首页
>
文章
>
争鸣
>
风华正茂
风华正茂
共 2000 篇文章
社论 | 青年与无产阶级意识
马克思认为，阶级意识是基于客观的经济地位，个体对自身所处阶级状况、共同利益以及与他者对抗关系的自觉和集体的认识，是阶级斗争和革命的内在动力。无产阶级要“意识到自己在精神上和肉体上的贫困”，并且要“意识到自己的非人化从而自己消灭自己的那种非人化”。卢卡奇则将阶级意识视为一种历史性的、认识论的和实践性的能力，特别是无产阶级在克服商品拜物教后，能
2025-09-11
互动：27
一记冲上热搜的耳光，绝非止于一则社会新闻
一名高一男生冲向主席台，一记清脆的耳光响起，不仅打愣了学工处主任，也打醒了沉默的大多数。2025年8月27日，南京某中学军训现场，学工处主任在酷热天气下长达45分钟的冗长讲话，导致三名学生中暑晕倒。高一学生张某瑞忍无可忍，冲上主席台掌掴主任，并怒吼：“老子TM的九点半衣服都没办法洗，你TM的敢跟我们一起练吗？”那一记响亮的耳光，不仅打在了学工处主任的脸上，更打醒了我们对形式主
2025-09-11
互动：229
【九九纪念久久缅怀】“等我死后，你们开个庆祝会，庆祝辩证法的胜利”
“人哪里有活一万岁的哦？”“等我死以后，就把我火化，骨灰拿到长江里去喂鱼，你就对鱼说，鱼儿啊，毛泽东来给你们赔不是了，他生前吃了你们，现在你们来吃他，你们吃肥了，好去为人民服务，这叫物质不灭定律。”1973年他在会见澳大利亚总理时说：“我活不到革命结束了，我已经跟上帝打过招呼了。”1976年他病重，尼克松的女儿来看望，他又一次坦然地笑道：“一个人负担太
2025-09-10
互动：64
【深情纪念毛主席逝世49周年】九月九日，再忆润公：不必时时怀念我，我走后，你们就是我！
这篇文章是2021年所写在这个特殊的日子又发了出来9月9日，是你的祭日，我思前想后，不知从何处落笔悼念你的文章铺天盖地人们在深情地呼唤着你
倘若你泉下有知想必会对他们言道不必时时怀念我我走后你们就是我
此刻的我，29岁想起了彼时的你一个人去安源那时，你也是29岁身着长衫手握油纸伞即便身后的乌云翻滚你的眼神中依然透着坚定你是要与工人兄弟站在一起你是要融入他们你是要融入他
2025-09-09
互动：80
【深情纪念毛主席逝世49周年】九九失伟人，久久思伟人
——深情缅怀毛主席逝世49周年又到九月九，伟大领袖毛主席离开我们已经49周年了。49年，斗转星移，地覆天翻，不变的却是人民群众对领袖的无限怀念……伟大的无产阶级革命导师和领袖毛主席的逝世，曾引起了全世界强烈的震撼和巨大的悲痛，这是前无古人的。然而，世界无产阶级和广大劳动人民重新饱受帝国主义和修正主义及其走狗的欺骗、欺辱和欺压之后，在走回头路、吃二遍
2025-09-09
互动：132
是“复兴”，还是“解放”？
民国时期，国民党与共产党分别以“民族复兴”和“民族解放”作为核心政治话语，这一差异不仅反映了两种不同的政治路线，更体现了截然相反的阶级立场和社会改造方案。运用马克思主义的阶级分析方法，可以揭示这两种话语背后的本质差异。蒋介石及国民党倡导的“民族复兴”理念，从马克思主义视角看，是一种资产阶级民族主义的表达。这种话语回避了阶级矛盾这一
2025-09-08
互动：185
辩证法与诡辩论
毛主席语录：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”随着越来越多的“辩证逻辑”出现，越来越多的辩证法出现在人们的视野里，却出现了个很有意思的问题，那就是辩证法不辩证了，辩证法成了不讲事实、胡编乱造、投机取巧的代表，并将辩证法和逻辑学根本对立起来，其实，所谓流行的不辩证的辩证法，并不是真正的辩证法，只是名头上打
2025-09-07
互动：40
我们时代的青年应该是怎么样的？
青年一直是社会中最富有活力的群体。在不同的社会形态下，青年承载着不同的使命。如果说旧社会的青年往往追求个人功名，那么在今天，作为社会主义与资本主义矛盾交织时代的青年，更需要站在历史唯物主义的高度，理解自身与社会的关系，明确自己应当成为什么样的人。青年要有阶级立场马克思主义告诉我们，人的思想和行动，不是孤立的，而是深深扎根于一定的社会关系和阶级结构之中。今天，青年虽然在
2025-09-07
互动：35
红色文化，为什么能“圈粉”年轻人？
红色文化焕发时代光芒张向阳“正因那些无惧牺牲的英烈，才有了我们如今的盛世安康，我想献上我最真诚的祝愿：愿山河无恙、人民安康、祖国繁荣。”北京卢沟桥畔，中国人民抗日战争纪念馆的留言簿里，一名14岁的中学生写下这番肺腑之言。留言簿上，写满了参观者的所思所感。只言片语道不尽家国情怀，从中可以看出红色文化对年轻一代的感召力。刚刚过去的暑期，许多红色旅游目的地游客激
2025-09-06
互动：21
科技掌握在文明手中！
看完阅兵，其实就只有一个感慨。“和平来之不易”。不光是我们的和平来之不易，更是世界的和平来之不易，你看看这些导弹战机无人机，如果换一个国家……你猜是个什么情况?咱们得庆幸“科技掌握在文明手中”。其实应该给每个中国人都发一个和平奖的，我们是捍卫世界和平的压舱石。有人说美国得感恩，作为假想敌，给他们准备了这么多先进的东西，实际上你高看美
2025-09-06
互动：32
列宁的遗产
列宁晚年留给当代共产主义者最为宝贵的遗产就是《共产主义运动中的“左派”幼稚病》。这本书是一位老布尔什维克在世界革命因冒进、冲动而失去一次次宝贵机会后，不得不作出的严厉批判。许多同志阅读它很多时候会感到如同“照镜子”一般不自在，《共产主义者》认为，这是个好事，恰恰说明了它有助于教育我们不再踩一遍前人踩过的陷阱。国际共产主义运动中，总有那么一
2025-09-05
互动：16
斗争、斗争，唯有斗争丨毛主席思想中始终如一的斗争精神
自古以来，中国人民面对不公与压迫时，都会有一句话在耳边响起：“王侯将相宁有种乎”。哪怕是到了近代，面对西方侵略者的坚船利炮，面对日寇的疯狂屠杀，中国人民从义和团的血雨腥风，到抗日战场的血肉长城，到抗美援朝战场上的“保家卫国”，我们始终坚持以斗争反抗压迫、反抗侵略，以斗争求生存。面对不公与压迫，坚持斗争，反对投降是毛主席思想中一以贯之的。我们通读毛主席的
2025-09-04
互动：61
革命定有后来人，前赴后继永向前
同志们好，我是子珩墨。有人常说，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。这句话听得多了，仿佛成了人生的嘲讽：年轻人替代老一辈，旧人退场，新人上位。但我要说，这话若只理解成“自然规律”，那就肤浅了。真正的含义，应当是：后浪继承前浪的方向，而不是取笑前浪的覆灭。长江滚滚，水势奔腾。每一朵浪花，都是短暂的，却又是必然的。倘若没有前浪的翻涌，哪来后浪的奔腾？倘若没有一代又一代的牺牲、坚守
2025-09-02
互动：126
革命已经被一些人抹黑成违法犯罪
过去在旧社会的前面一般会加上“万恶”这两个字如今在有些人的小说里旧社会已经不再万恶了变得充满了人文关怀地主也不再面目狰狞而是温情脉脉知书达理还白手起家勤劳致富甚至也是时代的受害者反倒是那些农民奸诈狡猾蛮不讲理穷凶极恶一肚子坏水一切都变了还乡团又回来了地主已经改头换面了今后的年轻人有一天会不会问当初太平盛世政通人和地主勤劳勇敢诚信善良那些人
2025-09-01
互动：156
中国人天生奴性？
今天在网络和现实中，经常可以听到这样的话：“中国人真能吃苦，十二个钟头的班能上，十四五六个钟头也能上”；“中国人天生奴性”；“加班文化就是中国特色”。这些言论乍听之下好像是犀利的批判，带着一点嘲讽甚至是无奈。但仔细一想，它们其实并没有真正触及问题的核心，反而在客观上把矛头指向了最底层的劳动者，把一切复杂的社会矛盾归结为“民族性格&rdqu
2025-08-31
互动：58
1.1青年马克思的哲学转折——从天国批判到尘世批判
【导言】19世纪40年代的德国思想界，正处于黑格尔哲学“伟大解体”后的思想狂飙时期。马克思主义并非横空出世，而是诞生于对古典哲学、政治经济学和空想社会主义的批判性吸收与革命性超越之中。这一阶段标志着一位青年思想家如何通过与时代最深刻的理论——从黑格尔的国家哲学到费尔巴哈的人本主义唯物主义——进行彻底决裂，从而完成自身世界观的根本
2025-08-28
互动：21
努力就会有回报吗？
“努力就会有回报吗？”这一问题的答案，在鲜花与荆棘交错的人生道路上，似乎既简单又复杂。其实，这并非是个人奋斗的心理学问题，而是深植于生产关系与阶级结构的宏大命题。在马克思主义看来，努力与回报之间并非线性因果，其间横亘着生产资料的占有关系这一决定性因素——而这正是理解“努力”命运的关键锁钥。在资本主义生产方式的框架下，“努力”
2025-08-27
互动：34
革命究竟应该革什么？应该从哪里革起？
我们必须带着问题去学习毛主席著作，很多人都在向左走，没有统一的步伐。似角马过河，互相践踏，结果被踩死的要比被鳄鱼吃掉的还要多。难道我们的智商就只相当于过河的角马吗？我们人类是高级动物，不应该犯那么低级的错误！我们错误的根源就在于，革命不是从自己头上先开始革，不能革除自己的私心，不能深入实际的实践，不能主动地团结那些可以团结的力量，不能搞好统一战线。希望大家能以身作则，深入实
2025-08-20
互动：74
集体经济实践是改良主义吗？
原编者按：马克思主义者不同于无政府主义者，承认争取改良的斗争，即承认争取改善劳动者境况的斗争，尽管这种改善仍然不触动统治阶级手中的政权。但与此同时，马克思主义者又最坚决地反对改良主义者，反对他们直接或间接地用改良来限制工人阶级的意向和活动。改良主义是资产阶级对工人的欺骗，只要存在着资本的统治，尽管有某些改善，工人总还是雇佣奴隶。——列宁《马克思主义与改良主
2025-08-20
互动：32
历史的长夜再长，也挡不住天亮
我们常说要用人民史观看待历史，教员也是"只有人民才是历史的推动者"。马克思的历史唯物主义和教员的自然是正确的。可有的人只看到了这句话的表面，没有深刻考这句话背后的深意。人民或许会被一时欺骗，或许会被恐佈统治一时悄吓住，但是随着事物的发展，人民会不断的去寻找自己的出路。比如清朝满人入关已来，跑马圈地，剃头易服，激起汉族人民不断反抗。汉人的反抗，可以说从清初到清未。 其中
2025-08-18
互动：114
人类要发展，必须砸烂知识的枷锁：戳破“知识产权”与资产阶级法权的虚伪面纱
“资产阶级把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。” （《共产党宣言》）在这股席卷一切的洪流中，资产阶级将目光所及的一切——无论是有形的物质还是无形的精神——都无一例外地
2025-08-18
互动：65
生产力与生产关系的二律背反性
通过生产力和生产关系的反复论证以及演变曲线，现在我突然想“这个规律难不成一个‘二律背反’的规律？”结合AI的解释，发现我的猜测是完全正确的！二律背反（德语：Antinomie，英语：Antinomy）是哲学中的一个重要概念，尤其由德国哲学家康德（Immanuel Kant）在《纯粹理性批判》中系统提出。它指的是两个看似合理但相互矛盾的命题或规律，各自都能被理性证明为真，却无法同时成立的现
2025-08-17
互动：43
女权主义者是无产阶级运动的朋友吗？——女性主义求索之路
在消费主义盛行的今天，"女神节"变成了购物狂欢，"独立女性"被简化为奢侈品消费符号，社交媒体上"厌男"话题获得百万流量——"女权主义"正经历着前所未有的概念异化。资本巧妙地将性别平等包装成个人奋斗的神话，而封建残余则在"天价彩礼"的交易中继续物化女性身体。面对这种局面，我们必须回到马克思主义的基本问题："女权主义者能否成为无产介级运动的朋友？"答案不在于抽象的道德
2025-08-15
互动：34
茶座 | “在坐标系中寻找自己” ——一场关于左翼青年共同体的4小时坦白局
笔者按
之前307更多是作为一个自媒体阵地输出观点，今天没有深刻的时事解读，也没有高深理论辨析，有的只有参与叁零柒运营的每个朋友的幕后故事。我们借着在社群内部发起【坦白局】，回答一些大家关注的问题，去向内谈谈自己的开心、挣扎与收获，谈谈参与307的心路历程，谈谈对叁零柒的期待与展望···本期推文根据307社群内联活动【坦白局】内容选编整理而成，因为篇幅限制
2025-08-14
互动：13
你是“普通人”，就别做“梦”了？
一“你要脚踏实地，别做梦了。”“我们都是普通人，别奢望那些不切实际的东西。”“现实很骨感，梦想都是骗人的花瓶。”这些话，我们听了太多，像是某种口号，像是某种镇静剂。它们从学校、家庭、单位、媒体的口里，一遍遍灌进你的耳朵，直到你相信——你的命运，就是在一条窄窄的沟壑里爬行，不许仰头，不许远望。可当一个社会，连普通人做梦的权利都要收走，这
2025-08-10
互动：133
和一位青年马克思主义者的对话
1957年11月17日，莫斯科大学，数千名中国留苏学生和实习生从四面八方来到这里，期盼毛主席的接见。下午6时许，当毛主席等领导人出现在莫斯科大学的大礼堂时，全场沸腾，欢声雷动。毛主席一开头就对留学生们说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”昨天中午（八月七号），一位青年朋友约着聊聊
2025-08-08
互动：61
她的资本论：从燕妮到江姐，马克思主义从未是男性专利
当一条“女生也懂马克思主义吗”的轻蔑评论浮出网络，它暴露的岂止是偏见之深？这分明是蒙昧与傲慢在思想之湖投下的巨石，其回响中震荡着对历史真相与理论本质的惊人无知。历史深处，女性早已是马克思主义思想海洋中不可忽视的磅礴力量。克拉拉·蔡特金，这位德国革命家不仅深刻理解剩余价值学说，更以无匹的实践智慧将妇女解放事业编织进整个无产阶级斗争的宏图之中，亲自点
2025-08-08
互动：36
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃——毛主席的“大闹天宫”与“第二次革命”
晚年的毛主席，曾不止一次地，将自己比作那个家喻户晓的神话英雄——孙悟空。他说，自己身上，有“猴气”，有一种敢于反抗一切陈规旧律、敢于挑战一切至高权威的“无法无天”的精神。这是一个何其深刻、何其悲壮、又何其精准的自我画像！当我们今天，回望他生命中最后那场石破天惊的、搅动了亿万人民灵魂的伟大运动时，我们必须理解这个核心的意象。那，就是一场二
2025-08-07
互动：181
顶尖战略科学家钱学森有多推崇马克思主义哲学？
钱学森是中国航天之父、导弹之父，还被称为火箭之王。克服重重阻力回国后担任过中国科学院院士、中国工程院院士，当过国防部第五研究院院长、七机部副部长，还做过中国科协主席。另外他还是全国政协副主席，获得过国家杰出贡献科学家和两弹一星功勋奖章。钱学森是我国首屈一指的战略科学家。这样一位世界顶尖科学家，不仅在自然科学上出类拔萃，对马克思主义哲学也特别有研究，他讲到，“
2025-08-05
互动：22
工作门槛要降低，政治门槛要提高
前言：工业无产阶级所以纪律性好、战斗力高，是因为他们在工业化生产中学会了与机器、工友步调一致。机关报建党就是要用机关报的生产方式使革命者紧密联系和团结协作起来。为什么要用机关报建党，已经是我们老生常谈的话题了，在此不再花篇幅赘述。我们要讲的是在利用机关报建党的过程中需要注意的两个工作方向：工作门槛要降低，政治门槛要提高。一、工作门槛要降低工作门槛要下降，是指基础
2025-08-03
互动：12
致未来的革命伴侣：
亲爱的你：此刻提笔给你写信，或许有些不可思议——我们尚未相识，甚至可能相隔山海、素未谋面。但我想，真正的革命情谊从来不是偶然的相遇，而是两个灵魂在时代洪流中彼此辨认、相互确认的结果。当未来的某一天，我们在共同的斗争中或思想的碰撞里认出对方时，希望这封信能成为我们最初的约定。一、关于我们为何相遇我们不会在霓虹闪烁的商场里一见钟情，也不会在社交软件的算法推荐
2025-07-31
互动：54
坦白局 | 运营7个月：我们怎么办，读者得知道（下）
原编者按：之前307更多是作为一个自媒体阵地输出观点，今天没有深刻的时事解读，也没有高深理论辨析，有的只有参与叁零柒运营的每个朋友的幕后故事。我们借着在社群内部发起【坦白会】，回答一些大家关注的问题，去向内谈谈自己的开心、挣扎与收获，谈谈参与307的心路历程，谈谈对叁零柒的期待与展望···本期推文根据307社群内联活动【坦白局】内容选编整理而成，因为篇幅限
2025-07-30
互动：16
我叫子珩墨，我选择这样度过一生
人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。 这是保尔·柯察金在风雪人生中锤炼出来的铿锵话语，不是什么学院哲人纸上谈兵的箴言，而是一个在战火中燃烧过灵魂、在病榻上咬紧牙关写下信仰的战士，他用一生的苦难，写下这句震耳发聩的真理。 我叫子珩墨，我不是保尔，但我想做一个像保尔那样的人。 一 人生的道路有千条，但终点只有一个，那就是死亡。问题是，在到达那一刻之前
2025-07-25
互动：149
打碎“土豆烧牛肉”的幻觉：对赫鲁晓夫修正主义的再认识 ——读郝贵生同志《评赫鲁晓夫“土豆烧牛肉式的共产主义理论”》有感
在长久以来对苏联社会主义失败的反思中，赫鲁晓夫的地位始终暧昧。他既是秘密报告中揭露“个人崇拜”的始作俑者，又是从“和平过渡”、“全民国家”到“物质刺激”的“改革先锋”。但正是在郝贵生同志这篇文章中，我再一次深刻的认识到赫鲁晓夫不是“修一修”的“改革者”，而是真正意义上的修正主义叛徒，是
2025-07-24
互动：68
毛先生不在了，但他的话越来越像真理
（写给在现实中渐渐明白一切的人） 那天我无意中听到一位年轻人说：“毛主席说的那些话，现在看，越来越像是真理了。” 我没有插话，但心里却像被什么撞了一下。 是的，毛先生不在了。 他不再登上报纸头版，不再走进课本正文，不再出现在每一个会议上；他的像章、语录、小红书，有些在收藏柜里落了灰。 但他说过的话， 却像在一场又一场的现实里，重新站了起来， 像碑，不
2025-07-23
互动：90
关于康米社会的理论有待探讨和发展
迄今为止，就对社会主义社会的认识来说，还是马克思主义导师的论述让人钦佩。所以，还是让我们先来重温一下导师们的论述吧。 巴黎公社失败后，面对工人阶级付出的巨大牺牲，马克思怀着极大的义愤，在短短的数天之内即写出了著名的《法兰西内战》，连同后来恩格斯写的序言，其中对无产阶级政权建设的论述，不仅直到今天也没有过时，而且非常重要，他们所总结的一些措施，涉及到劳动人民管理国家的
2025-07-21
互动：21
董同志|市场经济的土壤开不了集体经济的花 结不出共产主义的果
在2008年全球金融危机之后，许多年轻人开始对资本主义体制产生怀疑。他们看见银行被国家拯救，而普通工人却被炒鱿鱼、被迫断供房贷，甚至流落街头。于是，在西方一些国家，掀起了一波“合作社运动”。其中最典型的是西班牙的一家工人自管的“乌托邦家居厂”。这家工厂由几名失业工人共同出资成立，实行“工资平等”“重大事务集体投票”&ldquo
2025-07-18
互动：60
需要正本的，何止一部“宪法”
近些年来，一股“宪政”思潮在法学界、舆论场若隐若现，甚嚣尘上。 一些人将其包装为“现代国家”的唯一标准，是通往“文明社会”的不二法门。他们口若悬河，引经据典，将“三权分立”、“司法独立”等概念描绘得天花乱坠，仿佛只要中国一朝拥抱“宪政”，便可立地成佛，所有沉疴顽疾将一扫而空，社会即刻和谐，国家即刻强盛。
2025-07-16
互动：197
我子墨，回来了。
同志们好，同志们好！ 我回来了。休息了三天，今天重新提笔，重新点亮屏幕，重新站到大家面前。 这三天，其实也不算长，但对我来说，却像隔了一段沉重的沉思录。 这几天我没有写文章，没有发言，没有“发光”，只是静静地、彻彻底底地，把自己从信息的洪流中抽离出来。 我把所有的群退了——不是几个，不是几十个，是400多个群。 很多同志私信我，问我：“子墨你怎
2025-07-15
互动：82
真正的马列毛主义者应该是什么样的？
在光怪陆离的数字景观中，一种奇特的“佛系”哲学正悄然弥漫。 前有“躺平学”宗师自陈“两年不工作，依然活得很好”，后有无数青年在“内卷”的漩涡中，将“不关心、不参与、不评价”奉为圭臬。社交媒体上，消费主义的符码与成功学的鸡汤交织成一张巨网，网中的人们热衷于讨论明星的八卦、富豪的家史、最新的理财产品，却对&ldquo
2025-07-15
互动：47
我不是在拜神，我是在看见人
那天，一个小同志给我说了件事。 他说，前两天他买了一副毛主席的画像，郑重其事地贴在了房间的墙上。贴完以后，他看着那副像，像是看见了什么久违的东西。不是神像，不是符号，而是——一种沉甸甸的尊严。 他说：“我妈进来看见了，说我走火入魔了。” 他说得平静，可我知道，他是难过的。 不是因为被骂走火入魔，而是——连最亲的人都误会了，他眼中的那
2025-07-11
互动：54
“辫子”与“王冠”：为何说政治世袭是社会主义的“绝路”？
鲁迅先生曾痛心疾首地言道：“我以为凡中国人都该有一份趣味，学习‘拳经’，看看‘内功’，或者念佛，或者‘拜忏’，或者扶乩，或者炼丹，或者静坐，或者画符，或者请‘毛厕神’，等等，等等，可做的事情正多，个人各得其所。单是‘西洋化’，是无路可走的。” 先生之言，是在批判那些对本民族文化和出路丧失信心的“假洋鬼子”。
2025-07-07
互动：48
无产阶级的江山，绝非一姓的家业——论马列毛主义为何从根本上否定世袭制
今天这篇文章首先要说明一点：不是针对朝鲜的，也不是在批评任何国家。这篇文章的出发点很明确，是从马列毛主义的基本立场出发，来谈“为什么社会主义不能搞世袭制”，以及“为什么无产阶级不能以血缘来继承权力”。 我们之所以强调这一点，是因为在马列毛主义中，权力来源应当是群众、是阶级斗争，是政治路线的正确，而不是家族、血缘和血统。一旦走上这种路径，哪怕初
2025-07-07
互动：37
307坦白局 | 运营7个月：我们怎么办，读者得知道（上）
原编者按AI“豆包”自动生成本文思维导图（AI开始水图片了） 之前307更多是作为一个自媒体阵地输出观点，今天没有深刻的时事解读，也没有高深理论辨析，有的只有参与叁零柒运营的每个朋友的幕后故事。我们借着在社群内部发起【坦白会】，回答一些大家关注的问题，去向内谈谈自己的开心、挣扎与收获，谈谈参与307的心路历程，谈谈对叁零柒的期待与展望···
2025-07-02
互动：12
毛主席不在，但我们心中的光还亮着
说毛主席，不是为了缅怀一个人。 是为了唤醒一代人心里还没熄灭的火。 是为了告诉这世界：有一种人，是把自己整个人生点成一根火把，照亮穷人的路！ 毛主席是谁？ 他是那个从湖南走出来的农家子弟， 穿着草鞋、说着土话，却写出了“星星之火，可以燎原”的誓言。 他没当过“贵族”，没留过“洋学”， 但他懂得一个最朴素的道理： 人要翻身，就
2025-07-01
互动：59
“我们将来要永远以革命的面目相见！”当年的抗大之约，为何至今令人激荡
1938年，在抗大第四期毕业典礼上，毛泽东同志向学员们郑重提出：我们要“订一个条约”——“我们将来要永远以革命的面目相见！”在抗大第五期开学典礼上，他再次重申了这一条约。 毛泽东同志为何反复向年轻学子们发出这样的呼吁？这离不开当时的时代背景。彼时，抗日战争进入战略相持阶段，日本帝国主义调整侵华策略，对国民政府开始以政治进攻为主要手段。
2025-07-01
互动：26
“全世界无产者，联合起来！”——这句话在今天还有力量吗？
“全世界无产者，联合起来！” 这句诞生于一百七十多年前的口号，像一声穿越历史的惊雷。它曾是工业革命时代蒸汽与煤烟中升腾的旗帜，是千百万劳动者冲向街垒与广场时的战歌，是印在无数小册子、横幅和信仰者心脏上的滚烫烙印。它简洁、雄辩，充满了撼动世界的力量。但在今天，这个由智能手机、零工经济和全球化供应链构成的复杂时代，这句口号听起来，是否更像是一段来自遥远过
2025-06-30
互动：34
老同志年龄大了，但思想方面依然停留在以前的思想认知层面
“老同志年龄大了，但思想方面依然停留在以前的思想认知层面”，这是一个在现实社会中非常常见但又极具张力的现象。我们可以从历史唯物主义、阶级斗争、意识形态的滞后性等几个方面，用马克思主义特别是毛泽东思想来进行分析和理解。 一、意识形态的滞后性：为什么思想跟不上现实？ 在马克思主义中，有一个基本观点： 经济基础决定上层建筑，但上层建筑具有相对独立性和
2025-06-29
互动：39
