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口述人:赵玉庆我叫赵玉庆,祖籍山东掖县,后跟随父母落户辽宁沈阳。1965年正式进厂上班,是沈阳铁西区某机械厂的退休老工人。刚进厂的时候实行的是厂党委负责制,依照《鞍钢宪法》来管理企业。简单来说就是厂党委领导一切,保证工厂不失控;厂长除了管理日常生产,还要下车间劳动;工人选出代表参与企业管理,监督干部不要搞官僚主义。我个人认为工人代表参加企业管理这一项是最好的,因为他是工人
2026-08-16
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日转星移一天天,时代前行如浪翻,我乃社会之巨人,步儿就是丈量杆,两个文明怎么样,我的双腿可检验,封建社会暂不讲,我用亲历说百年,即从民国到新中国,两个时期前后观,前后发展比一比,便把事实摆眼前。旧中国积贫又积弱,我的双腿都伤残,物质文明这条腿,软弱乏力步履艰,工农业生产很落后,经济凋零民贫寒,物质生活极匮乏,缺吃少穿百病缠;精神文明这条腿,同样无力而瘫痪,官员腐败敛钱财,遍布匪盗及拐骗,黑黄
2026-08-16
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编者按:世纪之初,打工诗歌悄然兴起。与其说是一种新诗歌体的诞生,不如说是一个新群体在历经多年的艰辛磨难和困窘隐忍后,面向外界主动发声的一种方式。这些来自底层或牢骚、或绝望、或屈辱、或痛苦、或迷茫与哀怨、或悲愤与抗争的声音与阁馆会所的丝竹管弦,捧喝邀赏之声相比,虽然不那么美妙动听,却是另一个世界在风霜雨雪中的真实写照和诉求。为了让更多的人读到打工诗歌,并从这些诗歌中
2026-08-16
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一九四四年九月八日,延安枣园沟口的土台上,毛泽东同志手持一篇不到八百字的讲稿,为一名叫张思德的普通战士召开了追悼会。这篇后来以《为人民服务》为题传世的讲话,用最朴素的语言道出了一个政党、一支军队的根本宗旨:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”张思德,一个烧炭的战士,没有
2026-08-15
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劳动光荣这个词,美国人说过,欧洲人说过,苏联人也说过,但中国老一辈的革命家提出的是,“劳动者最光荣”,我们常常说,国与国之间是有分歧的,但这分歧在哪里?并不是在于发展生产力,你哪个国家,哪个政党上台,都是要发展生产力的,根本的分歧是,你发展生产力了,到底是代表谁的利益?中国的目标是很明确的,那就是为大多数劳动人民谋利益。而有的国家,为少数有钱有势的人谋利益,这就是根本的分歧
2026-08-14
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上世纪九十年代末至新世纪初,一场席卷全国的下岗潮,已过去近三十年。然而,历史的回声从未真正消散。它像一道隐秘的伤痕,深深镌刻在一个民族的肌体里,也刻在无数普通人的命运深处。所谓“社会转型的代价”,对每一个亲历者而言,从来不是抽象的经济学术语,而是一场不堪回首的噩梦,是人生中最沉痛、最漫长的至暗时刻。潘安兴,便是从那个寒冬里走出来的幸存者。他不是时代的局外人,恰
2026-08-14
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2026-08-14
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2026年8月11日17时14分,人民艺术家郭兰英因病在广州逝世,享年97岁。这位优秀党员、歌剧舞剧院一级演员、著名歌剧表演艺术家,塑造了《白毛女》中的喜儿、《小二黑结婚》中的小芹等经典舞台形象;她演唱的《我的祖国》《南泥湾》《人说山西好风光》等歌曲,历经半个多世纪传唱至今。郭兰英1930年出生于山西平遥一个穷困农民家庭,4岁被送到戏班学艺,9岁正式被卖入戏班。1945年秋八路军解放
2026-08-13
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2026-08-13
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上世纪八、九十年代以来,主流舆论一直有一个说法:“贫穷不是社会主义”。近年来,我在深入学习毛泽东思想的过程中,渐渐地对“贫穷不是社会主义”这句话有了一些看法,现提出几点疑问,与网友们共同探讨。疑问一:从来没有人说过“贫穷就是社会主义”,何来“贫穷不是社会主义”?按常理,但凡要否定一个事物,这个事物必须是个客观存在,对于世界上根本就不
2026-08-12
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《钢的琴》剧照。图源:豆瓣那 儿◎曹征路(原载《当代》2004年第5期)01半夜两点多了,霓虹灯下的哨兵杜月梅杜师傅顺着工人新村的小马路朝家走,走到公用自来水龙头拐弯的地方,冷不丁蹿出一条狗来。杜月梅妈呀叫了一声,那狗回头看看,也汪汪狂吠两下,然后就往工人东村方向去了。可就是这两声,把杜月梅吓瘫了,站不起来了。开头她还想爬回家的,她不想叫别人看见。但水龙头那儿结冰了,加上害怕和委
2026-08-12
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2026-08-12
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身边有个特别普遍的现象:很多中小企业拖欠工资、变相压榨、恶意劝退,明明是企业违规在先,最后收场却高度统一:员工忍无可忍主动提离职,被拖欠的工资打折结算、分期发放,本该到手的N+1补偿一分没有,最终草草签字了事,自认倒霉。很多人不解:劳动法明明摆在那里,仲裁渠道公开透明,为什么绝大多数打工人,宁愿吃哑巴亏,也不愿拿起法律武器维权?真相从来不是员工不懂法、懦弱怕事。而是在真实的劳资
2026-08-11
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2026-08-11
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2026-08-11
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《一个工人的观点》黄金刚有钱的越有钱,没有钱的越没钱。钱就那么多一点,你以为分不完?
有钱的更有钱,没有钱的怎么办?说什么公平竞争,你不见恶霸横行!
离开北京我要回故乡,在车上遇见一位老人。他跟我说起这些,他说他看不惯。
看不惯啊善良的人们,还有你们看不下去的一天。可罪恶还要你们往下看,可恶霸还要你们笑开颜。善良的人们啊你们太善良,为非作歹的人巴不得这样。好心的人们啊
2026-08-10
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忆巫周旧事并驳“撤校原罪论”前几天刷到一篇讲农村学校撤并的文章,作者说得声泪俱下,好像村小一关,村子就死了。听着挺感人,但这账,算反了。庄稼人多讲究个因果。学校没了是结果,不是原因。把果当成因来治病,那是庸医杀人。我是农村长大的,虽说离开农村几十年了,但以我对农村的了解,给大伙捋捋这里头的弯弯绕。集体经济生产队那时候的人为啥不走?不是因为恋家,是生产队把人和地
2026-08-10
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为什么要谈阶级构成文/杰米·伍德科克 2026年6月 译/Claude、绒球我们如何使用「阶级构成理论」,以及为什么使用它。劳动被资本以许许多多不同的方式组织起来。我们可能在一个大的或者小的工作场所里劳动,同许多人一起,或者只同几个人一起。有些劳动要动用大量昂贵的设备,另一些情况下我们则主要依靠自己的能力。我们在劳动中做什么,在哪里劳动,用什么工具,同谁一起劳动,以及我们
2026-08-09
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编者荐语:郝贵生教授这篇文章,只把《宣言》那句”一切社会的历史都是阶级斗争的历史”摊到桌面上,从汉儒到福音,从法治口号到企业文化,层层扒皮。统治无非一手刀把子、一手经本子。世人讳言”阶级”如触高压电。老爷子偏把老书翻到第一页——醒醒,秤得放回原处。正文:认识郝贵生教授十几年了,某乡搞红色纪念那会儿离得近,没多唠,但人我认得。17年我在兰州张
2026-08-09
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七月,开始了这段工厂的调查,这种工作让我有一种北漂的感觉,北漂的大部分是流离失所的工人,他们的心情现在我可以深深的体会到了。有一个词叫原子化,我觉得这可以很好的说出我们工人的处境。初到北京至七月十一日间,尚未找到工作,只能暂时寄居在同志家中。我并非第一次到达北京,但进京之初,面对这个庞然大物城市仍然感到十分的无所适从。资本主义的现代化都市就如同一只不可名状的巨大蜘蛛
2026-08-09
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原编者按:较早译出但忘了发布的两首。来源│美国工人诗歌杂志《Blue Collar Review》2023年秋季号译者│吴季1 贫民的力量斯图尔特·阿卡夫(Stewart Acuff)做一个贫民,在贪婪、死亡与资本主义肆虐的年代
就是在我们的世界同灭绝作斗争时,和兄弟姐妹们并肩奋斗
做一个贫民,就是在破衬衫上别上一枚徽章:我不借你的痛苦来牟利
我不想凌驾在你之上,也不想用你被饥饿折磨的痛苦来
2026-08-07
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编者按这个夏天,极端天气依旧,高温、暴雨、洪水轮番轰炸。小报第一期主题刊曾提到:极端天气对劳动环境暴露度高、劳动强度大、休息条件差的劳动者有更大的威胁。本期小报中,7月下旬,广东受台风影响遭遇持续强降雨,多地高空作业工人在暴雨中被困吊篮。暴雨预警早已发出,但企业却仍为效率罔顾劳动者生命安全。无独有偶,南昌盒马门店被曝员工在40度的高温户外用餐,工人连基本的避暑和休息条
2026-08-06
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几个老人坐一起,闲聊起来很随意,说起社会发展快,有人提出一议题:“新中国发展几十年,成就辉煌耀天地,新时代之前六十年,可以分为俩时期,大约各有三十年,前后发展比一比,何时发展更科学,安居乐业创奇迹。”谈及社会创奇迹,甲某激情难遏抑:“毛泽东时代三十年,多少奇迹史中记,经济建设红似火,甩掉一穷二白换天地,捷报频传凯歌奏,经济大国东方立,物质生活大提高,大都温饱能自足,同时人们
2026-08-06
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2026-08-06
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闲人日记 8月4日 星期二 晴上周三腰受伤,周四找不到就诊的医生,开不了病历,公司无法找保险公司走赔偿流程,只好周五又跑了一趟医院,才拿到了医院开出的就诊材料。医生在诊断书上写下了“静养观察,一周后复查”的意见。我于是跟公司请了两星期的假,公司批准了。本来我还想过,公司会不会不同意我的请假申请,我还在想,如果公司人事部跟我打电话,让我修改请假时长,我怎么跟对方交涉,结
2026-08-05
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