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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
《红楼梦》与《资本论》阶级关系比较研究之一
《红楼梦》决不能归于通常意义小说，乃伪托小说表现形式作为载体，如此，全书以诗词一统之。如果说《资本论》是刻画财产经济形态的理论性史书，《红楼梦》则是刻画人物身份形态的理论性史书；如果说《资本论》在学科定位上是“政治经济学批判”（显的方面）以及“人学批判”（隐的方面），那么进一步，《红楼梦》显性方向上的学科定位可以说是“主体社会批判”，其隐性的发展方向是“政治经济学批判”。
2020-11-20
许光伟
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周展安：行动的文学——以鲁迅杂文为坐标重思中国现当代文学
循着“行动的文学”，在中国现当代文学当中存在一条从鲁迅到解放区文学到“大跃进”文学的脉络。略有差异的是，在鲁迅那里，“行动的文学”更多表现为否定性的，即对旧的现实的否定，文学在否定中扬弃自身；在解放区文学以至“大跃进”文学中，“行动的文学”更多表现为肯定性的，即对新的现实的创造与肯定，文学在肯定中扬弃自身。但它们都试图将自身投入到不断变动的历史进程中去，这一历史进程的最根本动力是“人民大众当权”。
2020-11-19
周展安
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魏然 | 纪念阿根廷电影大师索拉纳斯——历史的回溯性重构：解放电影小组与《燃火的时刻》
《燃火的时刻》是一部耻于自诩为电影的电影，其创作者选择了一种政治之路，即呼唤电影从业者停止纯然的美学创作，直接投身政治斗争。对索拉纳斯和赫蒂诺来说，电影更类似于文化游击战，“电影小组同时也是游击小分队”。
2020-11-19
魏然
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真诚的迷途者路遥
路遥几乎是他那一辈人中唯一一位以现实主义手法写农民的作家，在他之前的作家如赵树理、柳青、浩然等是作为当时文坛主流的出现，而在他之后的作家要么不再把农民纳入视野，要么将农民仅仅作为想象化的、标签化的、非主体性的书写对象，而他的创作正好处于从毛泽东时代到改革时代的过渡阶段，他本人及其作品也就有着过渡性的特征，因而不可避免带着两个阶段的不同印记。 路遥出生农村
2020-11-19
互动：215
如果路遥还活着，他会后悔写《平凡的人生》吗？
路遥走了 编者按：28年前的今天，1992年11月17日上午8时20分，以小说《人生》、《平凡的世界》而享誉文坛的作家路遥被无情的病魔夺去了年轻的生命。 28年后的今天，小编突发奇想，如果路遥能活到今天，看到作为打工人的孙少平，看到发财致富的孙少安，看到今天农村的现状，他会后悔吗? 面对同样的贫穷饥饿，路遥的精神导师柳青同志用了十几年的深入生活，写出巨著《创业史》，想要引领
关于长城电子公司的三首诗
关于长城电子公司的三首诗 大概是2014或者2015年本人在长城电子公司旧址散步，看到“长城”已经被商场洗浴中心取代，“长城”留守部门只剩后面一个小院，感慨万千，遂成《长城叹》。2018年12月25日，又在群里看到“长城”迁址到“渤海无线电厂”院内的通知(“渤海”亦是旧址!渤海厂已不复存矣)，想到《长城叹》里所谓“长城
2020-11-17
互动：95
郭建波：龙芯铭
龙芯铭 郭建波 读刘禹锡《陋室铭》，反其意而用之，步其原韵，吟出《龙芯铭》。 异哉龙芯，天下闻名;卅年砺刃，人杰地灵。[1]芯源架构，惟此全馨。[2]白日勤学研，夜晚挑灯青。扁舟弄沧海，引路有园丁。[3]倾心论时事，诵真经。拨乱云见天日，化大道于有形。立马关山上，横刀且介亭。[4]赤子云：兴龙有我! 注释： [1]：卅年砺刃，龙芯人立志要用三十年时间打造出一套安全可控的信息技术体
2020-11-16
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关注龙芯
金刚川是一部宣传美国意识形态电影
金刚川是一部宣传美国意识形态电影 黄卫东 正如文化界名人郭松民所指出的，电影《金刚川》的问题很严重，最严重的问题之一是把中国人民志愿军这样一支当时世界上思想最进步、战略战术水平最高、充满国际主义精神的新型人民军队，表现成了一支政治蒙昧、战术呆板僵化、靠江湖义气和“血性”作战的与国军相差无几的旧式军队。于是，死亡就成了《金刚川》的绝对主题，除
2020-11-16
互动：230
徐勇、张旭东：回望 80 年代，从“向前看”到“向钱看”
1980年代作为知识学人想要重返和怀旧的场域，一方面表现在整个社会“天下兴亡匹夫有责”的氛围和敢想敢说敢做的自主精神，另一方面则表现在对包括平等、公平等社会主义因素的向往。1980年代指向未来的可能性，来自过去，来自80年代的史前史。
2020-11-16
徐勇、张旭东
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飞行员影院 |《夺命金》：香港最需要什么？
这是近几年来最好的香港电影，非常贴近香港的现实。 香港已经疲惫而焦虑，关键是失去了希望，变得斤斤计较，患得患失。 黑社会也没有了此前香港黑帮片中的义薄云天、挥金如土样子。老大过生日，请客的筵席从10桌压缩到6桌，十四五个人挤一张桌子，还只能吃素餐。被警察抓去，要交保释金，只能从原来的小弟手里一万两万地凑，连马仔都看不起。 人不像人，鬼不像鬼，黑社会不像黑社会&md
2020-11-15
互动：105
新青年电影夜航船影评小组 | 黑色电影与中国电影的＂黑＂化
2019年下半年，一些喜欢电影的青年朋友组成了(业余的)新青年电影夜航船影评小组，希望以电影为切入点，通过讨论电影，锻炼理论思考和现实观察的能力。2020年9月26日上午，新青年电影夜航船影评小组进行了第八次讨论，本次讨论的话题是《隐秘的角落》、《南方车站的聚会》等”黑色“风格的影视剧所引起的社会与文化症候。 2020年9月26日上午8点，主题为《黑色电影与中国电影
2020-11-15
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《学习时报》：毛泽东诗词中的本真情趣
毛泽东诗词中的本真情趣 汪建新 2020年11月13日08:08 来源：学习时报 原标题：毛泽东诗词中的本真情趣http://dangshi.people.com.cn/n1/2020/1113/c85037-31929470.html 毛泽东诗词的艺术成就举世公认，赞誉之声不绝于耳。其中，郭沫若的赞语“经纶外，诗词余事，泰山北斗”最为精当。但人们侧重解读其“经纶”，即宏大抱负、深邃思想和崇高品质，却忽
2020-11-14
互动：146
丁雄飞 | 电视剧与时间叙事的变奏
在无线和有线电视网络时代，电视按照其与时间的关系而被定义。今天尽管观看条件已发生巨大变化，但时间仍是电视重要的构成性元素。丁雄飞老师通过电视故事的形式分析这一视角出发，将电视剧分为两种基本的叙事公式：“series”和“serial”(系列剧和连续剧)，并对两种类型进行解释，进而对这一二元类型在中国的情形进行分析，强调时间的杂糅性;之后转回对美剧的观察，
2020-11-14
互动：36
飞行员影院 |《闪闪的红星》：“我胡汉三又回来！”
《闪闪的红星》拍摄、上映的时间是1974年。 1974年，中国可谓捷报频传，一切看起来都很好。 一月，中国人民解放军取得了西沙自卫反击战的胜利，这是中国海军在甲午海战失败80年后，首次取得对外海战的胜利! 同月，经过毛主席批准，国务院计划在从国外进口一批大型化学肥料、化学纤维和连续式钢板轧机等设备，经过改良后投产。这为几年后中国粮食产量的大幅度增加创造了条件。
2020-11-14
互动：595
翟业军：厂服，还是吊带裙？ ——评纪录片《我的诗篇》
编者按 纪录片《我的诗篇》改编于同名图书《我的诗篇——当代工人诗典》。本文是翟业军老师在南艺放映活动后写的第一篇正式影评，文章偏向以批判性的视野去看待这部电影，认为农民工诗人参加的“我的诗篇·工人诗歌云端朗诵会”虽然释放出“底层、苦难、抵抗”之类我们耳熟能详的神圣概念，但却充满底层叙事的陷阱：“无名者”的
2020-11-14
互动：42
灿烂的光芒 | 献给全泰壹的歌
《찬란한빛》 灿烂的光芒 - 전태일에게바치는노래 - 献给全泰壹的歌 작사·작곡·노래: 뤼투, 쑨헝 词曲及演唱：小兵大恒 한글번역: 정규식 韩文歌词翻译：郑圭植 编曲录音制作：姜杰/新工人乐团 고통받는이들을보며넌괴로움에 看到她们受折磨你黯然神伤 어둔밤허기진걸음으로집에돌아와 黑夜里你饥饿地走在归途上 올
2020-11-13
互动：52
孔灿：《燃烧》：无声的愤怒与无力的挣扎
《燃烧》：无声的愤怒与无力的挣扎 孔灿 北京大学新闻与传播学院 《燃烧》是韩国导演李沧东多年沉淀后的新作，改编自日本作家村上春树的短篇小说《烧仓房》，原著中许多精彩的对话都保留在电影之中。同时，电影中也融入了美国作家威廉·福克纳的短篇小说《烧马棚》中的部分元素。2018年，本片在戛纳电影节上映，获得了 20 年来戛纳国际电影节的最高分3.8 分，创造了戛纳历
2020-11-13
互动：52
滠水农夫|不能让挺直的腰杆又弯下去——浅谈刘继明《茶叶蛋》的象征意义
《茶叶蛋》是刘继明老师创作的一篇寓意深刻小说，虽然作品篇幅不长，却浓缩了新中国数十年社会变迁史，展现了历史与现实魔幻般的激烈碰撞。 小说的故事情节很简单，穷苦无依的何幺婆为攒够买寿材的钱，向当年地主的儿子、先富黄老三送茶叶蛋乞求施舍，而黄老三为报当年何家斗争地主之仇，狠狠羞辱何幺婆，最后何幺婆在不堪羞辱和良心责备下上吊自尽。 通读这篇小说，给人最突出的印象就
2020-11-12
互动：356
郭松民｜对两部战争电影的比较
01 — 也许，没有哪两部电影能够像《八》和《金》这样具有可比性了——都是战争题材，出自同一个导演，摄制完成的时间非常接近，甚至连主要演员都是重叠的。 有比较才能有鉴别。 比较一下，我们就能发现两部电影存在着大有深意的区别。 02 — 《八》当中，有一个相当“催泪”的桥段：国军士兵身绑手榴弹一个接一个从四行仓库上面
2020-11-11
互动：1018
钱昌明：人民领袖毛主席的好儿子 ——观电视剧《毛岸英》有感
钱昌明：人民领袖毛主席的好儿子——观电视剧《毛岸英》有感 民间曾有句俗语，叫“牛耕田，马喫谷;爹做官，儿享福”。 日前，看了电视剧《毛岸英》，不由得感慨万千。看看人家的“红二代”、“官二代”，有哪一个不受父辈的庇荫、坐享“福”“禄”? 唯有毛岸英，虽贵为中国最高领导人毛主席的儿子，却似乎天生是来遭“罪
2020-11-07
互动：243
事关未来 | 今天不是一次简单的讨论，而是理论的支援和观念的输血
事关未来：讨论中国电视剧 第一场“主题发言”实录 2020年10月31日，由清华大学新雅书院主办的“事关未来：讨论中国电视剧”研讨会在清华大学中央主楼召开。会上，来自社会学、法学、哲学、历史学、文学等多个领域的学者与电视剧业内的编剧、导演共聚一堂，切磋研讨。以下为会议第一场“主题发言”的现场实录。 甘阳：各位朋友，大家早上好，我们今
2020-11-07
互动：44
朱羽︱研读李准：字里行间的“时势”
《没有拉满的弓》《李双双小传》《李双双》与《瓜棚风月》不但呈现了可资比较的社会主义农村生活世界的变动，更凸显出李准式写作所发生的位移。字里行间的时势之变，远远大于政策之变，也不止于人物形象之变与美学风格之变，而是这一切的总和。字里行间的时势将提示我们历史时间内在的多质性与差异性，更能不断勉励我们在有待展开的未来中，去为那尚未实现的过去赢得机会。
2020-11-06
朱羽
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从《芳华》到《金刚川》：解构主旋律的“主旋律”
时局变动，今年有司终于不再顾虑“友邦惊诧”，隆重纪念抗美援朝出国作战70周年。电影市场也格外热闹，出了一部抗美援朝题材的热门电影《金刚川》。 不过，看《金刚川》的过程，却有很多细节让我感觉很膈应。电影中，美军打得游刃有余，甚至来了一句“狩猎愉快先生们”(Good hunting, gentlemen)，而志愿军战士们却不得不用身体支撑木桥，结果打动了天上的美军飞行员
2020-11-05
互动：246
贺桂梅：毛泽东诗词与当代诗歌道路
毛泽东诗词最独特的地方，在其“古” 与“今”、“传统”与“现代”混溶而成的特性。这些诗词固然采取的是“旧体” 形式，但内容却极具革命的现代感。这种现代感超越了古典与现代的区分，而能在古典的文化形象与叙述形式中构造出具有“崇高感”的普遍艺术境界。如果说近代以来，中国文学始终处在某种分裂、互相撕扯的文化认同张力状态而很少有作品能同时统合古典与现代(当代)资源的话，毛泽东诗词或许是少数的例外。
2020-11-05
贺桂梅
互动：142
贺桂梅 | 革命中国的“诗”与“史”
后记从“革命”、“中国”、“文学”三个关键词入手，回顾了本书的研究缘起、研究方法和研究诉求的形成过程。在具体的经验契机中，陈明作者所获得的看待革命的感性动力，以及如何思考20世纪中国与革命的知识方法。立足于对当代中国的感受和体认，在对“中国是什么”问题的思考中，作者试图探寻新的研究范式，从当代中国革命与文学实践的内在理论视野出发，重新思考1940-70年代的文学实践更丰富的历史与实践可能。
2020-11-04
贺桂梅
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赵志勇：社区艺术背后的理念就是要实现一种文化民主
多数派编按： 最近一篇关于外卖员的生存境况的文章引发舆论热议。当下，在大部分人成为不公正结构底下的弱势时候，部分群体遭受的不公正对待更加直接赤裸，比如进入城市打工的外卖员、快递员、家政工等。 社会学者从事社会学研究生成报告尝试改善他们的生活，记者在一线报道让他们的生活为人所知，那么艺术呢?艺术从来也不是不食人间烟火，站在大多数人的痛楚旁边袖手旁观的，它永远
2020-11-03
互动：34
高明：“去政治化”与日常生活的阵地战：从《我的诗篇》预映式谈起
在几十年的去政治化历史中，工人在主流意识形态的引导下在“个人奋进、向上攀爬、获得帮助、取得成功”的日常生活逻辑上与资本家达成了共识。当工人借助主流的文化平台发出自己的声音时，工人的声音会或多或少的被处于霸权地位的资产阶级价值观扭曲。想要真正的树立起工人自己的文化领导权，工人阶级必须在资产阶级假意让步的空隙中发展出相对独立的话语、渠道、平台乃至经济模式，而这就需要左翼知识分子与工人相结合。
2020-11-02
高明
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当前大众文化批评应坚持马克思主义阶级分析
当前大众文化批评应坚持马克思主义阶级分析姚一诺 在文化批评领域重提阶级问题是有必要的，近年国内一批以热播电视剧和综艺节目为代表的大众文化现象，为文化批评重新树立马克思主义阶级分析法提供了鲜活的分析材料。他山之石可攻玉。美国批评家詹明信曾提出两种马克思主义阐释学：否定阐释学与肯定阐释学，前者旨在对主流意识形态进行祛魅，后者主张对文化现象进行乌托邦分析。否定与
2020-11-01
互动：166
吴俊：新中国文学“新人”创造的文学史期待
中国文学“新人”的创造缘起于五四启蒙新文学，当代文学“新人”的内涵则表现为其自觉的时代性诉求，最核心目标就在倡导以“新人”所赋有且为标志的文学政治性、文学创新性和文学世界性。
2020-11-01
吴俊
互动：38
【“社会史视野下中国现当代文学研究”笔谈】铃木将久 | “社会史视野”的张力
“社会史视野”会反复谈到“感知结构”，重视“情感”的活力，为的是接近文学叙述的生活世界，故铃木教授在此也着重厘清其与年鉴学派心灵史研究的区别。
2020-10-31
铃木将久
互动：31
鼓荡革命英雄主义的时代强音——抗美援朝战争题材小说创作回眸
今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。对于中华民族来说，70年前的这场战争，既是一场保家卫国的反侵略之战，也是一场以弱胜强的非对称之战。在这场战争中，魏巍、陆柱国、巴金等著名作家都到了前线，创作出《谁是最可爱的人》《上甘岭》《团圆》等真实反映这场战争的优秀文学作品;这些作品所承载和弘扬的革命英雄主义精神激励和抚慰了前线浴血奋战的官兵，也极大地调动并激发
2020-10-30
互动：56
抗美援朝70周年
郭松民 | 《金刚川》：牛仔对决张飞？
01 — 看电影《金刚川》，令我想起张艺谋1987年拍摄的《红高粱》。 在《红高粱》中，姜文饰演的余兆鳌，在目睹了罗汉大哥与秃三炮被日寇剥皮的惨象之后，决计为他们报仇，和日寇以命相博。 但是，作为一个前现代的农民，他用来对付日寇的，不过是几缸浓烈的红高粱酒，鸟铳和砍刀，而日寇则已经用汽车、机枪、手榴弹等现代技术兵器武装起来了。 结局当然是惨烈的。 在《
2020-10-30
互动：377
抗美援朝70周年
【纪念赵树理逝世五十周年】 赵魁元 | 赵树理：“全集”与“佚文”
在2006年《赵树理全集》（六卷本）出版后，关于“赵树理佚文”的发掘工作仍在进行，并有六篇重要佚文出世。这六篇佚文包括赵树理的工作笔记、诗歌作品、政论、讲话记录、接受采访的提纲以及书信，是赵树理研究的宝贵史料。然而，辑佚工作也存在个别失误，《赵树理全集》（六卷本）就收录了一篇伪作。
2020-10-29
赵魁元
互动：39
洪子诚：当代诗坛的两个“斯基”
“召回”的这一热望难以阻挡他在读者和诗歌界的淡出。在一个对“革命”反思，以至以“告别”逐渐成为主流思潮的时代，马雅可夫斯基这一命运几乎是必然的。在苏联，对他的评价已经发生很大变化，中国也是如此。
2020-10-29
洪子诚
互动：29
黑色电影的工人阶级电影遗产
作者/伦纳德·皮尔斯 翻译/杜平 麻熊水 高山 校对/杜平 汉弗莱·鲍嘉和劳伦·巴考尔在电影《长眠》中(1946年)。 在二战后美国令人窒息的保守文化氛围中，大多数电影人都不怎么谈论阶级。但有一个明显的例外：黑色电影是美国有史以来最具有阶级意识的电影类型。 你知道些什么?你从出生就含着两面都涂了奶油的面包。——乔·沙
2020-10-28
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评电视连续剧《毛岸英》——纪念伟大的抗美援朝
评电视连续剧《毛岸英》 ——纪念伟大的抗美援朝 林一禅 在抗美援朝纪念日，我又看了一遍电视连续剧《毛岸英》，便想写一篇剧评文章。 虽然我不熟悉《毛岸英》主要演员的情况，但该剧的编剧、导演刘毅然却是我朋友圈里最早的好友之一。他的作品积极向上，多次获奖，不愧是大编导、大作家、大诗人。 《毛岸英》剧作的内容丰富，史料翔实。以革命传统素材刻画特
2020-10-28
互动：317
抗美援朝70周年
正义必胜一一写在抗美援朝70年纪念日
纪念抗美援朝7O年有感 侯满玉 纪念援朝七十载 重拾抗美之精神 领袖方略壮国威 战旗高擎为军魂 与人小妾谎谬论 骗党祸国欺人民 霸凌乱舞露本性 重重打脸卖国贼 正义必胜 一一写在抗美援朝70年纪念日 两个七年日帝降 三年打败蒋匪帮 百废待兴施国纲 战火复燃国门旁 唇齿相依不能忘 正义之师赴疆场 领袖胆略壮国威
2020-10-26
互动：129
抗美援朝70周年
罗岗、田延：旁观他人之痛——“新工人诗歌”、“底层文学”与当下中国的精神状况
无论是《我的诗篇》还是当下诸种“底层文学”，各形各色的非虚构作品，或许我们更应该追问的是，其背后汇聚的各种矛盾的力量及其生产、制作、传播和观看，究竟是为了让“我们”真正“看见”“ 底层”的存在还有他们艰难的“发声”，还是为了使“我们”看过这一切之后，可以心安理得的“视而不见”……对这一追问的回答，也许包含了这个时代真正的秘密。
2020-10-23
罗岗、田延
互动：45
人民怀念毛泽东！
今年国庆天安门广场抬出了孙中山画像，意在打压中华人民共和国的缔造者、中国和世界无产阶级的伟大领袖毛主席。夜不能寐，如鲠在喉，不吐不快。 总想绕开毛泽东，全国人民不答应; 总想淡化毛泽东，人民反而记得请; 总想污蔑毛泽东，只能证明你无能; 总想丑化毛泽东，德不配位天不容; 总想否定毛泽东，滚滚红潮遍地生; 总想抹黑毛泽东，异想天开行不通; 总想去掉毛泽东，螳
2020-10-23
互动：758
屈波 | 流变的愚公形象：以徐悲鸿、伊文思、杨福东的作品为例
徐悲鸿、伊文思、杨福东分别在1940年代、1970年代、2010年代创作的三组体量宏大、意象丰富的作品，呈现了一个自20世纪初至今关于“愚公移山”的丰富的意义域，关涉个体与家国、救亡与启蒙、革命与日常等众多相互对立又相互关联的主题。
2020-10-22
屈波
互动：40
