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风华正茂
风华正茂
共 2000 篇文章
家庭：社会的稳定器
在资本主义社会一切商品化的体系中，为何唯独家庭被反复颂扬为不可侵犯的圣地?剥开温情脉脉的伦理外衣，我们看到的是一套与资本逻辑深度耦合的社会装置。从根本而言，家庭在资本主义社会中承担着劳动力再生产的核心职能。资本需要健康、驯顺的劳动者源源不断地投入生产，而家庭正是“生产”这些劳动者的天然工厂。从婴儿哺育到儿童社会化，从工人休憩到伤病照料，这些本应由社会
2025-12-22
互动：12
最彻底的征服，是占领你的思维
你有没有注意到，这个世界从小到大，一直在教你怎么做一个“合格的个体”?不是教你怎么思考、怎么质疑，而是教你怎么赚钱、怎么竞争、怎么买东西。你从小听到的都是这样的逻辑：努力点，机会就来了;没成功，肯定是你不够努力;生活就是拼抢资源的战场。你以为这是自然规律，其实这是一个早就布下的陷阱，一种潜移默化的意识形态——资本主义教你认同它，把你变成它的信徒，而你
2025-12-21
互动：48
吃饱饭就是终点吗？——驳“盛世幻觉”与被饲养的幸福
同志们好，我是子珩墨。昨天那篇关于“胡汉三”的文章发出后，后台收到了一些声音。这些声音很温和，也很现实，像极了我们身边那些劝我们“知足常乐”的长辈或朋友。他们说：“子珩墨，我们要现实点。无论是横向跟战乱地区比，还是纵向跟历史朝代比，现在的‘越南’老百姓无疑是生活在和平年代的，是幸福的。现在不像以前吃不饱饭，已经比历史上所有朝代都好多
2025-12-21
互动：85
当“胡汉三”重返人间，谁是下一支红军？
同志们好，我是子珩墨。这是一篇在这个风雨如晦、乍暖还寒的时刻，写给所有感到迷茫、愤怒，却又在心底保留着一丝火种的同志们的文章。我们要讨论的话题极其沉重，却又无比迫切：“胡汉三”越来越多了，不仅回来了，还换了身行头，坐上了主席台，住进了深宅大院。而我们日思夜想的红军和毛主席，似乎并没有像电影里那样，踩着七彩祥云在危急关头从天而降。怎么办?这不是一个简单的问句，这是
2025-12-19
互动：271
今天，我们为何比任何时候都更需要毛主席？
序：风雨如晦中的一声呼唤在历史的长河中，有些名字随着时间的冲刷而黯淡，变成了教科书里冰冷的铅字;而有些名字，却在岁月的磨砺中越发滚烫，变成了一颗跳动在亿万胸膛里的心脏。今天，当我们站在21世纪的十字路口，望着高楼林立却稍显冷漠的城市，听着繁华背后隐约传来的叹息，一个问题在无数人心中反复回荡，如洪钟大吕，振聋发聩：当今天下，为何依旧需要毛主席？有人问，现在都什么年代了?高铁飞驰，卫星上
2025-12-19
互动：75
横扫种族主义牛鬼蛇神：回顾毛主席关于处理民族关系问题的政治思想与实践探索
序言：最近明清话题被某些势力炒得太热，甚至成为了传播种族主义谬论的话题。我很有理由认为这不仅是某些势力淡化古代普遍存在的封建阶级压迫、淡化人民对阶级斗争关注度的阴谋，而且是帝国主义势力妄图像肢解苏联一样分裂我们的阴谋。唐太宗的血管里一半流的是鲜卑血、唐高宗的母亲是鲜卑人，难道唐朝非中华?宋朝不要云南、元朝时云南划入中国版图，西藏也是元朝时开始成为中国的实际领
2025-12-18
互动：41
生育率跌到全球倒数第二，这不是年轻人的问题
近来，关于生育率的讨论被频繁推上台面。当前最新公布的总和生育率约为1.09，在全球主要国家中位居倒数第二，倒数第一是韩国的0.82。曾长期被视为“少子化典型”的日本，生育率为1.37，反而比我们高出将近三成;而欧美国家普遍在1.6至1.8之间，美国1.79，法国1.85，英国1.75，德国1.61，瑞典1.84，挪威1.70。联合国在《世界人口展望》中已对中国发出人口预警。预测显示，2025年中国出生人口约
2025-12-18
互动：194
向一切低俗烂梗开战！
今年你会明显感觉到，骂人变得越来越“省事”了。不需要逻辑，不需要立场，更不需要完整的句子。“你真是唐完了”、“给我乐坏了”、“家里两位不要了?”——像是几块早就嚼烂的口香糖，被随手甩到任何一场争论里。接下来只要再补一句“那咋了”、“受着呗”、“无人在意”，整场对话就可以宣布结束。
2025-12-18
互动：47
康生逝世五十周年，我们究竟在纪念什么？
今天是2025年12月16日。这一天，在日历上并不起眼。城市依旧喧闹，资本依旧在流动，生活的表面秩序看起来牢不可破。可历史从来不以是否“显眼”来决定它的重要性。整整五十年前的今天，1975年12月16日，康生同志离开了这个世界，离开了那场尚未结束的阶级斗争。五十年过去了，很多人习惯用一种被“去政治化”的方式回看历史。他们喜欢把一切都说成“个人选择”
2025-12-17
互动：412
谢绝用金钱衡量一切的价值观
当代人的价值秤杆，好像越来越单一。热搜上一句“有钱真的可以为所欲为”，评论区瞬间排队点赞;短视频平台里，“财富自由”成了全民梦想;连初入职场的年轻人，也像被套上读条条一样——“工资多少?加班费怎么算?涨薪有戏吗?”至于那些更复杂、更隐秘、更深层的价值体系，往往被挤压到角落。财富当然重要，经济基础决定上层建筑，这在唯物史观里是铁
2025-12-17
互动：31
人间正道是沧桑：为何我说他是最伟大的人？——致所有质疑“造神”的人
序言：神坛之下，是遍地的人间同志们好，我是子珩墨。昨天，我写下《谁是最伟大的人?唯一的答案只能是他》时，心中涌动的是一股难以压抑的热流。那不是盲目的崇拜，而是基于历史长河回望时的深刻震颤。然而，评论区里传来了这样的声音：“你不是说他不是神吗?这还不是在造神?”看到这句话，我沉默了许久。不是因为被戳中了软肋，而是因为感到一种深深的悲哀与无奈。什么是“神&rdquo
2025-12-16
互动：175
为什么在现代社会，给自己几个月的喘息都像犯了天大的错误？
如今在网络上，时常能看到这样一段话：“我只是辞掉了一份让我心烦的工作，只是几个月没赚钱而已，并没有犯什么大错。可父母的唠叨像一张密密麻麻的网，让人心慌;朋友的眼神满是困惑，仿佛我做了什么天理难容的事。什么时候起，给自己一段调整的时间，都成了一种不被世界允许的罪?”这段话反复出现，本身就已经说明问题了。它不是某个个体的偶然情绪，而是一种被大规模复制的处境。当同样
2025-12-16
互动：52
质疑权威，是普通人的英雄主义
在这个时代，你打开任何一个社交平台，都能看到满屏的“整顿职场”、“拿捏老板”、“反内卷冲锋队”。表面上看，大家越来越有“挑战权威”的底气，好像“质疑一切”成了新时代青年基础操作;可实际细看，大部分“勇气”只停留在匿名投稿区、深夜朋友圈，或是自我循环的段子。真正面对现实体制结构、面对那些长期稳固的规则、
2025-12-16
互动：23
论社会主义再革命：新无产阶级的处境与历史使命
引言：寻找掘墓人马克思在《共产党宣言》中曾留下那个著名的论断：“资产阶级首先生产的是它自身的掘墓人。”在上一篇中，我们解剖了那个庞大而狰狞的“红色”利维坦——越南官僚垄断资产阶级（点击阅读）。它似乎拥有无穷的权力，掌握着军队、警察、监狱和全部的国家财富。面对这样一个武装到牙齿的敌人，谁能战胜它?是那些在西方“民主基金会”资
2025-12-15
互动：45
从女同斗士到加沙船队丨采访《燃烧女子肖像》女主阿黛尔：如何看清并改造世界？No.047
编者按：译自YT「ADÈLE HAENEL en entretien EXCLUSIF-Voir clair pour transformer le monde」，链接见文末。访谈中，阿黛尔·哈内尔谈及：我们如何看清世界(斯宾诺莎-德勒兹语)的运作方式，并夺回改变它的力量。社会把异性恋本位的秩序强加于人，并让其看上去自然而然，但若我们细看，会发现这些结构其实是为了维持统治与剥削。所谓“看得清楚”，就是不再按这套要求去
2025-12-15
互动：8
子珩墨：不谈阶级斗争，一切关于“发展”的理论都是空想！
面对当前“越南”某些理论家试图用“社会主义初级阶段”和“唯生产力论”来掩盖日益尖锐的阶级矛盾、并为官僚资产阶级专政辩护的现状，本文将站在马克思列宁主义、毛泽东思想的立场上，对这种改良主义迷思进行彻底清算。这种论调的核心在于，它将你死我活的阶级斗争偷换为生产力自动累积的过程，并天真地预言：既得利益集团将通过市场经济“自动扬弃&
2025-12-15
互动：58
从意识形态的空心化到国家体系的坍塌
在资本主义体系里，最锋利的武器是资本，是金融，是军事扩张。而社会主义之所以能够在历史上撕开旧世界的铁幕，从来不是靠金钱，也不是靠武力，而是靠一种东西——无产阶级革命意识形态的输出。它比军事强制更长久，比经济援助更彻底，比外交辞令更能震动人的灵魂。因为它并不只是向外输送物资，而是向外输送一种看待世界的方式，一种群众觉醒的逻辑，一种让被压迫者抬起头、让剥削关系失效
2025-12-14
互动：48
未来还会好吗？
在全球经济波动、增长疲软、生活成本持续上升的当下，人们最关心的其实不是宏观数据，而是一个朴素的问题：未来还会好吗?这并不是一句鸡汤式的自我提问，而是一个需要从政治经济学角度严肃对待的问题。因为当下的经济困局，并非某个国家的偶然失误，而是整个资本主义世界体系在历史周期中的一次深度震荡。今天的全球资本主义体系遇到的困难，不仅表现为周期性的经济停滞，更体现在结构性的长期
2025-12-12
互动：44
你认识的是人，还是符号？
信息时代，人和人之间的理解变得越来越快，但也越来越浅。我们好像越来越急于把别人归类、命名、贴上身份标签，然后迅速放进某个分类抽屉里。比如：“哦，他是ENFP怪。”“她典型PUA型人格。”“你这个人设不自洽。”“这是不是回避依恋?”“你这叫情绪价值缺失。”曾经我们需要花时间了解一个人，现在我们只需要找到一个符号，把对方塞进
2025-12-10
互动：26
随感分享·穷则独善其身，达则兼济天下
这句话我身边的人经常提及，他们有我的亲人，也有我的导师，偶尔还有我的朋友。所以我想写这个挺久了，却总不知如何着点，于是难以成篇，今天大概率是一篇碎碎念罢。国学的篇目我看得并不多，在我高中课本+电视剧的历史认知中，这句话应是以儒家精神为引领的封建士大夫修身的自我要求。没遇到伯乐时，要洁身自好地修行学习，一朝腾达，不仅不能欺负别人，还要好好得对待百姓。我也曾很是赞同，这句话既表
2025-12-10
互动：28
在中央团校第一期学员毕业典礼上的讲话
在中央团校第一期学员毕业典礼上的讲话毛泽东(1949年7月4日)同志们：你们今天毕业了，我来看看，讲几件事情。我们共产党有二十八年了，在第一次代表大会上只有七个人、十一个党员，第二年一九二二年不过一二百人。今天你们团校就有五百人，而且还全是干部。这说明是发展!你们不是学了唯物史观吗，这就是唯物史观上所说的发展。同志们，苏联共产党开始也只是列宁等几个人，今天成为联邦的大党。我
2025-12-10
互动：30
26岁时的马克思，还是个颠沛流离的小人物
“所谓庸人是世界之主，只不过是说世界上充满了庸人及其伙伴，正如尸体充满了蛆虫一样。因此庸人社会需要的只是奴隶。而这些奴隶的主人并不需要自由。虽然人们认为土地和奴隶的主人优越于其他一切人，而称它们为主人，但是他们和他的奴仆一样们都是庸人。人是能思想的存在物。自由的人就是共和主义者。而庸人既不愿做前者，又不愿作后者。那么他们究竟想做什么呢?他们希望些什么呢?
2025-12-09
互动：30
教育能改变人生吗？
那通往知识殿堂的阶梯，在资本主义社会的镀金外壳下，常常被宣称为一条对所有人开放的、通往成功的康庄大道。然而，当我们拨开“机会均等”的迷雾，审视其冰冷的钢筋水泥结构时，便会发现，这座阶梯的起点高度与攀升难度，早已在个体诞生之初，便由其所属的阶级坐标所预先划定。在资本主义的生产关系之中，教育的首要功能并非其自我标榜的“启迪心智”或“促进社会流动&
2025-12-09
互动：33
志愿新章·月下杂思
我的目的，是今天杂思的中心我的处于社会之内的肉身并不能逃离被剥削的命运但在向过去的导师、教员学习的过程中在向现实的各阶层人民的讨教和共事中我的思想，已获得了相对于当前的解放于是，思想上，我获得了极大的自由而行为上，则表现出了使人不解的矛盾我从事着热爱的工作，由于我的热爱(不是责任)，于是我在工作中是主动而积极的，这其中既有领导的赋权，亦是我长期主观能动、尽心尽力所得之
2025-12-09
互动：13
志愿新章·自我解放斗争中的左（二）
自我的解放，是我目前所探寻到的斗争之路，详见《月下杂思》。这个解放，便是科学而适当地开展各样劳动，搭配着理论的学习和多方位的观察，去开展自己热爱的生活。而这其中的左倾，便是过度的解放，这方面的错误主要来源于两个方面，其中一个方面，便是解放后对己的放纵，这方面，我已经在2021年11月写过（点击阅读），也成功地克服了这种倾向。另一方面，则是对己的孤立，这是一种更危险的、可能导致脱离群众的
2025-12-08
互动：21
写给宝宝的睡前故事：农场里的牛羊
从前有片草原，草原上有几座农场，其中一位农场主养了一群牛羊。尽管修了篱笆，可最强壮的那头牛还是顶破篱笆逃到了草原深处。这天农场主正对着篱笆的窟窿发愁，忽见一只狐狸走了过来。狐狸从窟窿钻进农场，对牛羊们演讲：“隔壁农场太残忍了，昨天逃走的公牛被他们抓去做成了牛排。我刚从那里逃出来，千真万确!你们一定要努力产奶产毛，只有主人有钱了，才能修好篱笆，防止邻居来偷吃你们!&rdqu
2025-12-08
互动：21
旧文重读 | 《青年运动的方向》：坚持青年同工农结合的真理之路
伟大领袖毛主席在《青年运动的方向》这篇光辉著作中，通过对中国革命任务、对象和动力的分析，并根据中国革命的历史经验，深刻地指出了革命青年同工农群众相结合的重要性，给青年工作规定了一条马克思列宁主义的路线。几十年来，我国广大青年在这条路线指引下，坚持走同工农群众相结合的道路。对革命作出了积极的贡献，我们应该继续坚持毛主席制定的这条正确路线。无产阶级文化大革命以来，我国
2025-12-07
互动：23
志愿新章·自我解放斗争中的左（一）
自我的解放，是我目前所探寻到的斗争之路，详见《月下杂思》。这个解放，便是科学而适当地开展各样劳动，搭配着理论的学习和多方位的观察，去开展自己热爱的生活。而这其中的左倾，便是过度的解放，而成为放纵。这方面的错误主要来源于两个方面。第一个方面，来源于习惯性的被安排。从小时候的被安排上学，到进入社会后的被迫工作，被迫找结婚对象，被迫生孩子。到后两个阶段，由于有了被安排的前半生，这
2025-12-07
互动：13
“革命是历史的火车头”，那么马克思主义认为什么是革命？
“革命是历史的火车头”，这句来自马克思的经典论断。读过马克思著作的，或多或少都听过。不过，词的意义在不同语境中有不同。比如，在今天的日常语境里，“革命”似乎也是个高频词：有人把跳槽转行称作“职业革命”，有人将饮食习惯的改变叫做“健康革命”，还有人把技术突破形容为“科技革命”，甚至把减肥称作“脂肪革命”&helli
2025-12-05
互动：17
再论私有财产神圣不可侵犯？
矗立在纽约港的自由女神像掌心火炬辉映着大西洋的波涛，而就在她脚下，曼哈顿鳞次栉比的豪宅中，27%的住房常年空置——这是私有财产权构筑的奇观：一边是冰冷的资本图腾，一边是炙热的人类需求。私有财产神圣不可侵犯的原则，表面上编织着现代社会的经纬。它承诺通过保障个体占有激发劳动热情，借助契约精神维护市场秩序，仿佛为文明进程注入了永恒动力。这套理念如此深入人心，以至于
2025-12-05
互动：51
谁在造神？谁在怕神？——关于自我定位、网络生态与信仰的深度剖析
同志们好，我是子珩墨。今天想坐下来，和大家掏心窝子地聊一聊。话题的起因很简单，也很荒谬。最近总有一些声音，甚至是个别同志的声音，说我在“造神”，说我是把我自己造成一个神。听到这话，我确实是理解不了。我第一反应是愣住，第二反应是想笑，第三反应则是深深的无奈。我平时干什么了?除了写文章、发文章，剩下的时间全都是在搞我自己的本职工作。我要生活，要吃饭，要为了碎银几两奔
2025-12-05
互动：71
掩耳盗铃，岂能粉饰太平？——致那位名为“天天向上”却要把鲁迅送进黑名单的看客
序言：一场荒诞的“举报”闹剧同志们好，我是子珩墨。今天，此时此刻，坐在电脑前的我，心情是复杂的。不是因为恐惧，更不是因为理亏，而是因为一种难以言喻的荒谬感——一种看着有人在光天化日之下，指着镜子骂镜子太丑，甚至扬言要砸碎镜子以保全自己美貌的荒谬感。事情的起因很简单。我在公众号“子墨人间”发了一篇题为《乾坤朗朗，何处染尘埃?——从
2025-12-04
互动：92
最可怕的奴性！谁把“莫谈国事”的牌子挂在了你的心里？！
同志们好，我是子珩墨。今天中午，我把关于毒品犯罪记录封存的那篇文章发出来之后，后台的私信和评论区就没停过。我一条一条地看，越看心里越堵，越看越觉得背脊发凉。不是因为那些支持毒品去罪化的“水军”骂我，那种我见多了，早就免疫了。让我真正感到寒心，甚至觉得荒诞、可笑，乃至想大哭一场的，是那些所谓的“普通人”的留言。有个网友说：“子墨，你说的都对，但我就是
2025-12-04
互动：63
怎样科学地学习·序及后记
怎样科学地学习·序本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!有很多同志想要全书的电子版，但留邮箱或发送联系方式又会被系统自动屏蔽，我在后台很难找出来，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接黏贴到浏览器后下载。此前发给各位的电子版中有缺页，书友“一米欧阳光”找到了所缺页面，并补上了，本次分享出来的电子版是完整版，在此致谢!祝
2025-12-03
互动：17
“小王”是谁？
历史从未忘记他们的真名。北宋淳化四年，茶贩王小波在青城山聚众而起，面对“博买务”官营垄断对茶农的残酷盘剥，他喊出了“吾疾贫富不均，今为汝均之”的口号。九百余年后，井冈山革命斗争时期，年轻的共产党员王佐因革命坚定、年纪最轻，被毛泽东亲切地称为“莲花小王”。几乎同时，在丰滦密抗日根据地，文武双全的八路军指挥员王波，因其文学才华被战友们誉为&ldq
2025-12-03
互动：45
【思辨杂谈录】认识论史的开端：从客体出发的哲学探索
列宁曾断言：“没有革命的理论就没有革命的行动。”这一论断深刻揭示了理论与实践的辩证统一关系，而马列毛主义认识论的根本特质正在于其实践性与革命性的高度融合。在人类认识发展史上，认识论作为把握思维与存在关系的理论形态，其演进始终与生产实践的发展、社会矛盾的运动紧密相连。历史地梳理认识论脉络，本质上是运用唯物史观审视人类认识活动的自我扬弃过程，这既是对过往
2025-12-03
互动：9
如何应对行动焦虑?
本期访谈由随机森林主持，并由本人借助豆包AI整理，同时由豆包负责绘制配图。欢迎关注本期受访者“行动研究所”!我们常常在强烈的社会关怀与有限的现实环境之间摇摆。一方面，我们对结构性压迫的敏感让我们感到痛苦;另一方面，我们把这份痛苦转化为可以持续进行的实践空间是狭窄的。我们在这样的缝隙里停留很久，有些人沉浸在理论里，在思考中痛苦，痛苦中思考;有些人忙于行动，偶然
2025-12-02
互动：15
乐学好思·“如果你想聪明，跑步吧！”
本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!有很多同志想要全书的电子版，但留邮箱或发送联系方式又会被系统自动屏蔽，我在后台很难找出来，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接黏贴到浏览器后下载。此前发给各位的电子版中有缺页，书友“一米欧阳光”找到了所缺页面，并补上了，本次分享出来的电子版是完整版，在此致谢!祝各位学有所成!https://www.
2025-12-02
互动：18
辩证法不是“和稀泥”
在思想的交锋处，唯物辩证法与折衷主义时常被混淆。前者被曲解为对一切立场的圆滑接纳，后者则常披着“全面考量”的外衣悄然登场。然而，这两种思维方式在本质上存在着不可逾越的鸿沟——一个执着于揭示矛盾的本质并推动其革命性解决，另一个则满足于在现象表面进行精致的调和，本质上却是对真理的逃避。唯物辩证法要求我们穿透纷繁复杂的表象，直达事物内部矛盾运动的
2025-12-02
互动：20
乐学好思·时间的科学利用和学习的计划性
本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!有很多同志想要全书的电子版，但留邮箱或发送联系方式又会被系统自动屏蔽，我在后台很难找出来，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接黏贴到浏览器后下载。此前发给各位的电子版中有缺页，书友“一米欧阳光”找到了所缺页面，并补上了，本次分享出来的电子版是完整版，在此致谢!祝各位学有所成!https://www.
2025-12-01
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不要被故乡束缚了一生
有人说，故乡是根，是魂，是你一辈子都割不断的牵挂。有人说，你离开故乡就像把灵魂撕裂，人生从此漂泊无依。可现实告诉我们：出生地从来不是人生的唯一坐标。人活在世上，最重要的不是你来自哪里，而是你决定往哪里去。当我们把“故乡”神话化，生活便成了被束缚的牢笼。从唯物辩证法角度看，人和环境是相互作用的。故乡给了你最初的生存条件、最原始的社交圈、最初的文化认同。你会记得
2025-12-01
互动：21
乐学好思·严肃、严格、严密的科学态度
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2025-11-30
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乐学好思·学习的意志品质
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2025-11-28
互动：14
什么时候发现自己见识少的：从接触马克思主义开始
一、一个”标准“80后做题家的模板我35岁，山河四省小镇做题家，7岁前在村里，7-13在县城，13-16在地级市读高中，西安西电读本科，北京北航读研，金融、投资方向从业6年。北漂11年，沪漂2年，云南躺平2年多。见过山河四省农村朴实善良的老百姓，也见过很多奇葩和大家庭的龌龊，见过小县婆罗门阶层、企业家阶层的一角，见过全国各地的上市公司、创业公司的董事长高管，金融行业各种分支的从业人
2025-11-27
互动：38
乐学好思·热爱科学，刻苦谦虚的治学精神
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2025-11-27
互动：17
现在所有人都在等一个英雄
前几天，应村上的大伯邀约吃饭，村上的大爷老少们也都在，满满的一桌人。酒过三巡，菜过五味。一大伯忽然问我：“你读书比较多。如果我们群众集资，每个月给你五千，让你去跟那几颗 ‘老鼠屎’ 斗，你能斗得过吗?”这句话来得出乎意料，却像一把埋在他们心里的苦，被他不经意地吐露出来。我停了一下，认真地回答：“别说五千，每个月给我一万，我也斗不过啊。”大伯愣住，随后
2025-11-26
互动：515
掌握学法·毕业设计和毕业论文
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2025-11-26
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血沃冰原，魂归故里——写在毛岸英烈士牺牲75周年之际
日期：2025年11月25日致敬：中国人民忠诚的儿子、伟大的共产主义战士毛岸英引言：七十五年的回响北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。当时光的回溯指针拨回到75年前的那个深秋，鸭绿江彼岸的战火正烧得通红。1950年11月25日，朝鲜平安北道大榆洞，几架美军的B-26轰炸机像秃鹫一样掠过长空，投下了那几枚罪恶的凝固汽油弹。那一瞬间，烈火吞噬了简陋的作战室。没有惊天动地的遗言，没有万众瞩目的告别，一
2025-11-26
互动：44
