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网友杂谈
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共 2000 篇文章
清明到了，毛主席啊，您的人民真的很想您……
清明到了，眼看着无数敬仰他的人民，去往韶山、去往纪念堂看望他，那张苍老又慈祥的面容便浮出脑海。我久久克制，却还是按耐不住心中的澎湃热潮。我的胸口，像是有一泉热水，它使劲往出来涌，却总是出不来，想让它回去，它却一直不肯安静，那种感觉，很难受……直到两行热泪从脸庞流下，我再也忍不住了。 主席 我不知道过去的无数个节日里，您究竟收到了来自人民的多少献花，我也不知
2018-04-04
互动：551
毛泽东——医治社会腐败的“医圣”
毛泽东——医治社会腐败的“医圣” 陈朝文 人类社会罹患腐败病有好几千年的病程，对它打击了几千年，为此，杀、关了不少的人。但治标不治本的几千年打击，并没有收到什么效果，现在呈现前腐后继，愈演愈烈之势。 中华人民共和国成立后，毛泽东以“医圣”的睿智、胆略、果敢，按照腐败的规律医治它，经过短短二三十年的建设、治理，就成为世界上腐败很少
谢小庆：30岁以前不信社会主义是缺乏良知，30岁以后不信社会主义是缺乏足够的良知
感谢生活
谢小庆
(北京语言大学)
按：此文发表在2007年5月25日《锡林郭勒晚报》。《内蒙古日报》2007年6月27日、《新牧民报》2007年7月1日，分别刊登了两个不同的蒙文译文。全文转载于2007年11月30日出版的《香港传真》，收入东乌珠穆沁旗政府编辑出版的《遥远的故乡》（内蒙古大学出版社，2008年11月）。全文转载于《内蒙古教育》2013年第2期。
1967年11月16日，我与300
2018-03-30
互动：554
悼念陈小鲁先生
陈小鲁先生逝世快一个月了，我辗转反侧，觉得有写一篇悼念文章的必要。
我之所以称呼陈小鲁“先生”，是有考虑的。陈小鲁先生是陈毅元帅的公子，估计是名中国共产党员，党内之间应该互称同志，但是，看了网上流传的《陈小鲁口述文革》这篇文章，为了漂白自己居然连自己的亲生父亲都要侮辱，感觉不像是一名共产党员的言论，因此，还是称呼陈小鲁为“先生”比较妥帖，断不会
2018-03-26
互动：792
钱伟品：民生，是最大的政治
有比较才有鉴别。
民生，前后30年比较，不是要相互否定，更不是要回到前30年中去。而是要——坚持真理，修正错误，不断进步。
敬请不要一提(前30年)毛泽东时代，就认为是要回到前30年。而是应该坚持“唯物史观”，发扬光荣传统、争取更大光荣。
就业：前30年大中学校毕业生，都有国家政府按照专业和需要实行“统一分配”。而且都是“长期固定
2018-03-26
互动：319
对不起，我们从来就不是个人崇拜
自古以来想要威望的人很多，渴望被人顶礼膜拜的人也很多。比如坐在金銮殿上，被万民跪拜高喊“吾皇万岁万岁万万岁”的历代皇帝;比如企图黄袍加身复辟帝制的袁世凯;比如从莫斯科镀了金回到延安视毛泽东为土包子，一心想成为中共领袖的王明、博古;比如十分喜欢别人叫他校长、军装穿得比谁都帅气的蒋介石;比如怂恿下属搞了个什么“刘青山思想”“张子善主
2018-03-25
互动：693
读马社香发表在《世界社会主义研究》的《溥仪、梁漱溟等人的韶山感悟》一文有感
读马社香发表在《世界社会主义研究》的《溥仪、梁漱溟等人的韶山感悟》一文有感：
感触一是改造人也不是什么难事，再难的事情在真正的共产党人手里都不是难事。共产党能把满清皇帝和当年屠杀共产党人的国民党战犯俘虏并改造为对共产党感恩的人，他们还有什么人不能够改造?
感触二是毛主席比资改派用来作工具而吹嘘的梁漱溟伟大得多。梁漱溟晚年提高认识后对资改派的吹嘘
2018-03-25
互动：141
杨思基：谈正确对待不同意见
谈正确对待不同意见
杨思基
(苏州大学哲学系教授)
现实生活中千差万别，繁杂多样，无论党内还是党外，都不可能铁板一块，不可能千人一面千篇一律，有不同意见这很正常。若是没有不同意见，都一个腔调说话，说一样的话，那才不正常，最起码是不符合实际不实事求是。
现实生活中发生无政府主义自由主义问题，贯彻落实集体决策与党的路线方针政策不力，不在于有不同意见，而在于有了路线方针政策人
2018-03-23
互动：328
作为自由派的李敖
今天，一个狂傲不羁的文人---李敖去世了，享年八十三岁，很多人闻听这个消息，都颇为伤心，实际上，大多数的人也是患了一种媒体综合征而已，一如前几天对霍金的悼念，并不知道其人之事，只知道其人之名而已!
坦率的说，我对李敖也并不见得有多了解，只是在三十多年前，就开始读他写的书，但也仅仅读了有限的几本，便弃之一旁不再浪费时间，当初买他的的书来读，完全就是被他唬住了!
记得大约在九十
2018-03-19
互动：226
石秋： 李敖的阶级性与革命常识的学习体会
其实现状每个人都很容易得到感受。在互联网资讯如此发达的今天，任何一种信息的获得都史无前例的容易起来。要得到对当前社会真实状态的理解素材，在互联网上并不困难。 比如说，在我们生活的圈子里，非常局限的人群。多的大概也就百来十人，少的甚至屈指可数。对于十几亿人口的社会，我们生活圈子之小，小到几乎无法形成社会真实印象的程度。那么我们怎么获得这个社会的真实印象?怎么
马克思主义：首先应该弄通什么？
马克思主义：首先应该弄通什么？
“认真看书学习，弄通马克思主义。”——毛泽东。 那么，对于马克思主义，我们首先应该弄通什么呢？ 让我们先看看马克思对马克思主义的概括： 1852年，马克思在致魏德迈信中写道：“……至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述
2018-03-18
互动：109
霍金与我们的时代|写在霍金逝世、爱因斯坦诞辰与马克思逝世的今天
2018年3月14日，科学巨人史蒂芬·霍金与世长辞。 1883年3月14日，革命导师卡尔·马克思在安乐椅上长眠。 史蒂芬·霍金(左)与卡尔·马克思(右) 把这两个人放在一起，似乎有些略显突兀。在常人眼里看来，霍金是一个徜徉在宇宙世界的智者，而马克思是一个沉浮于世俗世界的革命家——这还是客气的说法。这两个人，怎么能相提并论呢? 朋友圈
2018-03-18
互动：47
资本主义正以自己的发展验证“两个不可避免”的伟大
资本主义正以自己的发展验证“两个不可避免”的伟大
——纪念《共产党宣言》发表170周年
侯立虹
今年是《共产党宣言》诞生170周年。这170岁发生了资本主义改良后的腐而不朽回光返照，出现了社会主义阵营经历苏联解体和东欧社会主义巨变，但其所揭示“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”之历史规律丝毫没有改变，这&ldq
2018-03-13
互动：130
顽石：民国是天堂，还是地狱？
大千世界，真是无奇不有。这几十年，顽石发现茫茫人海中逐渐生出了许多怪物，其中一怪就叫民国粉。还记得那个被主流媒体吹捧为“汉语拼音之父”的周有光吗?在周大师眼中，民国就是天堂。(可惜的是，虽然周大师比很多好人活得更长寿，可终究不能长生不老，一年前还是寿终正寝了。)
可也有许多人认为民国其实是地狱，那个时候，战乱频仍，民不聊生，两极分化，贫富悬殊，阶级对立，矛盾尖
2018-03-12
互动：377
同伊：这样的文字他们还敢读吗?——纪念《共产党宣言》发表170周年
同伊：这样的文字他们还敢读吗?
——纪念《共产党宣言》发表170周年
还记得，那是在大学，第一次读到《共产党宣言》：从此，为人类解放事业奋斗终生的航向确立了起来。近十年走过来，期间虽对阶级斗争史观产生过怀疑，但无情的现实总是一次又一次的教育我：马克思是对的，阶级分析方法是对的，社会主义才是出路。今天，再重读《共产党宣言》这个国际共产主义运动史上第一个纲领
2018-03-10
互动：380
《共产党宣言》发表170周年
吴尚达：让毛泽东思想深入年轻人的心中
社会肯定是向前发展了，由毛泽东时代的社会主义发展到现在的新时代的特色社会主义，确实变化很大，有目共睹。但我还有一种危急感。 我是从毛泽东时代过来的人，对经过的事情有发言权，我在红歌会网上发表的文章水平提不到，列举的事实却是丝毫不敢胡编乱造。我在文章中说，豁出全家6条人命救子弟兵，这是编的吗?这是造的吗?党员们、群众们黑夜到30里以外扒铁道、鈎电线 ，这是编的吗?这是
陈朝文：著名经济学家张五常教授等是不是有点“高贵者最愚蠢”？
著名经济学家张五常教授等是不是有点“高贵者最愚蠢”?
陈朝文
张五常教授是世界著名的经济学家，新制度经济学代表人物之一，世界的高贵者。
他早就断言，《马克思奄奄一息》。他说中国人相信马克思主义，相信毛泽东思想，“这些崇拜是知识落后民族的特征”。“在中国，马克思的理论是奄奄一息了。”
他认为，“我一向以为在对中国民生有影响
2018-03-08
互动：214
张志坤：“小康”之后是什么
中国就要建成小康社会，这基本上没有什么怀疑了。但是，完成了这一目标，中国还要继续发展，还要向更高阶段、更高水平迈进。既然这样，问题也就来了，小康之后又是什么呢?
从一般的思维逻辑出发，小康之后的社会发展路线可以做如下两种设想：
一是小康之后进入中康，经过中康阶段直至发展到大康，这是小康社会的“小康——中康——大康”路线，这是一种三
2018-03-08
互动：231
顽石：屈原的悲剧也是国家民族的悲剧
屈原出身楚国贵族，少年勤奋好学，才华出众，年纪轻轻就步入仕途，青云直上，官至左徒、三闾大夫(大约相当于副宰相)，早年深受怀王信任。按理说，这样的一个屈原应该前途无量，大有作为。可是，历史却给我们开了一个本不该开的玩笑，这个玩笑使得那个旷世奇才数度被流放，最终落得个抱石投江的悲惨下场;这个玩笑使楚国失去了挽救自身的最后希望，让楚王君臣留下了千古笑柄;当然，这个玩笑也成就了一位
2018-03-06
互动：198
安生：卑鄙无耻，是强者的特权
刘备临终给刘禅的遗诏：
朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达
2018-03-06
互动：284
王忠新：必须擦亮雷锋“共产主义战士”的本色--绝不能将雷锋“变形”成做好人好事的典型
必须擦亮雷锋“共产主义战士”的本色
绝不能将雷锋“变形”成做好人好事的典型
今天是第55个学习雷锋纪念日，此时回顾改开的40来年，无论取得多大的经济成就，相比毛泽东时代全社会道德出现大面积塌陷，已成全社会重重的叹息。为此，人们开始思念雷锋，人们在大声呼唤雷锋，可又很难去学雷锋,这到底差哪儿?深究下去一个根本原因在于，雷锋原本是“
2018-03-05
互动：535
王二路：修身处世一明镜 ——深切怀念周恩来同志
修身处世一明镜
——深切怀念周恩来同志
王二路
周恩来同志——敬爱的周总理，一直是我心目中极为敬仰的伟人之一。
1月8日是他的忌日，3月5日是他的诞辰之日。多少年来，每每到了这两个日子，总有一种发自心底的怀念、崇敬之情。雪压青松的季节，即是华夏赤子怀念他洁白无暇、高风亮节的一生;春风微微、小草青青的日子便是神州大地永志他的音容笑笑貌—
2018-03-04
互动：143
蔡长运：正本清源，不忘初心
十九大报告提出要“加快构建中国特色哲学社会科学”，习近平同志也多次号召全党学哲学。以下就是本人的学习心得。水平有限，错误难免。本想做为引玉之砖，向适当的平台投稿，但都是砖沉大海。现在这里公开发表。希望这些问题能引起党中央的重视、引起不同意见的争论，最终引来真理。如果最后证明是本人错了;本人看到的现象都不存在;是本人在杞人忧天，那就谢天谢地了。
2018-03-01
互动：190
代数：说说“言论自由”
精英公知们最喜欢拿言论自由说事。他们认为，他们想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，想在什么场合说就在什么场合说。如果有人指责他，讲“自由要有底线”，那么，他们就委屈地反驳，这是干涉了他们的言论自由。
公知和反对公知者对骂、争论了好久，还是不能达成一致意见。
究竟什么是言论自由?我想还是打个比方吧。
言 论自由就象大小便一样。人都要大小便，都有
2018-03-01
互动：644
“中产阶层”的自吟自唱 ——评吴晓波的《致敬四十年》“年终秀”演讲 （中）
“中产阶层”的自吟自唱
——评吴晓波的《致敬四十年》“年终秀”演讲
(中)
马 志 远
书接上回，继续评说财经作家吴晓波的“年终秀”演讲。
四
吴晓波在演讲中一面借助世界名刊和世界名人之口称颂改革开放以来中国经济的发展速度，一面又借他们之口说出对中国经济迅速发展的困惑和忧虑——这些人&l
2018-02-26
互动：260
郭松民：如何评价前三十年？介绍一个简单明了的科学方法
今年是改革开放四十周年，有消息说，将有隆重的纪念活动。
要纪念，就免不了有一个对前三十年进行评价的问题。而如何评价前三十年，事实上也牵涉到如何评价中国革命、如何评价中国共产党的领导地位、如何评价社会主义道路等极其重大的原则问题。
其实，十八大以后，对前三十年如何评价已经日渐清晰。
2013年1月5日，习近平总书记在新晋中央委员、候补委员学习贯彻党的十
2018-02-25
互动：1067
萧竹：历史的拷问——什么是社会主义？
百年以来的世界社会主义运动，进入高潮之后、又陷入极端低潮。这本身就是对“什么是社会主义”的历史大拷问。而人们对这一问题的解读，却是众说纷纭。不过，真理只能是唯一的。
社会主义的本质，是通过社会主义的模式表达出来的。如果社会主义的模式缺乏必要的构成要素，则社会主义的本质必然异化。社会主义的一般模式，恐怕离不开——公有制、计划经济、共产
2018-02-25
互动：187
为什么历史教科书上介绍近现代历史人物时要注明其阶级属性？
阶级论不过是一种分析历史的方法，而不是唯一的方法。
但是你连一种方法都掌握不了，就别提其他的了，因为阶级论短平快，往往比较容易剖析现象，比较适合高中生这种新手。连这种最简单的方法都学不会，其他的分析法，对你来说，too dark ,too hard.
洪秀全为毛悲剧了，教科书说，农民阶级在没有工人阶级(先进生产力)做同盟的情况下是短视的，你能说这句话不对吗?
太祖云，曾国藩是地主
2018-02-24
互动：192
也从“消灭私有制”说开去
各路衣冠楚楚地文宣已宣布了马克思主义在21世纪的最高发展是什么。这使得当前的政治修辞从前十年空洞的字眼转变为当前直白的吆喝。这些吆喝是如此的直白，以至于一些有着恋旧癖的嗓门看到了回到四十年前的曙光。人大某位教授称，共产党人的理论要求“消灭私有制”。[1]这话当然说的没错。任何一个翻开过《共产党宣言》的人都不应该对此有什么疑问。问题是，这位可爱的
2018-02-24
互动：78
《共产党宣言》发表170周年
试看将来的环球，必是赤旗的世界——纪念《共产党宣言》发表170周年
中国共产主义先驱李大钊同志曾于1918年作出这样激越而豪气的预言：试看将来的环球，必是赤旗的世界!
1918年，距中国共产党成立还有3年。距“五四运动”的发生还有1年。 我们将时光再倒回至70年前。 公元1848年，马克思时年30岁，恩格斯时年28岁。这两个年轻的德国人，当时共同完成了一件注定将深刻影响后世的不朽作品;用共产主义敌人的话来讲，就是他们俩共同弄出了一个对
2018-02-24
互动：131
《共产党宣言》发表170周年
理直气壮地支持《共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制》!
“消灭私有制”，就是要消灭私有制基础上的一切剥削制度及其生产方式和生存方式，让“劳动创造财富”替代“资本掠夺财富”，实现人人平等共同富裕。理直气壮地支持《共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制》!
2018-02-24
儒夫
互动：26
张志坤：中国“后富者”的春天——2018年春节寄语
中国“后富者”的春天
——2018年春节寄语
张志坤
在中国的传统习俗中，春节往往同春天划等号，过年就等于是迎来了新的春天。所以，神州大地千家万户欢度2018年的春节，也就意味着2018年的春天来了。这是一个怎样的春天,关于这个春天有何种突出意义，对此言人人殊，但我以为，最重要的意义可能在于，中国“后富者”的春天到了。
众所周知，当
2018-02-23
互动：182
该怎样理解“历史周期律问题”？
该怎样理解“历史周期律问题”？
——兼评陈先达老先生的言不及义之论
马 志 远
陈先达先生，生于1930年，是中国人民大学哲学院一级教授，我国哲学家、马克思主义理论家，我辈理当称其为老前辈、老先生。2016年，陈老先生应人民出版社邀请，写成《马克思主义十五讲》一书，该书第十二讲题为“历史周期率问题”(见该书第174—192页)。读过之
2018-02-23
互动：205
吴铭：说说“综合国力”论
综合国力，这个名词是极有名的,似乎是舶来品，当然，也被认为是高级品。许多中国学者，也学着洋人的样子，弄出几十项实力指标，搞个世界国家综合实力排名榜什么的，为自己挣些学术成果，弄个专家学者、院长、博导之类的头衔，光宗耀祖，显示他们与众不同。
综合国力，至少被当作制定一些国家重大政策的基本参考指标，不知道什么时候，居然对国家的大政方针具有了决定作用。这种做什么事都考虑一下
2018-02-22
互动：290
春节返乡，我卖掉了县城的唯一住房
大年初三，在别人都在迎来送往拜年祝福的时候，我踏上了北上的列车，也是在冷清的列车上，完成了这篇文章。
尽管彼时离正式上班还有一周多的时间，但是我依然迫不及待地逃离了我的家乡。就在此次北上一周前，我刚刚回到家乡，此行不只是回家过年，更重要的事情是：我要卖房。
一切都很顺利，在情人节那天，办完了所有的手续。在从行政服务中心走出来的那一刻，心中是说不出来的的惆怅和迷茫
2018-02-22
互动：481
又上当了
又上当了
勒马
卤煮火烧是北京最具传统特色的小吃，起源于北京城南的南横街。卤煮火烧是将火烧和炖好的猪肠和猪肺放在一起煮，辅之以炸豆腐片、卤汁，加蒜汁、酱豆腐汁、香菜、韭菜花等辅料，使火烧透而不黏，肉烂而不糟，颇受人们的喜爱。
忽然想起,几十年没有吃过宣武南横街小肠陈的卤煮火烧了.一时兴起,立即赶往该处。地方还在原处，环境可大变了。原来南横街是
2018-02-22
互动：296
萧竹：简明俯瞰——社会主义社会主要矛盾
辩证唯物主义的精髓之一是：物质“基础性决定”精神，精神“统帅性决定”物质。因而，世界观和立场决定路线，路线决定现在和未来。
社会主义社会主要矛盾的认定，如果基本背离客观现实，由此确定的基本路线必然错误。基本路线错了，国家必然倒退堕落，而若不能根本遏制倒退堕落的惯性，则物极必反——国家必然走向历史周期律的“大洗牌”(市场经
2018-02-22
互动：131
