队当兵办“五。七干校”等等……

  对于人民,历来的统治集团把他们视为“可以使由之不可使知之”的“群氓”,是应该“治于人”的“劳力者”,是登不得大雅之堂的“下里巴人”,是“难养”的“小人”。虽然他们中有的也总结出了“民为邦本”、“水能载舟亦能覆舟”等经验,有的也能够有畏民之心、抚民之举,但是归根结底,人民只是他们的统治对象,他们是代表上天来管理人民的,他们才是历史的主宰。在存在阶级统治的人类历史中,没有哪一个统治阶级的领袖敢于发动群众,反对自己“官员”脱离群众,反对“当官做老爷”?只有毛泽东!这也是毛泽东对马克思主义的理论贡献。

  我们不是来这里享受的

  1950年3月的某天,毛主席听说一位领导干部在香山借工程施工之便给自己盖上了一幢二层小楼。

  毛主席了解情况后,当着那位“领导”的面严肃责问道——“你这么干,还配当共产党的干部吗?老百姓要戳着我们脊梁骨骂呢!我早讲过进城以后不要学做李自成,你为什么装傻?”

  突然,毛主席将仅吸了两口的烟使劲儿地掐灭,大手一挥,厉声大喝:“拉出去枪毙!”……

  在场的周恩来与聂荣臻见状急忙连声劝慰,主席方暂息雷霆之怒,决定等问题调查清楚后再严肃处理!

  但毛主席余怒未消,继续怒道:“我们共产党员是为人民服务的,不是来这里享受的,更不允许贪污腐化!这样下去,就成了李自成了!”(16)

  ——而我们由衷敬仰的伟大领袖毛主席,不说他为中国人民解放事业献出了数位亲人的宝贵生命,也不说他逝世后没给自己的亲属留下一分钱存款,还不说他把自己唯一健康的儿子送往农村送往反侵略战争第一线,就是在建国后的多年和平建设时期,堂堂一国之首,自己吃的、用的、穿的、住的竟全是“自费”——不仅住房、家具交租金,以至连政治局会议上喝茶都自掏钱包买‘茶票’。他还几次降低自己的工资。困难时期还因与民共苦自减定量导致浮肿病缠身。他老人家自始至终都是以身作则,率先垂范。对自己子女也是从严要求,经常劝诫她们,任何时候都不要搞特殊。李敏、李讷,上学后就和普通工农的孩子一样,住集体宿舍,吃大食堂,挤公交,周末才回家一次。偶尔身边卫士因为心疼她们,偷偷给她们加餐或开车去接,都会招致毛主席严厉的批评。她们晚年退休后,过的是清贫的普通人生活。毛岸英从苏联回国后,毛主席马上让其脱下军装,先当农民,向劳模学习,再当工人。朝鲜战争爆发后毛主席又带头把毛岸英送到了炮火连天的战场——“我作为党中央的主席,作为一个领导人,自己有儿子,不派他去抗美援朝,保家卫国,又派谁的儿子去呢?”这是毛岸英牺牲后,毛主席对好友周世钊说的话。对比有的人,他们放纵子女在官场商场上天马行空,即便违纪犯法也要“护犊”包庇、网开一面,令人怎不痛心疾首义愤填膺?

  在党中央全会上替农民说话反对“强拆”

  “早几年,在河南省一个地方要修飞机场,事先不给农民安排好,没有说清道理,就强迫人家搬家。那个庄的农民说,你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢,把它搞下来,雀儿也要叫几声。dxp你也有一个巢,我把你的巢搞烂了,你要不要叫几声?”(17)

  ……解放前几千年,广大人民受压迫剥削,生无所依……是毛主席领导解放了他们,福泽了他们,文明了他们,造就一个“人人安居乐业、到处正气洋洋、百业蒸蒸日上、万众一心为公、举国团结奋发、社会和谐安定”的美好时代。恰如佛家所言—— “毛泽东是人类真正的大佛!”

  “对上负责与对下负责统一”“决不做自以为领导满意却让群众失望的蠢事”——这是疫情发生后,官方首次这样表述。(18)

  人民欣喜地看到:毛主席的“群众利益至上”思想在习总的“新时代”终于响起堂堂正正的号角!

  

  人民领袖永远活在人民心中

  原中共中央组织部长张全景同志更直截了当地说:“现在为什么有越来越多的人自发地到纪念堂、韶山纪念毛主席?一个重要原因是希望现在的党员干部能像当年一样善待百姓。”(19)

  董玉振―― 一个农家子弟、世界著名博士,为何宁可用尽全部家产出版《为毛泽东辩护》的大书?为什么最高层人士也在看?他说的历史为何如此震聋发聩令人信服?为何国际大报要感叹――“中国对毛泽东的评价太低”???……

  其他L导人的后代无论怎么折腾,历史和人民也绝不买账,历史和人民只接受毛主席,只捍卫毛主席,只崇拜毛主席。其他共和国L导人,如果承认是毛主席的追随者,人民也就承认他是历史功臣;如果不承认是毛主席的追随者,人民就将其视为垃圾。这就是历史和人民对当今中国历史人物的选择标准!(20)

 

  广场上的祖孙倆――罗援将军转述的的见闻:

  我在广场上意外地看到一个老迈的婆婆带了一个小女孩,目光茫然地站在那里,她们的衣着陈旧,脸刻风霜,显然是从边远贫困地区来的祖孙俩,与这国庆大典前的繁华氛围是那样的格格不入。

  她们的出现,引起了广场相关管理人员的注意,七八个人围了这对祖孙七嘴八舌地盘问个不休。那老婆婆更加迷惘害怕了,她操着一口西北方言一个劲地解释,我在旁边停下了脚步,听了半天,似乎明白她在说什么毛主席。

  祖孙俩战战兢兢,小女孩紧紧地抱了奶奶的腿不放。我上前分开那帮人,问她道:您是想去毛主席纪念堂吗?老婆婆一听连连点头,我耐心细致地听了一下,连听带猜地算是明白算是怎么回事了。

  回头对那帮人解释:这位老婆婆是当年土改时期的妇女主任,她们祖孙俩人走了一周的时间,是从陕北的一个偏远贫困之地专程赶来看毛主席的。

  有个管理人员颇有些不耐烦地上下打量起我来,竟问我是干什么的?要查看我的证件。

  我一言不发冷冷地看着他,另一个管理人员人说:她们要是出了什么事,你能负得起这个责?

  我差点大怒,但还是克制住情绪说:人家这样大的年龄了,连累带饿地赶到这里,就是为了了结一个心愿,你们有什么权力非要将她当成危险人员处理?你们就没有在农村的亲戚吗?

  这时对方非要查验我的证件,我掏出证件差点没摔到那人的脸上。那帮人看过证件后总算给了我个和谐的脸色,我说:不用您们费心了,我带她进纪念堂。

  在存包处,我才发现在老人那个破旧的人造皮革包里竟装了几块分不清是什么食品的面团团。

  老人告诉我,她和六岁的的孩子就是吃着这种干粮来到北京的,她都已经七十三了,儿子去城市打工死在外面的工地上,连个赔偿费也没有,媳妇也改嫁走了,就剩下她和小孙女相依为命。乡里看在她是老土改干部的面上,一年给她们四十二元的补助。她的身体有病,就为了了结此生唯一的心愿;来北京毛主席纪念堂看看毛主席。

  听着婆婆的诉说,我的泪水止不住流了下来,打电话找了个陕北籍贯的部属,让他带点钱火速赶到天安门广场。平时我身上是很少带超过二张以上的百元大钞的。我把那些干粮放进我的挎包里,给老人和孩子买了瓶装水和面包,那老人抬手就拒绝了我,催我快带她们去看毛主席。我骗说纪念堂还没开门,让她们再等等。

  直至那个部属赶到,看到他们在用家乡话在交谈,那老人的脸笑得格外明亮起来,她倒了点矿泉水在手心,先在孩子脸上擦了擦,又将自己的头发抿了抿,跟着我们站到了那广场上那长龙般的队伍里。

  我吩咐我的部属先借我一千元钱,想在出门时送给老人家,然后带她们到我们单位的招待所找个房间先住下,再给她们买回乡的车票。在纪念堂门前的售花处,老人看到不少人都去买花,她也要上前,我让那部属去,她死抓了那部属不放,非得自己亲自去。

  我看着她从贴身的衣内取出一个粗布小包打开,取出十元钱(那是她小包里零碎小票里唯一一张最大面额的钞票),颤巍巍地买来二枝白菊花,和孙女各持一枝,伸长了脖子往前不断地张望着。

  衣着鲜亮的我,与身边这对衣衫褴褛的祖孙形成了鲜明的对比。不由注意起瞻仰队伍中的人们来,看得出,其中绝大多数是远道来自祖国各地的普通民众,他们普遍衣着朴素简单,有的甚至还有些称得上是破旧,但他们脸上的那种发自内心的虔诚和向往,让我感到温暖,又很震撼。

  那老人在向她的孙女低声说着什么,我听不太明白,便询问部属,部署虽然已经是个士兵,但也还是个孩子,他告诉我说;老人一直在向她的孙女说毛主席是中国人民的大救星之类的话。那小孙女颇为懂事地紧紧拉了奶奶的手,似懂非懂地直点头。

  队伍在缓慢行进时,工作人员连连招呼让瞻仰者们掏出身份证。部属问了问老人后为难地告诉我,她们是步行来的,没坐火车,没带身份证。我想了想说,没事,我俩有就行了。果然,那些工作人员也是以衣看人的,我俩的证件连扫也没扫一眼就让我们过了。检查的重点明显是在那些衣着朴素的普通民众身上。

  我那证件看来还是有点份量,没费什么口舌,他们就让我带进了这祖孙俩。我的眼有了点湿了,透过有些模糊的泪光,我看到那老人带着孙女毕恭毕敬地把花献到主席汉白玉的塑像前,久久地,久久地不愿离开。

  老人老泪纵横,拉着孩子一下子就跪在水晶棺前,两手紧紧地抓紧了栏杆不放,那嘴角无声地在颤动,却听不到一丝哭泣声。

  行进的队伍停了下来,那些一向严格的工作人员面对此景,也一时没了言语,不再催促,众人都静静地看着这位老人,祖孙俩跪在那默默地流着泪水。我上前轻轻扶起老人,部属抱起孩子,缓缓离开了。我的心是那样的疼痛,感到一种从没有过的压抑猛地向我撞来。

  在礼品服务部,我给老人买了一尊主席的小立像,又把二枚像章佩戴在她们的胸前。那老人紧紧地抓住那尊像扣在胸口上,回头望了渐渐远离的瞻仰大厅,放声大哭起来。周围的人们都看着这老人无不闻声落泪。在门外,当我把准备好的钱塞到她人手中时,老人连连推阻,死活不收。

  我因有事必须要走了,吩咐部属好好地按我的话接待这位老人,他也红着泪眼,连连地说让我放心。我说:你得把她当成我们自己我母亲和家人来接待,千万!千万!

  目送着老人的背影离去,那幅老态毕现的背影让我想了很多很多。我在想,也许只有脱离了那些行行色色的会所、办公室、商厦、音乐厅等场所,才能真实地看到这个世界的另一面,而这一面恰恰又是我们曾经熟悉、现在却已经陌生了的群体生存的现状。

  中国人民是最朴实纯真的人民,中国老百姓是最好最善良的老百姓,是他们用长满茧子的脊梁撑起了这个国家,为我们这个国家的兴盛做出了巨大的贡献。他们的行为和思想,才称得上具有平凡与伟大的魅力。 (21)

 

  2019年7月28日上午,66年后,95岁的老英雄张富清终于圆了多年的梦想:来北京看望毛主席!

  老英雄的第一站,就是毛主席纪念堂。在毛主席纪念堂,看到独腿老英雄张富清坐着轮椅,工作人员特别关照:“您不需要鞠躬,献花就可以了。”

  但是,老英雄却紧紧握住轮椅扶手,仅凭一条腿的力量吃力地站了起来,在儿子张健全的搀扶下,向毛主席坐像三鞠躬。

  哪怕是95岁高龄,哪怕是只有一条腿,什么困难都阻挡不了一位真正的共产党人对毛主席的深切缅怀和深深敬仰!

  在当今中国,如何对待毛主席和毛泽东思想,已经成为检验真假共产党人的试金石! 如果一名共产党员不敬重毛主席、不坚持毛泽东思想,他一定是一名假共产党人,是混进党内的变质分子! (22)

 

  “老百姓还会替你们求情吗?” 振聋发瞆的耿飚之问——

  耿飚同志是老一辈革命家,说了“一件非常痛心的事”:

  1991年,已经退下来的他,重返半世纪前战斗过的陕甘宁边区陇东某县。晚饭后,他住的招待所外忽然人声鼎沸,黑压压来了一群“告状”的老百姓,诉说他们对一些县乡干部的不满,怎么劝说也不肯离开。这个县干群关系的恶化,使耿飚同志感到震动,也深为痛心。他立即召集省地县的干部讲了一次话——不批评、不责备,却讲了一件往事,提了一个问题——50多年前,耿飚同志任副旅长的129师385旅就驻扎在这里,一个战士损害了当地群众的利益,而且还很严重,旅部决定按纪律枪毙他。老百姓知道了,也是“黑压压”来了一大群人,为这个违纪的战士求情。耿飚对父老乡亲们说,纪律是必须坚决执行的,于是老百姓都跪下了,哭着说共产党都是好人,就饶了这个战士,让他戴罪立功吧!耿飚反复说明八路军的军纪,可老百姓一个也不起来,最后,耿飚只得流泪接受了群众的要求——故事说完了,耿飚激动地大声问道:“现在,我要问问今天在座的你们这些人,不管哪一个,如果犯了事,老百姓还会替你们求情吗?” 耿飚这一问,全场顿时鸦雀无声……令人禁不住想到一位诗人在《我想为你哭,中国!》中写的话“如今的官啊, 有几个,能与民有福同享? 如今的民啊, 有几个,愿与官有难同当?”

  ……千万不要忘记,是前辈们流血牺牲负重前行,才有我们后来人的岁月静好阳光灿烂。战争年代他们能为信仰抛弃生命,和平时期我们岂能为金钱而抛弃信仰!?

  中国共产党自革命之始,就是依靠人民,为了人民。可如今的社会现实,许多地方依然令人忧虑。开国之初振奋起来的国家理想仍未得到彻底复苏,广大的人民对国家的大政方针依然少有知情权,对经济成果仍然只有很有限的享受权。……这些都与共产党人的革命初心背道而驰。

  “我不想哪一天,在中国的大地上再出现人剥削人的现象,再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟;如果那样,许多烈士的血就白流了。”…… (23)

  当年,新华社的一篇文章中写道:好好审视一下我们如今的社会吧!到底出了什么问题!我们现在所出现的历史上最甚的贫富差距、最深广的腐败现象,是不是当初亿万革命先烈抛头颅、洒热血时所要追求的目标?!当初人民送儿当兵、推着粮车支军,宁愿被打死也要保护红军和解放军时,难道就是为了今天在没钱看病、没钱养老、没钱买房、没钱读书的情况下却看着中国的奢侈品消费全球第一、官员一顿饭吃掉几万元、政府大楼越盖越豪华、贪官的百分比不断上升、少数人拥有成百上千亿财产的吗?他们追求的社会主义、共产主义,就是这样的吗?

  不要总是用现在连下岗工人农民工甚至乞丐都能看一看电视坐一坐公交车就认定最穷的人也比古代皇帝过得好。整个社会生产力发展的步伐是不以某个人的意志为转移的——奴隶社会强于原始社会,封建社会强于奴隶社会,资本主义社会强于封建社会,社会主义社会应当强于资本主义社会……人们对诸多社会弊端的不安更多的是缘于横向的比较,是对公平正义的渴求,是对国家、民族、未来的关注!只有坚持改革的正确方向,才能使公平正义弘扬、民主法制强化,使该富的人富、使绝大多数人富,改革才有意义。

  毛主席生前一直担忧的国家危机空前严重,人民作为国家主人翁的地位恢复举步维艰。历史和现实都向中国共产党敲响警钟,早一天把人民重新推向国家主人翁的位置,早一天彻底铲除社会丑恶现象,把清明澄澈的真正的社会主义天空早一天还给中国的人民大众。唯有如此,民族复兴的中国梦才能在党政军民学工农商学兵东西南北中的和谐共荣、众志成城中得以实现。

  建国70周年,大型文献片《我们走在大路上》对毛泽东的文革是这样说的:“作为一个执政的无产阶级政党的领袖,毛泽东不断观察和思考新兴的社会主义社会现实生活中的问题,极为关注艰难缔造的党和人民政权的巩固,高度警惕资本主义复辟的危险,为消除党和政府中的腐败现象和特权、官僚主义等现象,进行不断探索和不懈斗争。”

  历史证明,毛主席是真正的相信群众、依靠群众,全心全意为人民服务的典范。可是——在某段时期,毛主席无论提出怎样好的为人民的政策,一到某些人手里,他们以形“左”实右的手段总是把它搞砸了。五七年的反Y扩大化,六四年的“四Q”运动中的打击一大片,文化大G命初期的镇压革命群众运动以及到后来挑起的W斗等等,作为党的主席的毛泽东总要替人家去擦屁股背黑锅。可恨的是,他们后来都把自己Y线犯的错误强加在处于二线的毛泽东头上,还骂毛泽东搞“个人崇拜”、“破坏民主集中制”、“专制独断”,似乎处于Y线的领导人没有任何权力和责任似的。而事实恰恰相反。他们搞独立王国,让毛主席针插不进,水泼不进,一个不让他参加D的会议,一个不让他在会议上发言,毛主席只好拿着《党章》和《宪法》去和他们论理。(24)他们把专制都搞到毛主席的头上了,事后却反咬一口……

  人民群众之所以怀念毛主席,其实就是怀念他那种可贵的人民情怀,怀念他真正为人民谋利益的所作所为,怀念他领导的那个公平正义而又廉洁的时代,怀念他为中华民族复兴与中国人民福祉鞠躬尽瘁矢志不渝高瞻远瞩无私奉献的无产阶级革命家风范!

 

  经天纬地之才,博古通今之变,大道无私之心,高屋建翎之视,所向无敌之雄,光照万世之经……成就了千古伟人毛泽东。这不仅是中华民族之幸,也是人类文明之幸!

  “中国导弹之父”钱学森讲过一句话:“如果丢掉了毛泽东思想和公有制,中国就完D了!”

  钱钟书老先生生前也说过一句话:“反了毛主席,中华民族的灾难就生了根,总有一天,这个民族是要为它付出代价的!”

  黄克诚大将早在上世纪80年代一次讲话中指出:“如果有人硬要说任何别人比毛主席更高明、功劳更大,那就只能是对历史开玩笑!

  毛泽东,没有谁能是他的对手!所有企图与毛泽东主席较量、比肩、甚至因畏惧而对他抹黑、淡化、排斥、歪曲……的人,都已经以不断失败而成为人民中国与整个世界的笑柄!无与伦比空前响后的人类文明巨星毛泽东和毛泽东思想――早已浩然于古今中外史,早已烙印在中华民族与全世界人民的心中!因而――所有“得势小人”、“伪人”、“权威”等对他的不敬与逆施都将“搬起石头”砸向自己!

  是毛主席――挽救了中国共产党、创立了中华人民共和国、开辟了中华文明有史以来最公平正义的社会主义新制度、铸就了人类历史上最公正无私的前无古人的伟大人物形象、留下了光照万世的毛泽东思想真理。

  然而居功至伟的毛主席,始终把所有的功劳都归到人民——他开天辟地第一个高呼人民万岁,毫不动摇地落实人民当家作主、竭尽全力推动人民创造历史,让中国的面貌和精神在极短时间里焕然一新;他一生为人民服务、为人民谋幸福、大公无私、德配天地功昭日月……他即便离开了他深爱的人民四十余载,但是中国人民依然日复一日、年复一年的炽热的怀念他、纪念他、感恩他。

  那些改开后穷几十年之力肆意反对毛主席、造谣抹黑毛主席的所谓公知、精英、文人们完全失算了――社会现实与人民并没有按它们设定的牌路来行进,恰恰相反人民更加热爱毛主席,每年的诞辰日与忌日从北京毛主席纪念堂前的綿延不绝的人流到芙蓉国里铜像广场铺天盖地的红潮涌动,没有号召、没有动员,来自全国四面八方、五湖四海,怀揣一个共同的炽热心愿:在这些日子里,千难万险也要去看望毛主席他老人家一眼 高呼他老人家的英名 高唱他老人家的颂歌!世界上没有那一位国家领导人像毛主席一样,逝世四十多年以后,仍然深受人民如此热烈的热爱和怀念。

  2012年11月17日习近平同志主持十八届中共中央政治局第一次集体学习并发表重要讲话强调:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。”并指出:“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,为新时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。” 2013年12月26日,他在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话中进一步强调:

  “毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开,为实现中华民族独立和振兴、中国人民解放和幸福,作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献,就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路,完成了反帝反封建的任务,建立了中华人民共和国,确立了社会主义基本制度,取得了社会主义建设的基础性成就,并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件,为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提,奠定了坚实的理论和实践基础。”

  “毛泽东同志属于中国,也属于世界。他不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰,而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册。他的名字、他的思想、他的风范,将永远鼓舞我们继续前进。” “毛泽东思想这个旗帜丢不得,丢掉了实际上就否定了我们党的光辉历史;任何时候都不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则,我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。”

  “导师创业垂千古,侪辈跟随愧望尘。”

  我们一定要响应习近平总书记的伟大号召,把学习、宣传、捍卫毛泽东和毛泽东思想做为自己终身的实践与追求,用毛泽东思想改造自己、改造社会、改变世界,高举毛泽东思想伟大红旗在社会主义道路上勇往直前!

  伟人毛泽东,中华民族永恒的丰碑,亿万人民永远的怀念 !!!

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