门合曾经一度是与黄继光、董存瑞齐名的英烈，作为我军的干部，有焦裕禄联系群众的作风，又有杨根思舍生取义的大义凛然。
门合之所以不很出名，有时代的原因。
门合，生于1928年，河北省涞源县南上屯村人。1948年参军，曾任青海军区某部二营副教导员。1967年9月5日，门合在巴仓农场执行支左任务中，和工人们一起装置驱云防雹土火箭时，炸药意外爆炸，为了保护在场的二十七名阶级兄弟的生命，门合猛扑到炸药上，英勇地献出了自己宝贵的生命。
令人欣慰的是，2014年5月8日，在门合同志牺牲的地方青海贵南塔秀乡巴塘新村，开展了学习门合英雄事迹主题活动，以切身感受历史与现实的对比……（以上根据百度百科“门合”词条）
中共中央、中央军委的命名是： “无限忠于毛主席革命路线的好干部”，这个命名被认为在党史上是唯一的。网媒对门合生平反映有限，无足轻重，这和当初对英雄的宣传很不一样。给人印象深刻的是门合称赞六五式军装时说的一句话：戴上过去的肩章，扛不能扛，挑不能挑，脱离人民群众。
我军自古田会议反对军阀作风，反对绝对平均主义等各种左和右的错误思想，初创了政治建军，从而形成官兵一致、军民团结，生成了人民军队坚强的凝聚力、战斗力和无坚不摧的优良作风，它表现在毛主席总结的：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服” 《论联合政府》。从此从胜利走向胜利。
军衔肩章，这是世界军队通用的标志。中国革命是党领导的农民主力军的革命，解放后，也希望正规化，合乎人民军队自我完善的情理。从1955年到1965年，实施军衔制的十年中，我军有正规化的提高，但官兵一致，军民团结的优良传统受到伴随军衔制而来的封建等级制和特权思想的侵蚀。指战员之间的距离拉大了，军队的一些干部、家属子女中出现比军衔比待遇的风气。恩格斯说：
“工人阶级一旦取得统治权，就不能继续运用旧的国家机器来进行管理……这些机关——为首的是国家政权——为了追求自己的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主人。”
（恩格斯《马克思〈法兰西内战〉1891年单行本导言》1891年3月18日）
借鉴苏联红军内部的修正主义现象，结合这些矛盾，毛主席、党中央在众元帅、将军的支持下，1965年取消了军衔制，“一颗红星头上戴，革命的红旗挂两边”，恢复井冈山时期的革命传统，用革命化加现代化建设人民军队。1966年毛主席又明确提出解放军也要批判资产阶级。取消军衔制，是当时完善社会主义国家机器方面重大的改革开放创新，它的方向，是人民的利益。军队干部门合对军衔肩章的批评，就是在这种背景下做出的。
军衔是一种形式，对它的采用要根据具体的社会条件做出具体分析。军队是执行政治任务的武装集团，天下军队，概莫能外。我军在党领导下，是解放被压迫阶级，全心全意为人民服务的武装集团，这是我军根本的性质和军魂。这个军魂，在习近平同志带领我军干部重返古田会议旧址之前被淡化了，军队讲政治任务，被认为是极左，取而代之的，是军队实质上的去政治化，以所谓国家化接纳西方的资产阶级政治。
政治建军，必须保持政治敏感性。我军历史上重要构成之一是对旧军队的改造：把压迫关系改造为同志平等关系。国民党的司令官、伙夫、马夫……官兵，到了我军就是司令员、炊事员、饲养员……指战员。四野为什么发展的快，那么能打？英雄史观往往习惯记在个别人功劳上，实质上是被毛主席总结辽东三纵推广的，以阶级教育为主的新式整军运动的推动。三纵的罗舜初、曾克林、韩先楚是诉苦教育（忆阶级苦，忆民族恨）的核心领导，很快得到罗荣桓、林彪的推广和上报。毛主席推广到全军后，成为三大战役胜利的思想武器。对全军战斗力作用的典型事例是国军屡战屡败的“六十熊”改编为我军后，成了汉江边上痛打美英军的五十军铁军。
笔者从小生长在部队基层营房，老部队最早属四野，电影前各连拉歌，必唱一首歌
《我为人民扛起枪》，70年底参军回到老部队，儿时的这首歌被新歌替代，偶尔也唱。
我为谁来打仗？我为谁扛起枪？
为了爹，为了娘，为了自己来打仗？
为了你，为了他，我为人民求解放！
DeepSeek证实了我的怀疑，果然这首歌是辽东三纵（40军）指战员集体创作的。歌名是建国后总政定名的。抗美援朝50军战斗力之强悍，变化之大，连台湾的蒋介石也想不明白，秘诀就在这首歌上。
今天也有人依然不明白，在他们的意识中，用市场经济中的市侩腐蚀、描绘人民军队，包括政治工作，用“官兵”等级的权势财势或是弟兄义气取代古田精神留下的“指战员”的平等同志关系。如果丧失总书记强调的政治判断力、感悟力、执行力，就可能沉醉在新式武器、物质化中，忽视政治建军产生的根本战斗力。
在激情正剧《亮剑》中，军魂被作者解释为古今中外贵族皆有的武士亮剑精神，形成“狗尾续貂”的瑕疵。这部人们喜爱的战争片，创造了极高的收视率，红色文化给青年一代带来深深的感动，却也满足了资产阶级淡化阶级的政治需求，其对军魂的解释让军队国家化的资产阶级演变有了可乘之机。逐渐，“同志”改称“弟兄”，“指战员”改称“官兵”，“革命军人”改称“中国军人”，你死我活的国共斗争历史不见了，国民党统治阶级的片面抗战逐渐取代“兵民是胜利之本”的全面抗战。
人民军队若被抽去政治军魂的战斗力，如同社会主义脱离公有制而发展生产力，即使再强调发展是硬道理，也会扩大两级分化，军队即使再亮剑，也容易丧失方向，有再先进的武器，也可能丧失战斗力，重蹈宋朝的冗官冗兵冗政，北洋水师的骄兵必败，距离社会主义所维护的人民利益越离越远。另一个警示则是，社会主义革命和建设，是逆水行舟，不进则退，毛主席的主张和门合的感悟，恰好维护了以阶级分析为本质的人民利益。
六五式军装是怎样被革除的？80年代提出的理由是在中越自卫反击战中没有军衔，不方便战场指挥。当时我听着觉得有道理，但是忘了一个基本的事实：我军从无到有，从小到大，从弱到强，打败最现代化的敌人的时期，恰恰没有军衔制。
今天在我们纪念我军建军98周年之际，经历过对“左”和右的反思，回顾来路，回忆门合对肩章的批评，是对我军军魂的历史性回顾，是对我军战无不胜的思想武器的回顾。
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