在美国纪念毛主席
玉 圹
今天，12月26日，毛泽东主席诞辰127周年纪念日。
有人称为“毛诞节”、“人民节”。虽然官方还没有确认，但在很多人的心目中，这一点已经被确认很多年了。
很有意思，毛主席的诞辰与西方的耶诞节紧挨着，而美国与中国有十几个小时的时差，中国的12月26日白天在美国也是12月25日，因此两国人民是同时庆祝毛诞节和耶诞节。
东西方两位圣人生于同一天，这是人类的一大趣事，真是“环球同此凉热”。
不过，考究起来，毛主席的生日是确切可考的，耶稣的生日是不是12月25日，就没有人知道了。按确切记载，耶稣的生日是罗马人把基督教定为国教后强加给耶稣的，这个12月25日本是罗马人的太阳节。
今年的“二圣节”(姑且将毛诞节和耶诞节这样合称)又是在美国过，且是在这样严重的疫情中度过。“每逢佳节倍思亲”，今天多留意了一下朋友圈中国内朋友们的动态，发现与往年有些不同，朋友圈中纪念毛主席的文章和视频明显比往年多了很多。
也许2020年真的会是将来史册上非常特殊的一年。一次疫情，让14亿中国人挺直腰板看西方，昔日的盲目崇拜可能就此一去不复返了。
因为这种自信，中国人心目中的偶像、灯塔都开始发生变化，中国人开始更多地内观自己，更多地将崇敬的目光投给自己昔日的伟大领袖毛主席。
毛主席的一系列著作和思想也开始放射出新的耀眼光芒。在中美博弈的大背景下，毛主席的《论持久战》得到了最多的关注。
早期版本的《论持久战》
记得2017年刚来美国的时候经常跟这边的一些朋友交流讨论，当时就发现一个问题：中国崇毛者有之，非毛者更是不在少数，美国怎么好像就没见有人骂华盛顿呢?
美国的朋友解释说：“华盛顿是美国国父，非常伟大，没有错误，大家对他只有崇拜。”这种说法当然不能说服我，我后来查阅了不少资料才发现，当年华盛顿下台后骂他的声音也很多，但美国人很快意识到华盛顿作为美国建国后首任总统对于美国的重要意义，他的名字必将在历史上与美利坚合众国联系在一起，要维护美利坚，就不能抹黑华盛顿。
美国人在意识形态塑造方面的能力的确高人一筹，这是从他们建国的时候就有的传统。这些年来他们左右很多国家的很多事件，让别国的人心甘情愿地抛头颅、洒热血为他们的理念和利益服务，这一点的确值得我们学习。
毛主席和华盛顿有一些共同点。比如他们都是“泥腿子”起家，带着人数少得可怜的“游击队”开始打天下。后来，众所周知，筚路蓝缕、艰苦奋斗之后，他们都成功了，分别成为中华人民共和国和美利坚合众国的首任最高领导人。
不同的是，华盛顿百战百败，军事能力“惨不忍睹”，是法国和西班牙帮着他实现了独立。尤其是法国，为了和英国在美洲博弈，对华盛顿他们给予了非常大的资助。结果，美国独立战争胜利了，法国国王没钱了，倒台了。所以至今法国人在美国人面前还是骄傲的“高卢雄鸡”。
毛主席则不然。虽然也有苏联的援助，但相较于法国对华盛顿的援助，那简直是九牛一毛。即使与苏联对当时CPC的主要对手国民党的援助相比，那也实在是不值一提。
所以毛主席特别主张“自力更生”，与此也不无关系。
在战略战术方面，毛主席更可谓是千古难遇的“伟大统帅”，“毛主席用兵真如神”是为几十年的战争实践所检验了的。
建国之后，美利坚合众国受到英国的封锁，中华人民共和国受到美国的封锁，最艰难、最危险的建国初那几十年两国都挺过来了。相对而言，中国当时的条件更恶劣，对领导人智慧的要求更高。
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，正如邓小平所言，如果没有毛主席，我们至少要在黑暗中多摸索几十年。毛主席无论是对中国、对世界，无论是立功、立德还是立言都是华盛顿也只能望其项背的。
我们需要学习美国人的做法，让毛泽东的形象回归到他应有的位置上。
青年人中的“《毛选》风”
很多人，尤其是我们上一辈的知识分子对毛主席的非议很多，主要的原因在于他晚年发动的那场被定性为“浩劫”的运动。
这场运动是不是就这么定了?真不好说!
现在大家能得到的信息、能看到的资料是极其有限的，一些人情绪化的表达也不具有理性思考的价值，要弄清楚它到底是怎么回事，可能还得几十年的时间。
不过马上可以戳穿的谎言是社会上长期流传的我称之为“巩固地位论”的说法。
很多人不知道，那场运动不止发生在中国国内。在日本有“赤军”，其余波一直延续到2000年;在西欧有“五月风暴”，到现在仍然是学界研究的重要课题;在美国最具代表性的是“黑豹党”运动;在广大亚非拉地区，更是“激情燃烧的岁月”……这些难道都是中国的“宫斗戏”能左右的?
因为身在美国，这里我着重介绍一些美国“黑豹党”的情况。
黑豹党，英文名为Black Panther Party，一般缩写为BPP，建立于1966年(正是那个年代)，主要成员是受毛泽东思想熏陶的美国黑人，以促进美国黑人民权为宗旨，主张黑人进行积极的正当防卫，包括武装的防卫，实行黑人社区自治。
黑豹党标志
黑豹党认为当时的黑人社区就是美国的“国内殖民地”，美国的经济体制就是不断地从这些“国内殖民地”上吸血，美国的白人警察对待黑人就像对待殖民地上被统治的人一样，美国的法治在黑人社区根本行不通，无法保护黑人的权益。
因而黑豹党提出要带领黑人在各社区内进行整合并互相援助，同时团结一切受压迫的白人和少数族裔，在未来“世界革命”到来的时候推翻美帝国主义，实现共产主义。
黑豹党在一系列的演讲和文章中指出：“黑豹党生存的核心原则在于相信人民、依靠人民，并取得人民的支持，发掘人民的力量。”“黑豹党是人民的党。我们最关心的一件事，就是把全体人民从各种形式的奴役中解放出来, 以便每个人都成为自己的主人。”
黑豹党在黑人社区开展了系统的“生存计划”(Survival Programs)，包括：向黑人孩子提供免费早餐;邀请志愿者为上不起学的黑人孩子上课，同时全面开展扫盲运动;改善黑人的医疗现状;把失业、无业的黑人组织起来开展生产，并呼吁社会各类组织购买黑人社区的产品……
黑豹党还在黑人社区成立了自卫联防队，用以防御3K党和白人警察针对黑人的非法暴力，同时建立社区的文明秩序，消灭“黄赌毒”、偷盗、抢劫、街头暴力等不良社会现象。
黑豹党主张反对主动暴力，但不放弃武力。他们认为：“黑人武装自卫能帮助黑人克服对白人武力的恐惧，进而敢于提出他们所面临的更深层次的问题”。
黑豹党创办了机关报《黑豹》宣传自己的思想和主张，发行量最高达到过25万份之多。
黑豹党人手一本《毛主席语录》，并组织读书会，带领广大黑人大学生和黑人群众一起学习这本来自中国的“红宝书”。
黑豹党还参照“红宝书”制定了自己的行为规范，比如“不拿群众一针一线”。
在技术层面，黑豹党呼吁黑人全面提升自身知识水平和技术能力，以应对国内外产业升级造成的冲击。
黑豹党并非黑人种族主义政党，他们主张消除不公正，而不是憎恨白人。他们很重视对白人及其他族裔的统战工作，当时有不少白人名流支持他们，在他们的集会上往往有大量的白人参加。
1969年，黑豹党和白人左翼阵线一起召开了“反法西斯联合阵线”全国会议。会议指出：民权运动目前的性质是一个有白人阵线的黑人运动，未来将组建新的工人党,建立“包括美国全体人民的美国解放阵线”。
在做好以上工作之后，黑豹党向美国政府提出黑人社区合法、受保护的自治、自决、自卫权，并为此开展了一系列斗争，取得了一定的成果。但黑豹党的存在让美国当局如芒刺在背。1982年，随着整个国际大局势的变化，在美国政府的残酷绞杀下，黑豹党宣告退出历史舞台。
在黑豹党斗争的过程中，毛主席和中国人民给予了其强大的声援，发表了《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》。
黑豹党领袖休伊·牛顿访问中国时，受到了中国人民的热烈欢迎，人们视之为世界革命的英雄。
在休伊被美国警察逮捕期间，为争取让他早日获释，美国爆发了声势浩大的YX,YX标语上写着：“Chairman Mao says，free Huey。”(毛主席说，释放休伊。)
虽然黑豹党已成为历史，但他无疑已成为黑人抗争史上最光辉的一页，在他身后不止一次地有人站出来声称要继承他的事业。
1992年美国出现了一个叫作“革命黑豹党”(Revolutionary Black Panther Party)的组织，宣称要继承黑豹党的事业;1996年一个叫作“黑人骑士解放党”(Black Riders Liberation Party)的组织成立;2005年“新非洲黑豹党”(New Afrikan Black Panther Party)宣告成立，声称要构建当代的黑豹党。2020年的“黑命贵”运动中也有人打着“新黑豹党”的旗号。
中国5000年前有炎黄，2000年前有孔子，近世有毛泽东。“天不生仲尼，万古如长夜”，中国近代若无毛润之，则很难摆脱更深的黑暗。
谨此在异国他乡与14亿同胞共同纪念伟大领袖毛主席。
2020年12月26日 美国底特律
(本文首发于微信公众号《USA另一面》，原题为“换个角度看：毛主席与美国”，转载请注明出处)
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