雷锋，这个名字在中国大地上回响了半个多世纪，已成为一种文化符号和精神象征。然而，若将其仅仅置于道德教化的层面加以解读，便未能触及历史深处的本质。其实，雷锋的形象与无产阶级的阶级觉醒与斗争实践有着深刻的内在联系，他是社会主义条件下新型阶级主体生成的生动体现。
旧中国的雷锋是阶级压迫的具身化存在。马克思主义指出，在阶级社会中，生产关系决定社会结构，而被剥削阶级的命运往往由生产资料的所有制关系所决定。幼年雷锋的悲惨遭遇——家破人亡、孤苦无依、受尽欺压——并非个别的偶然现象，而是旧中国地主阶级与农民阶级之间尖锐对立的必然结果。剥削制度不仅剥夺了无产阶级的物质生存资料，更在精神层面实施着深层的奴役。雷锋的童年经历正是万千被压迫阶级共同命运的一个缩影，其苦难根源在于人剥削人的社会制度本身。
新中国的成立标志着阶级关系的革命性变革。生产资料公有制改造彻底重塑了社会结构，为被压迫阶级的解放创造了历史前提。雷锋从旧社会的“苦儿”转变为新社会的“主人”，这一身份蜕变绝非偶然，而是阶级斗争推动历史前进的必然结果。马克思主义强调，无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己。雷锋在党的关怀下获得学习机会，在集体中找到归属，正是这一解放过程的具体呈现。阶级地位的转变带来了主体意识的重构，使他从被动的受害者成长为自觉的建设者。
雷锋精神的实质是无产阶级阶级意识觉醒的典范。马克思指出：“问题不在于解释世界，而在于改变世界。”雷锋的言行完美诠释了这一理念——他将对旧社会的阶级仇恨转化为建设新社会的集体行动。那种“甘当螺丝钉”的精神，并非对个性的泯灭，而是个体在认识到历史发展规律后，将自我融入阶级整体解放事业的自觉选择。他的无私奉献是对商品拜物教的有力批判，是对共产主义伦理的身体力行。这种精神产生于阶级斗争的实践沃土，又反过来成为推动阶级解放的精神动力。
雷锋的形象屹立于历史的地平线上，向我们昭示：个人的解放离不开阶级的整体解放，而阶级解放需要通过无数个体的自觉自为组织实践来实现。这种个人与集体的辩证统一，正是马克思主义阶级斗争理论的精髓所在。在新征程中，我们需要更多如雷锋般具有鲜明阶级立场和自觉斗争精神的革命新人，这是历史给出的启示，也是时代发出的召唤。
阶级立场是雷锋的根本
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