这位*团骑手做了两个月专送，有些话想说：我说：我跑这一段儿就心惊胆战的，你们站里这么多骑手，天天安排他们这么跑单，你们就不怕出事吗?你们就不怕承担责任吗?站长竟然轻飘飘地说：——出事了，有保险呢，怕啥!大家听听，这说的是人话吗?也许，你们已经习惯了......从一开始你们给骑手签的就是格式合同，充满了逃避资方责任的霸王条款

展望未来的台海作战，在规模和烈度上同历史上著名的诺曼底战役和冲绳战役都堪有一比， 必将成为史诗级的登陆作战行动。因此，认真借鉴和吸取历史上大规模跨海作战的经验教训，是一件事情很重要的事情。简单地回顾与总结上述两场著名登陆战役的教训，我们可以得出有关大规模登陆作战的如下历史经验：其一，所需兵力巨大，准备工作浩繁从作战

最近，一张来自武汉某法院的“夫妻感情修复通知书”在网络上引发热议。它建议当事人在六个月内修复感情，并告知在此期间，若无特殊情况，法院将不再受理其离婚起诉。许多人直觉地将其视为“离婚冷静期”的升级版，认为是为离婚之路增设的又一道关卡，甚至是对离婚自由的进一步限制。这种担忧可以理解，但它其实源于一

【摘要】“必须学会做经济工作”思想，是毛泽东以马克思主义辩证法指导抗战时期经济工作的理论财富。毛泽东以边区极端困难的财政经济环境为立足点，把依靠全体军民的创造力实现自力更生作为根本方针，主张通过劳动互助方式将群众组织起来促进生产发展，同时兼顾发展生产与厉行节俭，进一步提出必须学会全部和新的经济工作。

【作者按】《今日头条》最近发了一个视频。在视频中，翟东升教授呼吁“改造马克思的经典理论”(简称“改造马克思”)。针对翟教授的呼吁，赵磊老师与马政经的青年学者进行了一次学术讨论。按照讨论的先后顺序，本系列文章将发言者的文字稿陆续发表，供大家参考。以下是赵磊老师的发言。一、引 子翟东升为什么要&

井冈山观心按：1965年12月21日，就马克思主义经典著作写序问题，毛主席同陈伯达、胡绳、田家英、艾思奇、关锋谈话。毛主席谈到戚本禹的《为革命而研究历史》时说：戚本禹的文章很好，我看了三遍，缺点是没有点名。为革命而研究历史人民日报1965年12月8日第5版无产阶级是旧世界的掘墓者，又是新世界的建设者，它肩负着人类历史上最伟大的责任

我觉得现在关于职业青训的很多争议恐怕就在于“话没说请楚”。就拿“功利主义vs发展主义”这个近来有些莫名其妙的争论为例，事实上这两者本不该对立，这是由足球巨大的文化包容性与社会辐射度决定的。有太多职业生涯几乎毫无成就的球员退役后却为青训乃至更多非精英化的社会足球事业做出过重要贡献，也有太多

老是有人困惑，美国既没有饥荒，也没有外敌入侵，每年还有大量移民涌入补充“新鲜血液”，怎么人口总是三亿呢?这就是很多人最近都在谈的所谓的“美国斩杀线”的“功劳”了。所谓的“美国斩杀线”，大概就是说，在美国，稍微有点意外，哪怕只是很小的意外，便有从有产者不可逆的沦为无产者的风险，就此

闫宏伟：节气诗词之冬至（20251221）西江月三首乙巳冬至一又是一年将尽，唯余节气双寒。古来冬至大如年，朝野虔虔祈愿。大道阴阳轮转，物达极点遂还。人逢得意莫狂颠，已算难敌天算。 二今日画梅一九，仲冬佇问高天：奈何南至更严寒?矫枉超中始返。冬月暗香珠蕾，枝头未绽娇颜。悬崖冻瀑落冰帘，一笑雪空灿烂。 三万户千村人少，离乡青壮劳工。可

看到一篇短文，题名为《不要过分苛刻资本主义》。这个标题好像有点不太通。一般我们在这里都用苛求或者苛责二字，苛刻不是动词，似乎应是形容词或者副词。当然了，虽然用词有点不当，但也能明白它的意思。文章内容不长，大致是这样的：“在某些阵营，资本主义就是万恶之源，但实际上我们每个人无形之中受到了资本主义的利益，正是因为资本

俄罗斯打乌克兰，被半个西方视为侵略霸凌，遭到西方世界的制裁。普京甚至被国际法庭签发了逮捕令。以色列打加沙地带，被半个世界视为侵略霸凌，遭到了部分阿拉伯国家的制裁。内塔尼亚胡也被国际法庭签发了逮捕令。印度去巴基斯坦搞事，被认为是挑衅。阿富汗和巴基斯坦边境冲突，被认为是相互挑衅。唯有泰国打柬埔寨，大家认为，是应该的。没

原编者按谈到“性”与“欲望”，以及它们在资本主义的社会文化中如何运作，来自发达资本主义地区的理论家们已经发展出了成体系的“力比多经济”分析和批判。而当我们将目光转向上世纪“实际存在的社会主义”，所见的却是完全陌生的文化现象：刻板印象中，这些社会充斥着性压抑和娱乐匮乏。对

银行现在就是想方设法哄着你，不让你断供。以前你如果迫于资金压力选择断掉月供，银行估计都不会搭理你一下，爱咋咋地，直接给你上失信人名单，你的房子该法拍法拍，该处理处理，既无情又冷漠。而现如今银行的态度居然发生了180度的大转弯，想方设法劝业主不要断供，居然还说什么银行有义务与贷款人共渡难关。居然允许业主先暂停还贷，等半年或

在头条上读到了《南街村精神是“坚持集体守旧”?小岗村精神是“包含到户创新”?》(2025-12-13 15:05·起程)一文。文章对“南街村精神是坚持集体守旧，小岗村精神是包含到户创新”的说法进行了剖析。作者认为“南街村：集体化是立足实际的主动选择，绝非守旧”，而小岗村“改革

在资本主义社会一切商品化的体系中，为何唯独家庭被反复颂扬为不可侵犯的圣地?剥开温情脉脉的伦理外衣，我们看到的是一套与资本逻辑深度耦合的社会装置。从根本而言，家庭在资本主义社会中承担着劳动力再生产的核心职能。资本需要健康、驯顺的劳动者源源不断地投入生产，而家庭正是“生产”这些劳动者的天然工厂。从婴儿