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文艺新生

2000 篇文章

白屋的故事(十、大屋)

2012-02-25 文立岛 互动:51

中国各地顺口溜

2012-02-25 互联网 互动:58

人类思考

2012-02-25 岭南 互动:17

路的尽头还是路

2012-02-25 gtssg 互动:13

从一篇诗作的论战回帖看极右派的磨刀霍霍

2012-02-24 格尔木之鹰 互动:19

愤怒的玉兰 (小说)

2012-02-24 王念人 互动:136

从莫老爷的辞官看政府机关的腐朽

2012-02-24 社会主义小兵 互动:54

斥南京媚日高官

2012-02-24 泥翁 互动:26

阿根廷深尝铁路私有化苦果

2012-02-24 格尔木之鹰 互动:37

乡下掠影

2012-02-24 吴能恩 互动:18

戴晖:舞蹈的大地——尼采的天空

2012-02-24 戴晖 互动:19

老君山(30~31)

2012-02-24 赤石 互动:23

迟到的,我的预言

2012-02-24 毛鉴 互动:46

顽石:东润号航海记(寓言)

2012-02-24 顽石 互动:50

郭松民:《金陵十三钗》的“民国范儿”

南京大屠杀已经过去了70多年了,“民国”成为历史也已经60多年,何以张艺谋对民国上层精英蒋、汪等人的“范儿”还能揣摩得如此精准?并能够用一种虽然庸俗但却极为华丽的方式表现出来?我想,大的背景应该是中国选择了“接轨”之路后,在文化上的再次被殖民化,丧失了对自身力量的自信。而一旦丧失了自信,便只有“慰安”和“逃跑”两种选择了。所以《金陵十三钗》的隆重上演与其说是代表了中国文化的繁荣,不如说是彰显了当代中国文化的病态。这提醒我们,到了重建我们的文化自信的时候了。惟愿面对咄咄逼人的日本军国主义时的毫无自信,只有绝望和哀求;以及面对英美帝国主义时,哀哀以告,作楚楚可怜状以希图得到怜悯和同情的“民国范儿”永远不要再现于中国!
 

 

2012-02-23 互动:1033 评析《金陵十三钗》

剩饭族

2012-02-23 海晏 互动:22

印度电影:革命的理由——月亮河

2012-02-23 迪帕·梅塔 互动:64

淤塞的池塘(修改稿)

2012-02-23 舒尼 互动:18

张承志:墨浓时惊无语

2012-02-23 张承志 互动:89

诗谈体制解人惑(论战诗十首)

2012-02-23 格尔木之鹰 互动:27

炸豆腐干的夫妇

2012-02-23 舒尼 互动:18

这么多土啊

2012-02-23 毛鉴 互动:15

“他一定会在现场”

2012-02-23 胡泽曦 互动:28

悲哉,武训(闻重拍电影《武训传》有感)

2012-02-23 平型关人2 互动:84

对现代京剧《磐石湾》的一点回忆

2012-02-23 小土 互动:60

绛珠仙草和毗陵驿

2012-02-23 谢古 互动:21

城市批判(一)

2012-02-22 毛鉴 互动:27

深情的歌震撼我心催我奋进

2012-02-22 蔡金安 互动:178

淤塞的池塘

2012-02-22 舒尼 互动:23

永遇乐·吊袁崇焕

2012-02-22 梁山雪夜 互动:40

2.21日鞍山祭

2012-02-22 池玉生 互动:30

老君山(28~29章)

2012-02-22 赤石 互动:18

张承志:粗饮茶

2012-02-22 张承志 互动:208

电影:耶稣受难记(2004)

2012-02-22 梅尔·吉布森 互动:25

秋风飘过,叶微颤

2012-02-22 浮殇半月 互动:14

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