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网友杂谈
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共 2000 篇文章
自责
自 责 徐汉成 上午8时，接到老三电话，说大舅奶奶身体很差，有一段时间没进茶饭了，问我是否有时间一块去看望，我说有，他说要开车来接我，我说不用，跑过去就行，权当散步。 我的大舅爹爹(母亲的哥哥)已去世多年，大舅奶奶今年86岁了，一辈子种菜为生，育有四个子女，居住在城北的蔬菜村，与我居住的地方隔一条河，走过去大约二十分钟的路程。 一连几天的绵雨，中秋刚过，今天的天气十分的晴
2017-10-13
互动：279
即将巨变的世界变革
10月12日，《华尔街见闻》有两个消息，一个消息说全球央行的货币政策一手造成了市场波动性低迷，如此的指责不在少数，而美银最新的分析进一步指出，这背后还隐含了全球经济的逐渐趋同。 美银分析师Shyam Rajan称，不仅是股市汇市等市场平静如水，就连全球经济增长的标准差，也都掉到了50年来的最低——也就是说，世界各国的经济增长都异常的“同步”。 以往的投资
2017-10-13
互动：216
理论必须合乎逻辑
理论必须合乎逻辑! 徐汉成 理论必须合乎逻辑，这是理论阐述最基本的要求。 什么是逻辑?就是运用概念、思维、推理等方式揭示事物的内在联系与因果关系，反映事物本质与发展规律的认识过程。从而对事物的发展作出推论与判断。如果没有经过辩证的思维，缜密的推理，以静止、孤立、教条的眼光看事物，理论就不可能合乎逻辑，不可能揭示事物的发展规律，不可能对事物发展的因果作出正
2017-10-13
互动：400
奏响当今中国的主旋律——公有制
社会主义正反两方面的历史经验表明：生产力的性质，包括人的劳动技能与综合素质的发展程度，决定着社会财富的生产方式、经营方式、分配方式、管理方式和思想文化观念。在资本经济发展的现阶段，民心的向背和政治路线的正确与否，既可以决定私有制变成公有制，也可以使现存的公有制转化为资本的私有制。改革开放30多年后的今天，中国在所有制方面的改革又到了一个历史的十字路口，何去何从，正
2017-10-11
互动：347
三句俗话毁了中国文化
中华文化博大精深，是全人类最灿烂的文明。若能把中华文化的精华融会贯通，就会成为宗师级的伟大人物，比如毛泽东。但是，中华文化中也有糟粕，严重制约着中国的发展进步。如果不剔除这些文化糟粕，中国梦就真的只是个梦了。 如果有人不服气，认为中华文化里没有糟粕，就想想为啥抗战要打14年?还不是因为汉奸太多吗?汉奸现象，就是中华文化里的一个重大糟粕。今天不说汉奸，说说另一种糟粕：俗
2017-10-11
互动：437
蔡长运：论自由
据说这个世界上有一种适合全人类的价值观叫做“普世价值”。其主要内容是：自由、民主、人权。前面写了一篇《与刘亚州论民主》，今天再来说说自由。 自由是个好东西，任何文化体系都声称自己是追求“自由”的标杆，是引领人类走向“自由”、“光明”的旗帜。从来没有一个人会说：跟我来吧，我带你们去一个很好的，没有“自由”的地
2017-10-10
互动：74
别了，双十！
2017年1月1日，魏明仁在位于台湾省彰化县二水乡的“中华人民共和国台湾省社会主义民族思想爱国教育基地”自发举行升旗典礼，升中国共产党党旗、中华人民共和国国旗，同时播放《义勇军进行曲》，现场有超过100名当地民众参与活动。 2017年10月1日，在台湾彰化八卦山“中华人民共和国台湾省社会主义民族思想爱国教育基地”，为庆祝中华人民共和国成立68周年国庆节
2017-10-10
互动：247
顽石｜肉食者何以鄙
小时候就知道毛主席有一句经典语录：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”但那时也只知其然而不知其所以然。上了中学读《曹刿论战》，读到“肉食者鄙”，但还是未能真正弄懂肉食者何以鄙。成年后，读毛主席的哲学著作《人的正确思想是从哪里来的?》才算搞明白上面两句话其实是有科学道理的。 “人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头
2017-10-10
互动：292
抑制豪强才有社会稳定
[导读]80年代末、90年代初，中央政府一度采取压制私营、民营和乡镇企业的政策。但在地方利益的驱动下，一些中层政府官员立场鲜明地站在了后者一边，于是有“几不变”政策的出台。由此，在地方和基层的层面上，经济精英与政治精英建立了密切的关系。此后，在“下海”过程中，一些官员或有极强官方背景的人变为商人，促进了体制内与体制外的亲和性。文章引用了孙立平基于
2017-10-10
互动：254
事关左翼青年成长的几个重要问题
通常说“青年是祖国的未来”，现在也可以说“青年是社会变革的重要力量”。没有青年的参与，恐怕消灭私有制的任务很难完成。 对修正主义、资本主义的斗争不可能一蹴而就，我们要做长期的准备。虽然形势——资本主义世界的经济危机——对我们有利，但如果革命的主观力量还没发展到能够消灭阻碍社会进步的反动力量，那革命或许还要延迟十几
2017-10-09
互动：122
叶方青：国家治理的最高原则是建设健康的社会功能区
近年来，创新成为了流行率较高的关键词，在创新的推动下，新思维新理念新话语正在逐步回归，长期以来的假新真旧正在逐步还原，“新”正在以不可阻挡的力量引领中国向社会主义新阶段全速迈进! 判断一个改变是不是新，根本的标准是看这个改变能不能让社会更加安定，能不能让人民更加幸福，社会是安定了还是混乱了，人民是幸福了还是痛苦了，是鉴别真新假新的精准尺度! 去旧立新，可
2017-10-09
互动：44
顽石：在那个大搞“个人崇拜”的年代里
顽石按：昨天，有个懵懂的年轻人有感而发，他对我说：“一些书上说毛泽东晚年大搞个人崇拜，我不是很明白，希望顽石老师告诉我真相。莫非那时候也是各大媒体每天的头条都必须吹捧毛泽东?”我觉得几年前写的那篇《在那个大搞“个人崇拜”的年代里》正好可以回答他的问题，于是翻出来让他看。年轻人看完我的文章后说了这么几句：“谢谢顽石老师!我明白了，所谓“
2017-10-09
互动：1220
创新的动力来自哪里？
创新的动力来自哪里？ 有人说，只有保护私有产权，才能鼓励创新。我觉得这种观点值得商榷。 什么是创新，简单的说，就是通过更新、创造、改变来创造新事物。改进一种事物或方法路径等是创新，创造一种新的事物或方法路径等更是创新。根据创新的领域不同，创新可分为政治创新、经济创新、军事创新、文化创新、科学技术创新、管理创新等等。 那么，创新的动力从何而来呢? 我认为，
2017-10-09
互动：119
蔡长运：论个性
任何事物，任何个体有共性也有个性。共性是个性的基础;个性是共性具体体现。个性就是装不出来的，也是模仿不来的;脱离共性的“个性”是可笑的;完美的个性是完美的共性的自然结果。论个性——蔡长运 上图几个人有个性吗? 没个性! 你知道他是谁吗? 不知道! 他们是膨德怀、贺龙、陈賡、王震。 他们?他们可是倒海翻江的人物啊! 下面两张
2017-10-08
互动：230
工人和资本家究竟谁养活谁？
这些年有一种说法，说是资本为劳动创造了条件和机会，没有资本，现代意义的劳动也不存在。这种说法貌似有理，实际上却是很荒谬的。 首先，这种说法混淆了马克思主义和企业会计学有关资本的定义。 马克思主义认为，资本是指“资本家占有、并用作剥削手段的生产资料和货币”。而从企业会计学理论来讲，资本则是指“所有者投入生产经营，能产生效益的资金”。由此可
2017-10-07
互动：267
劳动创造社会财富——纪念《资本论》第一卷发表150周年
归根结底，资本是一种社会关系决定的，将活的劳动价值变为个人占有的可以用来榨取剩余价值的能量势力。
2017-10-07
zhll5566
互动：28
金钱社会让她们脱光
原始人类没衣服可穿，男女裸体谁看谁也不稀奇。后来随着生产剩余的出现，有一天实在太冷了，不知是谁先捡了块吃剩下的兽皮兜上自己，衣服出现，温暖产生，文明继而发展。文明产生之后忽然麻烦来了，先是衣服式样越来越多，成本越来越贵，阶级就分出来了;后来又加上审美，千奇百怪地争雄斗艳，最终结果是衣服脱不下来了，脱下来就不文明了。 在文明社会里，裸体于世俗社会中属于不文明行为，可是不文
2017-10-07
互动：1303
孙锡良：“恒产”与“公产”
从小到大，一直在学习马克思主义理论，随着年龄的增长，发觉自己越来越跟不上马克思主义时代化解释的巨变。 怎么解释这些“变”呢?按我的理解，“创新”一词足矣! 近几年来，有一句话特别入富人心、入政策心，这句话是：有恒产，方有恒心。前不久，出了个新《意见》，就是对这句话的一个定心丸式的回应。 下面，想谈谈恒产与公产的问题。 什么叫恒产?恒，持久的意
2017-10-06
互动：416
