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他晚年最深刻的思考,今天读来字字千钧

东方必胜 · 2026-09-15 · 来源:书生论道公众号
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权力属于谁,权力如何不背叛人民?谁来监督监督者?谁来保证执政者不背叛自己的初心?

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1976年9月9日,毛主席与世长辞。半个世纪过去了,关于他晚年的评价,一直是思想界争论最激烈的话题。但如果我们暂时放下那些标签和定性,回到他晚年最核心的思考,会发现一个令人震撼的事实:他思考的问题,至今仍是社会主义国家最根本的命题——权力属于谁,权力如何不背叛人民。

一、“党是领导一切的”:他为什么要反复强调这句话?

“党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。”

这句话今天听来似乎理所当然。但在上世纪六十年代,毛主席说这句话,带着深深的忧虑和警觉。

新中国成立后,国家治理体系效仿苏联模式。在具体运作中,逐渐形成了“党的系统”和“政府系统”两条线。日常行政事务由国务院及其下属部门负责,而重大决策则由党中央做出。在毛主席看来,这种格局有一个致命隐患:如果党只管大政方针,而政府机器掌握着实际资源的调配权,那么久而久之,政府的行政权力就可能架空党的领导,形成事实上的二元化格局。

这不是杞人忧天。苏联的教训摆在那里——苏共作为执政党,名义上领导一切,但实际上国家机器被庞大的官僚集团把持,党逐渐变成了一个空壳。领导干部拿着高薪、住着别墅、享受着特供,和普通群众生活在两个世界。党还在,但党已经不再代表人民了。

毛主席看到了这个趋势在中国的苗头。一些干部进城后开始讲究排场,比待遇、比级别,和群众越来越远。他在1962年七千人大会上尖锐地指出,有些干部“老子天下第一”,把群众当阿斗。他反复强调党对一切的领导权,本质上是要确保党的意志能够穿透层层官僚体制,真正落实到基层。

他是在跟一种历史惯性作斗争——任何庞大的组织,一旦稳定下来,都会自然趋向于官僚化、特权化。 这不是哪个人的问题,这是权力的物理学。

二、“防止当权派变成走资派”:一个执政党最深的恐惧

如果说领导权问题是组织层面的思考,那么“防修反修”则是毛主席晚年最核心的政治焦虑。

1965年8月,他在一次谈话中说了一句让在场所有人心里一紧的话:“领导人,领导集团很重要,许多事情都是这样,领导人变了,整个国家就会改变颜色。”

这句话的潜台词是:革命可能不是被外部敌人打败的,而是被自己人从内部瓦解的。

他在读苏联《政治经济学教科书》时,对苏联的官僚特权阶层做了深刻剖析。苏联的厂长、经理拿着比工人高几十倍的工资,住着专用住宅,子女上特殊学校。毛主席说,这不是社会主义,这是“特权阶层”,是“官僚主义者阶级”。这个阶级和工人阶级的矛盾,是“你死我活的阶级斗争”。

他的判断在今天看来依然敏锐:一个革命政党在夺取政权后,面临的最大危险不是外敌入侵,而是内部腐化。领导干部从“为人民服务”变成“为自己服务”,从“人民公仆”变成“人民老爷”,这个过程往往是渐进的、不自觉的。等到你发现的时候,整个体制已经变质了。

所以他提出要搞“社会主义革命”,要“防止当权派变成走资派”。“走资派”这个概念有其特定历史背景,但背后的核心问题至今仍有现实意义:谁来监督监督者?谁来保证执政者不背叛自己的初心?

他给出的答案是“自我净化”——不是靠外部力量,而是靠党自身的革命精神,靠群众运动来冲刷官僚体制的积弊。这个思路是否完全正确,可以讨论。但他指出的问题本身——执政党的自我革命问题——至今没有任何一个社会主义国家能够给出完美答案。

这一探索过程中出现过曲折和偏差,但毛主席防止权力异化、保持党的纯洁性的初心和思考,至今仍有深刻的警示意义。

三、让劳动者真正当家:他设计的“防官僚主义”制度

理论说一千道一万,关键是看怎么做。毛主席晚年最了不起的地方,是他在制度设计上的探索。

第一个大动作,是让工人、农民中的优秀代表直接进入各级领导班子(当时俗称“掺沙子”)。 具体做法是,在各级领导班子中,直接吸收工人、农民中的劳动模范和基层骨干参加。不搞虚的,给实职、给实权。他1958年就提出“干部参加劳动、工人参加管理”的要求。到了六十年代,这一思路进一步制度化——工人代表进入工厂管理委员会,农民代表进入各级革委会。他的逻辑很简单:如果决策层里坐的全是“当官的”,那出台的政策一定偏向“当官的”。只有当劳动者的代表真正坐在决策桌前,政策才不会脱离群众。

第二个大动作,是“鞍钢宪法”。

1960年3月22日,毛主席在鞍山市委的一份报告上写下了一段近700字的批示。他“越看越高兴”,因为这份报告讲的正是他想做的事。

报告总结的是鞍钢的经验——“两参一改三结合”:干部参加集体生产劳动,工人参加企业管理;改革不合理的规章制度;干部、工人、技术人员三结合。

毛主席在批示中批评了那种“只信任少数人冷冷清清去干”的做法,赞扬了“依靠广大职工办企业”的经验。他还特别点了苏联“马钢宪法”的名——苏联那套模式是“一长制”,厂长说了算,工人只是干活的工具。毛主席说,鞍钢创造的不是“马钢宪法”那一套,而是“鞍钢宪法”。

这两个“宪法”的本质区别是什么? 苏联模式的核心是“技术精英说了算”,工人是被管理的对象;鞍钢模式的核心是“劳动者参与管理”,工人是企业的主人。前者培养的是官僚和技术特权阶层,后者培养的是有主人翁意识的社会主义劳动者。

毛主席对“鞍钢宪法”的评价极高,甚至说“鞍钢宪法在远东,在中国出现了”。他看到的不仅是一套管理制度,而是一种防止社会主义国家变质的制度保障。

他晚年最深刻的坚持,今天仍在回响

回看毛主席晚年的这些思考,你会发现一条清晰的主线:他始终在追问一个问题——社会主义国家的权力,怎样才能真正掌握在人民手中?

领导权问题,是确保党的意志不被官僚体制架空;“防修反修”,是确保执政者不背叛人民;群众当家作主,是确保劳动者在制度层面拥有实实在在的权力。

这三者构成了一个完整的逻辑闭环:没有党的领导权,社会主义方向无法保证;没有防修反修的警觉,党本身就可能变质;没有群众当家作主的制度保障,一切都会沦为空洞的口号。

他晚年的探索很启人深思。但正如他自己所说,“人是要有一点精神的”。他晚年最可贵的精神,就是始终不满足于现状、始终警惕权力异化、始终站在劳动人民一边。

今天,当我们面对资本与劳动的关系、面对官僚主义与形式主义的顽疾、面对“谁来监督监督者”的永恒难题时,毛主席晚年的这些思考,依然像一面镜子,照出我们的来路,也照出我们该去的方向。

他探索的不是个人的权力,而是人民当家作主的制度保障。这份深刻的坚持,值得每一个后来者认真对待。

参考来源:本文所述历史事实和文献引用,参考自《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(1981年)及相关党史资料。

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