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先砍断链条,再嘲笑链条不完整——斥公知“用后三十年否定前三十年”

闻新哨长 · 2026-06-23 · 来源:哨位札记
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公知们有一门祖传的手艺:砍链条。先抄起一把大斧,把新中国的历史“咔嚓”一声砍成两截。前半截扔进垃圾桶,后半截捧上神坛。然后指着前半截说:“你看,它接不上后半截,所以它是废物。”

公知们有一门祖传的手艺:砍链条。

先抄起一把大斧,把新中国的历史“咔嚓”一声砍成两截。前半截扔进垃圾桶,后半截捧上神坛。然后指着前半截说:“你看,它接不上后半截,所以它是废物。”

这套手艺,他们练了几十年,越练越熟。熟到砍完了链条,还要回头嘲笑链条“不完整”——仿佛那截被他们亲手砍断扔掉的,从来就不该存在。

他们管这叫“反思”,管这叫“求真”,管这叫“站在良知一边”。

可我们管这叫:先砍断链条,再嘲笑链条不完整。先砸烂地基,再嘲笑房子不够高。

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公知们的手艺,有明确的招式、固定的套路、以及一长串名字。

第一招:把前三十年说成“黑暗旧社会”。

胡懋仁教授在2022年6月25日发表于昆仑策网的文章中,把这一招的来龙去脉讲得清清楚楚。他写道:“1998年,在纪念改革开放二十周年的活动中,一些媒体已经出现了用二十年的改革开放来否定前三十年的社会主义革命与建设成就。有的媒体更为过分,把前三十年说成了黑暗的类似于解放前的旧社会,而把改革开放说的如同是人民从黑暗中得到了解放似的。”

“黑暗的类似于解放前的旧社会”——这是公知们给前三十年贴上的标签。他们用“黑暗”和“旧社会”两个词,把前三十年和旧中国划上了等号。仿佛那三十年里,中国人一直在旧社会的泥潭里打滚,直到1978年才“被解放”。

可他们不问问:旧中国文盲率百分之八十,人均寿命三十五岁,工业几乎为零。前三十年文盲率降到了两成以下,人均寿命提到了六十八岁,建成了门类齐全的独立工业体系——这能叫“类似于旧社会”?

“黑暗旧社会”能造出两弹一星?“黑暗旧社会”能修出八万座水库?“黑暗旧社会”能把一个连火柴都造不出来的国家,变成世界第六大工业国?

公知们的“黑暗”,照亮的不是历史,是他们自己的偏见。

第二招:方方与《软埋》——用小说否定土改。

胡懋仁在文章中一针见血地指出:“对前三十年的否定,有几个重要的问题。一个是土地改革,方方写的《软埋》,就是对土地改革的根本否定。”

方方,时任湖北省作协主席,2017年出版长篇小说《软埋》。她以川东地区土改为背景,把土改描绘成“残酷暴虐,惨绝人寰”。她在后记中声称:“我小说里写到的土改部分,正是她母亲的一段历史。非但她家,我自己的父母家,我诸多的朋友家,以及我四周很多邻居的家人,无数的无数,也都共同经历过。”

赵可铭上将在对《软埋》的批判文章中明确指出:“《软埋》全盘否定中国土地改革伟大斗争,存在严重的政治错误”。土地改革“消灭了延绵两千多年的封建土地制度,实现了‘耕者有其田’的千年梦想”。“没有土地改革,就无法建立新中国将要进行社会主义建设的必要的经济基础。”

方方用一本小说,把几亿农民分到土地的伟大变革写成了“地主灭门惨案”。她用一个虚构的故事,试图否定一场真实的革命。胡懋仁说得对:“对土地改革的否定,是历史虚无主义对中国革命,对中国社会主义建设的最早的攻击。”

第三招:周其仁——用否定计划经济否定公有制。

2017年,河北涞水野三坡举办了一个“中国经济论坛”,一帮经济学“大佬”齐聚一堂。其中一位周姓教授——北京大学周其仁——在论坛上发表了长篇演讲。

他宣称:“计划经济不可行性早已证明,大数据也弥补不了。计划经济的实质不在于有计划,不在于讲计划,而在于它是一种管制经济、命令经济。”他还把中国的计划经济与封建社会的官营经济混为一谈。

胡懋仁在2021年10月9日的文章中直接揭穿了他:“最直接的感觉,这就是用后四十年来否定前三十年的典型观点。”“表面上是在否定计划经济,实际上就是在否定实施计划经济的社会主义公有制。周教授否定前三十年,不仅仅只是在否定计划经济,更重要的是否定实施计划经济的社会主义全民所有制。”

胡懋仁进一步追问:“新中国的计划经济是新中国建设社会主义工业化的必经之路。在那样一个‘一穷二白’的基础上,如果不依靠计划经济,不依靠国家的力量,中国的工业化,恐怕一百年也搞不起来。”

周其仁否定计划经济,不是为了“学术探讨”——他要否定的是前三十年的经济基础,进而否定社会主义公有制本身。他的逻辑链条很清楚:计划经济是错的,所以公有制是错的,所以前三十年全是错的。用后四十年否定前三十年,在他嘴里,变成了一门“经济学”。

第四招:“庆双三农分享”——把前三十年等同于“解放前的延续”。

2025年2月6日,董小华在昆仑策研究院发表文章,揭露了一个网名叫“庆双三农分享”的作者。此人写了一篇题为《极左为了否定改革开放矛盾又瞎说,请看他们是如何诋毁改革开放的》的文章。董小华一眼看穿了它的底牌:“彻底否定前三十年的建设成就,把前三十年等同于万恶的旧社会,以此割裂前后三十年的血脉联系。”

“庆双三农分享”抛出了一个“归谬”:“那改革开放前三十年是不是解放前的延续?”

董小华的反驳干净利落:“这个事实就是,旧中国蒋家王朝之所以覆灭,其根本原因,就是旧中国不能解决中国社会的根本矛盾……而代表人民利益的新中国,怎么能是代表大地主、大资产阶级利益的旧中国的延续呢?”

一个把几亿农民从地主手里解放出来的新中国,怎么就成了“旧中国的延续”?一个把文盲率从百分之八十降到二十的新中国,怎么就成了“旧中国的延续”?一个造出两弹一星的新中国,怎么就成了“旧中国的延续”?

“庆双三农分享”的“归谬”,归出来的不是谬误,是他自己的荒谬。

第五招:“过去将来”——前三十年是“倒退”。

湖北石锋在2023年7月28日发表于乌有之乡的文章中,又点了一个名字:“过去将来”。

石锋写道:“这个‘过去将来’也是揭露前三十年所谓‘错误’最凶的一个。他写了一篇又一篇文章,不厌其烦地指责前三十年这也是错的,那也是错的,错得一无是处。用他的话说前三十年是‘倒退’,是一个比旧中国还要贫穷落后的时代。前三十年取得的所有成就被他用‘倒退’一笔勾销。”

“倒退”?倒退能倒退出世界第六大工业国?倒退能倒退出人均寿命从三十五到六十八?倒退能倒退出两弹一星?公知们的字典里,“倒退”的意思大概是“我没赶上好时候”。

更妙的是“过去将来”的双标。石锋接着写道:“反过来呢?你不能指出后三十年存在的问题,你只要指出后三十年出现的问题,‘过去将来’们立马给你扣上‘反对改革开放’的大帽子。”“我揭露前三十的‘错误’是客观事实,是为了‘治病’、‘反思’,你指出后三十年出现的问题是歪曲,是‘反对改革开放’。”

我说得,你说不得。我说前三十年是“倒退”是“反思”,你说后三十年有问题就是“反对改革开放”。——公知们手里那把尺子,量前三十年用放大镜,量后三十年用遮羞布。

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公知们砍完链条,还要回头嘲笑链条“不完整”。可他们从来不问:链条是怎么断的?

胡懋仁在文章中指出了公知们的手法:“历史虚无主义在这个领域里,对新中国的社会主义工业化采取的是完全无视的态度,在他们那里,中国的社会主义工业化似乎是完全不存在的。因此,在他们用后四十年否定前三十年的观念中,前三十年没有工业,没有工业化,没有任何建设成就。所谓的一切经济发展成就都只是在改革开放之后才出现的。”

完全无视——这就是公知们的手艺。他们“把今天改革开放的成果与新中国建立之后的工业化历程完全隔绝开来”。他们砍断链条的方法很简单:假装链条不存在。

可链条是存在的。前三十年留下了什么?

留下了一个完整的工业体系,留下了两弹一星,留下了八万六千座水库,留下了从百分之八十降到两成的文盲率,留下了从三十五岁到六十八岁的人均寿命。1952年到1978年,国内生产总值年均增长6.6%,铁路货运量年均增长8.5%,工业用电量年均增长12.6%。粮食总产量从16392万吨增长到30476万吨,是原来的1.86倍。小学净入学率从25%跃升到90%以上。

美国学者莫里斯·迈斯纳评价道:“毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代”,“与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈的时期相比也毫不逊色”。

一个外国学者看得比某些中国公知清楚。公知们不是看不见,是假装看不见。因为看见了,他们的“链条不完整”论就演不下去了。

公知们砍链条的深层目的是什么?

胡懋仁在文章中引用了总书记的论断:“历史虚无主义的要害,它是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。”

董小华也说得很直白:“否定前三十年的历史,就是挖执政党的执政根基,其终极效果就是抹杀掉执政党的执政公信力。”

胡同志在2009年明确表示:“不能允许用新中国的后三十年来否定前三十年。”但是,有的公知、有的媒体,“对此置若罔闻,依然我行我素,疯狂攻击新中国的前三十年”。

他们置若罔闻,是因为他们听不得“不能否定”这四个字。他们的剧本早就写好了:否定前三十年 → 否定革命正当性 → 否定社会主义道路 → 为“全盘西化”铺路。你告诉他们“不能否定”,就等于告诉他们“剧本作废”。他们当然不认。

公知们的那套“用后三十年否定前三十年”的话术,说穿了就是一句话:先砍断链条,再嘲笑链条不完整。

可链条不是他们砍得断的。前三十年和后四十年之间,连着的东西太多了——连着扫盲出来的识字人口,连着八万座水库浇灌的农田,连着两弹一星撑起的国防,连着完整工业体系供应的配件,连着那一代人用命换来的地基。

公知们可以假装链条不存在,可以假装前三十年是“黑暗旧社会”,可以假装计划经济“一无是处”,可以假装土改是“灭门惨案”。可他们假装不了水还在流、电还在发、粮食还在长、卫星还在天上转。

胡懋仁在文章的结尾写道:“那些资本的代言人一直没有放弃他们猖狂的态度,因此,我们与他们的斗争也一定要坚持下去。”

坚持下去。因为链条不能被砍断,历史不能被割裂,那代人的血汗不能被一笔勾销。

公知们砍链条的斧头,早就钝了。可他们还在砍。因为他们砍了一辈子,除了砍,什么都不会。

那就让他们砍。链条不会断,水不会倒流,历史不会按照他们的剧本重写。他们砍下的每一斧,砍掉的都是自己的credibility。砍到最后,斧头碎了,链条还在。

先砍断链条,再嘲笑链条不完整——这套把戏,演了几十年,该谢幕了。

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