文艺新生

广电总局副司长：电视艺术创新创优必须“以人民为中心”

自觉摈弃颠覆传统、解构历史的错误思潮，通过历史真实与艺术真实的有机结合，形象地反映历史事件、生动地塑造历史人物、深刻地揭示历史真谛，把正确的历史观、英雄观、义利观、荣辱观、民本观，艺术地呈现出来，文以载道，以文化人。

2013-10-23 王丹彦互动：27

张慧瑜：微茫的呐喊——流行影视文本中的时代与个人

　　随着《小时代2青木时代》的落幕，今年夏天，郭敬明的电影首秀华丽结束，两部成本不足5000万的电影最终获得近8亿元的票房，再次印证了“小四”的市场魔力，以至于同期上映的多部青春片毫不留情地遭遇《小时代》的排片挤压。不过，《小时代》的市场冲击波却是在一片骂声中“逆光飞翔”。第一部刚上映之时就受到专业影评人、剧作家对电影品质的怀疑和主流媒体对影片拜

2013-10-22 互动：24 《小时代》评析

“反映政治的作品没有生命力”吗？

伟大的作家都是思想者甚至是思想家,都具有强烈的政治倾向性。投身政治与社会生活,是写出思想内涵丰厚、艺术精湛的优秀作品的前提。

2013-10-20 唐德亮互动：24

人民日报：文艺工作不能只讲市场导向放弃价值导向

意识形态工作是党的一项极端重要的工作，文艺是意识形态工作的重要组成，应坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益有机统一，充分发挥思想引领、舆论推动、精神鼓励和文化支撑的作用

2013-10-17 仲呈祥互动：23

@新工人艺术团-许多近来南方工人们的维权抗争，仿佛有些五四时期的景象。这是前段时间我新写的一首歌《劳动.青春》，唱给我们那些被收容的青春，被绝望的青春，被挤压着生长的青春！！！这个是2013年9月新工人艺术节上演出的现场：http://t.cn/zRch59Q 艺术节其他精彩演出视频随后分享孔庆东：//@乌有日刊: 这是来自工人们内心深处的呐喊！//@郭松民: 不是绝望的青春，是充满希望的青春。 (7分钟前)

2013-10-16 互动：33

网友发起续写《东方红》征求意见纪念毛主席

说明：1964年音乐舞蹈史诗《东方红》出品时，内容曾反映到社会主义革命和建设时期。毛泽东主席看后对周恩来总理说：长了，写到1949年民主革命胜利就可结束，将来再说社会主义的事。因此《东方红》史诗，拿掉了原来“祖国在前进”“世界在前进”两部分，反映时段截至在新中国成立。

如今，60多年过去，社会主义革命和建设时期却成了史诗艺术创作空白。1984年出品的音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》对这段历史虚化处理，2009年出品的音乐舞蹈史诗《复兴之路》对此简单带过。它们严格意义上说称不上《东方红》续集，只能算是系列作品。

现在，这段历史已被极度妖魔化，要由官方再做音乐舞蹈史诗《东方红》下集几乎不可能了。但这段历史不是空白，随着历史的推移，她的光荣伟大越来越为人们了解和认同。

历史并不遥远，很多人都亲身经历过。普通群众不要总是被动反击，要牵牛鼻子，占主阵地。借纪念毛泽东主席诞辰120周年之际，作者仿照音乐舞蹈史诗《东方红》做了一个《东方红》(下集)策划台本，便是这样一个“走自己的路”，打主动仗的尝试。

2013-10-15 互动：651 毛主席诞辰120周年

电影：一个反映20世纪50年代苏联专家在华帮助工作的故事

2013-10-13 民主主义互动：17

毛泽东题材动画电影年内将上映网友好评如潮

2013-10-12 综合互动：73 毛主席诞辰120周年

只有表现东方黑暗落后的东方作家才能获得诺贝尔奖

在那种世代积存的西方主义居高临下，永远以道德优势审视其它社会和文化，包括中国，傲慢地并且随意地凸显它们的缺陷和丑恶，似乎西方永远代表着光明、民主、先进，而东方却摆脱不掉“黑暗、专制、落后”的标签。贝尔文学奖也满载西方文化对东方文学梦幻般的的想象。

2013-10-11 关哲互动：32

《天之苍苍》第三部：终结(第十三章至第十六章)

2013-10-11 沙黑互动：16

《天之苍苍》第三部：终结(第九章至第十二章)

2013-10-11 沙黑互动：15

《天之苍苍》第三部：终结(第五章至第八章)

2013-10-11 沙黑互动：15

《天之苍苍》第三部：终结(第一章至第四章)

2013-10-11 沙黑互动：18

《天之苍苍》第二部：力尽(第十一章至第十三章)

2013-10-11 沙黑互动：20

《天之苍苍》第二部：力尽(第八章至第十章)

2013-10-11 沙黑互动：13

《天之苍苍》第二部：力尽(第五章至第七章)

2013-10-11 沙黑互动：15

《天之苍苍》第二部：力尽(第一章至第四章)

2013-10-11 沙黑互动：15

《天之苍苍》第一部：狭路(第九章至第十三章)

2013-10-11 沙黑互动：22

《天之苍苍》第一部：狭路(第五章至第八章)

2013-10-11 沙黑互动：12

《天之苍苍》第一部：狭路(第一章至第四章)

2013-10-11 沙黑互动：17

韩少功：从文革时代到改革时代

八十年代确实有些天真，对世界充满一些简单的想象，比如觉得中国的改革目标就是变成美国第二，其实也可能变成印度第二的，菲律宾第二的。很多困难和障碍绕不过去。所谓“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”。GDP并不能解决一切问题。深水区的问题远在八十年代的想象之外。

2013-10-10 韩少功互动：23

河清：一幅“瓜分中国”图被高价拍卖

2013-10-08 河清互动：41

李云雷：如何讲述新的中国故事？

所谓中国故事，是指凝聚了中国人共同情感的故事，在其中可以看到我们这个民族的特性、命运与希望。在这个意义上，《红楼梦》讲述的是“中国故事”，鲁迅讲述的是“中国故事”，这需要作家具有深刻的洞察力，开阔的视野，以及创造中国新文化的自觉意识。

2013-10-08 李云雷互动：27

共和国

2013-10-04 展红旗互动：12

多么温暖啊，树叶在柔声喧唱

2013-10-01 毛云互动：11

毛云:土地的裂纹

2013-09-30 毛云互动：17

评刘国震的文艺争鸣《给从维熙先生讲点事实》

2013-09-30 李中贤互动：39

从《遗忘星球》看美国价值观——第十五次川渝新左翼文艺讨论会

美国科幻片的想象模式，不仅有自身的经验来源，也有哲学认识的来源，就是私有制和出于私有观念的生存竞争意识。这个观念导致人们不认为生命个体之间有和睦相处、相扶相帮的可能性。

2013-09-29 西南新左翼文艺群互动：27

黄纪苏：《兰亭》里的“普世价值”

其实日本人欺负中国也不是神经错乱，而是出于要过更舒服的日子，说来也还是在追求普世价值。但当年日本人追求普世价值有个特点，用电影里老说的一句话就是，太欺负人了这样，“四万万”中国人便忍无可忍、退无可退，只好把兰亭暂时放一边，王羲之们都改当秋瑾。

2013-09-29 黄纪苏互动：29

生活的妙悟诗性的表达——读刘国震诗集《凝望岁月》

2013-09-29 张梅英互动：24

在秋天

2013-09-28 毛云互动：16

鲁迅：从革命民主主义到共产主义

鲁迅是中国革命文豪。他前半生是民主主义左派，后半生转为马列主义者。鲁迅对帝国主义、封建主义的斗争很明确。他是从那个社会出来的，他知道那个社会的情况，也知道如何去斗争。——毛泽东

2013-09-26 05txlr 互动：36

张承志：体制外的意味

　　大约是在1984年，记得是一个文学杂志召开的会上。我发言时不知为什么几次提到了“反体制”这个词。散会后大家坐在一辆面包车里，我听见后排两位老前辈在低声交谈：“他说的是什么?反……旗帜?什么叫反体制?”　　那一刻的记忆一直未被我忘。虽然今天若说给人听，怕已没有几人会相信。那时在中国“体制”一词尚听着拗口，我也不过是因为听

2013-09-26 互动：24