《域中杂论》（节选）
作者 刘雪峰
自序
粉碎“四人帮”后不久我就被拘捕了，在省看守所关押了五年。在被关押期间的最初一两年心情浮躁，无心阅读与思考。而在最后两三年的时间里，“问题”基本搞清楚了，看书、看报、思考一些问题也就成了日常的一项主要内容。
这期间，我除了写“值得思考研究的一些理论问题” 外，还写了不少学习笔记，其中有一部分被保留下来了。 近来得闲整理一下，选些篇章汇成这部《域中杂论》。
所谓“域中”， 意在谐音“狱中”。 因为看守所并非监狱，用“域中”也许能给人更多的想象空间;所谓“杂 论”，也正是因为内容杂、谈的杂 ， 所以取名为《 域中杂论》。
今天回过头来看当时写的这些东西，明显看出有以下几个特点：
一、引经据典言必马列：这既受“文革”文风的影响， 也因为文章主要面对的就是马列的问题。当时“邓小平理论”还没有成型，还说是“马列主义毛泽东思想的新发展”，所以要辨别是否真是这样，也只好引用马列的原话来回答了。
二、另类见解留有余地：面对改革开放的新事物，难免要有不同的见解、甚至是相反的观点。可是当时我还是一个被剥夺话语权的“在押犯”，写的东西随时都有可能被查出或没收，也只好留有余地。
三、评论现实点到为止：这次整理时，在大部分篇章后又都写了[述评]，意在谈谈我现时的观点和见解。可是，一是有些看法一时还拿不准;二是有些观点不宜展开谈，也只好点到为止。
我的知识浅薄，当时又无资料可查询，纯属怎么想的就怎么说了。错误之处实在难免，望各位朋友指正。
2005 年 5 月 22 日
结语（节选）
——关于“第三代领导人”
至于第三代领导人，这个概念是模糊的。如果隐喻 “第三个里程碑”，我认为至今还没出现呢，更谈不到有什么评价了。就这个问题我谈三点想法：
其一，“第几代”这种提法本身就不科学，既没有划分的标准，划也划不清。毛主席谢世后，已经有五任党中央主席或总书记：华国锋、胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛。如果江泽民算第三代，华国锋、胡耀邦和赵紫阳算第几代，胡锦涛又能否称为第四代。邓小平没任过党中央主席，又有谁能否认邓小平时代的存在呢?“划时代的人物”既不能自诩，又不能强加于人;既要有重大的理论、 功业建树，又要经得起历史的检验。
所以我的想法是，与其称第几代还不如称第几任，既准确又不夸张。
其二，以我之见，建国以来只有两个时代，一个是以毛泽东思想为旗帜的毛泽东时代;一个是以邓小平理论为旗帜的邓小平时代。
时代的划分，是以占统治地位并指导当代社会实践的思想和理论为主要标志的。它不看人的具体职务，而是看他的实际地位、权威和影响;它不看这个人是否在世，而是看他的思想和理论是否还在指导着社会实践。所以，当今中国仍然是邓小平理论时代，或者叫做“改革开放”时代。
其三，新的时代，只能是在对前一代的否定中诞生。继承只能是延续和发展，否定才会有突破和创新。
严格说来，邓小平理论也是在对毛泽东思想的基本否定中逐步形成的。今天，邓小平理论还在指导着中国的社会实践，甚至在今后相当长的一段历史时期内，还会继续起着指导作用。至于有些新的“重要思想”， 还看不出有什么划时代的理论价值，既不能否定也无法取代邓小平理论。 所以，暂时还不能走进新时代。
但是，任何政治理论，都是一定历史时期的产物，随着社会的不断向前发展，会逐步显露出它的局限性和不适应性，也终究会被更新的理论所取代。也只有到那时，一个新的时代才会出现。
2005 年 5 月 23 日
(转自《尘封记忆》【下】第172页~第174页)
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