近日，延安大学教师白保国不幸离世，无数人深感痛惜。针对网络关注的相关问题，陕西省教育厅高度重视，已会同有关方面成立联合调查组，正在进行全面调查核实，将依法依规处理。这无疑是值得赞许的积级态度。但愿能严肃妥善处理此事，而不要就事论事、浅尝辄止、应付了事，而要深入查找原因，反思制度体系，从维护高校教师基本尊严、正当权益和主人翁地位，捍卫社会主义人道精神和人权价值的高度认识问题，举一反三，深刻反思，全面完善高校管理制度，避免类似现象再次发生，在地方乃至全国发挥好示范效应。
在具有光荣革命传统的延安大学及其鲁迅艺术学院，竟然发生了年仅54岁的音乐教师、副教授白保国被科研考核制度逼得走投无路，不得不投湖自尽的重大舆情事件。“一石激起千层浪”!此事在网上曝光后，引起巨大社会反响，尤其引起全国髙校教师的高度关注和沉痛反思!因为用论文和项目的硬性指标搞考核、评职称、定去留的现象在全国高校具有相当普遍性，这已经成为高校系统“恶性竞争”和“严重内卷”的重要表现。此事件如何了解，无疑会产生巨大师范效应，不只教育行业，社会各界、全国人民都在拭目以待!
无论有意还是无意，用一种堂而皇之的制度设计逼死人命，已经不是要不要、能不能维护高校教师基本尊严、合法权益和主人翁地位的问题，而无疑是严重践踏社会主义人道精神和人权价值的恶性事件。
提倡“革命人道主义”和“社会主义人道主义”，尊重和保障基本人权，倡导“全人类共同价值”，是中国共产党的一贯主张。
尊重和保障人权是社会主义核心价值观的本质要求。社会主义人权以人民为主体，坚持生存权、发展权是首要基本人权，统筹各项人权协调发展，走符合本国国情的人权发展道路。它超越了资本主义那种停留在形式层面的人权，致力于通过发展、制度建设、共同富裕，让广大人民享有真实、可实现的人权。社会主义人权观，立足现实的人，强调权利要有物质保障，追求实质平等，把人权落实在人民实实在在的利益上。社会主义强调用法律和制度保障人权，反对用任何形式的制度或借口侵犯人权、亵渎人权、践踏人权。
作为社会主义意识形态的马克思主义与人道主义不是对立关系，也不是简单等同的关系。马克思主义批判抽象人道主义，同时内在地包含着科学人道主义的底层逻辑，是对旧式人道主义的扬弃与超越。马克思主义的人道主义(即科学人道主义)继承了传统人道主义追求人的自由、尊严、幸福的价值取向，但把立足点从抽象观念转到现实历史、物质生产和人民生活的各个方面。
马克思始终把人的解放、人的全面自由发展作为最终目标。《1844 年经济学哲学手稿》里对异化劳动的批判，核心就是批判资本对人的奴役、人的价值被物化;《共产党宣言》、《资本论》的归宿，就是建立这样一个联合体：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”尊重人、关心人、反对压迫和剥削、追求人的解放和幸福，是马克思主义人道观和人权观的共同价值追求。
尊重和倡导人道、人权，也符合全人类共同价值。因为它们承载着人类跨越地域、文化、时代，对免于苦难、获得尊严、追求美好生活的普遍向往。
从人类共同生存处境来看，无论哪个民族、哪种文明，人都有共同的基本需要：不愿遭受残害、奴役、饥荒、酷刑，希望保有生命、安全、尊严。人道的核心是体恤苦难、反对暴行、善待同类，是人类在战争、灾厄、苦难中慢慢形成的底线共识，例如不伤害无辜、救助受难者;人权确认人应当享有的基本权利，保障人能够自主生存、发展。这种对 “免于屈辱与毁灭” 的追求，是所有人类群体共通的，构成共同价值的基础。
从文明交流与国际共识来看，在长期交往中，各国逐步形成公认的国际规范，一系列国际文书(《世界人权宣言》等)凝聚了世界各国的共同追求：生命权、生存权、免受歧视、人道主义救助等，被绝大多数国家认可。 这说明人道、人权不是某一个国家、某一种制度的专属产物，不是西方独有的概念;不同历史、制度、文化的国家，都可以认同这些价值目标，只是实现方式不一样。
从人类命运共同体角度看，当今世界，饥荒、冲突、疫病、气候变化等挑战是全球性的。要应对这些共同挑战，需要依托人道、人权这条价值纽带，倡导相互尊重、救助弱者、保护各国人民的基本权益，推动全人类共同发展。
综上所述，重视和发扬人道主义精神，尊重和保障基本人权，应该是社会主义核心价值观的重要组成部分，也应该真实地体现在社会主义改革开放和现代化建设的各个领域。高校是社会主义精神文明建设的前沿阵地，应该成为人道精神和人权价值的传播践行者，而绝不能沦为人道精神和人权价值的践踏亵渎者!只有废除一切不合理规章制度，把促进高质量发展建立在符合社会主义精神文明的基础上，才是对白保国事件的最好处理。
2026年11月8日
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