今天这篇文章，我们要来驳斥一下前几天马克思主义就是唯一普世真理这篇文章下面的一条评论：
对方的说法看似“客观”“谦逊”“中立”，但其实踩中了三个典型的误区：偷换概念、混淆学科、抹平理论本质。
笔者将逐条回应。
一、把马克思主义和其他思想家“并列”是偷换概念：不是学术视角之争，而是科学与非科学的区别。
对方说：
《马克思只是众多视角之一》
这句话的本质，是把马克思主义从“科学”降格为“观点”，从“方法论”降格为“思想流派”。
但马克思主义最大的特征是什么?
不是“意见”，不是“价值观”，不是“学派”，而是科学。
马克思主义研究的是什么?不是“社会怎么看”，而是“社会怎样运行的客观规律”。就像达尔文研究生物进化规律，牛顿研究运动规律，马克思研究社会运行规律。
你可以说“我不喜欢进化论”，但你不能说“进化论只是众多视角之一”。
你不喜欢重力，重力也不会因此放过你。
为什么资本家、媒体、主流舆论都热衷把它降格为“观点之一”?因为只要你承认“马克思主义只是观点之一”，资本主义就能说：市场万能?这只是我的观点;剥削不存在?也是我的观点;内卷合理?那也是观点;贫富差距天经地义?更是观点;那么“无产阶级革命”也只是“观点”
于是——真相被埋在观点堆里，规律被埋在意见海里。
这就是典型的意识形态反向包装术：把“科学”降级为“看法”，把“规律”降级为“意见”，让真正的科学不再具备批判力与革命性。
二、对方使用“马克思难懂”为理由，试图把马克思主义变成精英理论，这是离谱的。
对方说：
马克思太复杂，不读西方思想史就读不懂。
这个观点本质上是在说：“普通人你们理解不了的啦～”、“马克思是学术圈的小玩意儿～”、“理论高高在上，群众别乱用～”......
这是把马克思主义又一次推向象牙塔，把它变成知识分子的玩具，而不是人民的武器。
马克思主义天生就是大众科学，马克思本人写《资本论》之前，做过多少工人调查?写作对象是谁?就是工人阶级。
列宁、恩格斯、教员为什么能把马克思主义发扬光大?因为他们把它带回了人民手里。如果马克思主义需要“先读完全套西哲才能入门”，那全世界无产阶级革命就根本不可能发生。
说白了，这种言论是在说：“你们不够资格理解马克思。”
这套话术与主流舆论把马克思主义“去群众化”如出一辙。
三、把马克思、韦伯、涂尔干并列，是学科混淆：他们不是同一个维度上的理论。
对方说：
马克思、韦伯、涂尔干都是社会学三巨头，马克思不是唯一。
这是一个非常常见但极具误导性的论证方式。
关键点：他们不是同一层级的理论。
马克思主义不是“社会学理论”，马克思的理论涵盖：哲学、政治经济学、科学社会主义、社会运动规律、阶级斗争与生产关系逻辑。它是体系化的世界观与方法论。
韦伯与涂尔干是什么?社会学家。
他们研究的是社会现象，而不是社会运动规律。他们的理论本质上属于“描述性科学”，而马克思主义是“揭示规律的科学”。这俩根本不在一个层级上，
并列反而是学科错位、逻辑混乱。
为什么他们的“解释力”好像更强?因为他们研究的是：宗教如何影响社会、个人如何行动、社会如何维持稳定......
而马克思研究的是：社会为什么变革、为什么运动、为什么冲突、为什么历史会往前走。
一个解释“社会如何保持平衡”，一个解释“社会为什么改变”。本质完全不同。
四、对方说“觉得某种东西是唯一，就是不辩证”：这句话本身就不辩证。
对方说：
认为马克思主义唯一，就是不辩证。
这相当于在说：认为“地球围着太阳转”是唯一，就是不辩证;认为“物质决定意识”是唯一，就是不辩证;认为“重力存在”是唯一，就是不辩证。
这就是典型的——把辩证法理解成“相对主义”。
辩证法是：认识世界要发展地看、事物两面性、联系性、矛盾运动。
但它不是：没有真理、没有客观规律、人人都有理、都是观点，看你喜欢哪一款。
把“辩证”理解成“你说啥都对”，是非常庸俗的伪辩证法。
真正的辩证法强调的是：真理是具体的、有条件的、发展着的，但它仍然是真理。
就像：牛顿力学在低速区是真理、相对论在高速区是真理，二者不是“观点之争”，而是适用范围不同的科学规律。
马克思主义也是如此：它揭示的是阶级社会发展规律，只要资本主义存在，它就永不过时。
这不是“观点”，是“规律”。
五、对方说“马克思有欧洲中心主义”，这是断章取义与常见误解。
确实，马克思早期受限于时代信息有限，部分论述有欧洲中心色彩。
但：马克思晚年完全修正了早期观点，马克思在研究俄国农村公社、亚洲生产方式时，已经明确指出：社会发展不必经过“欧洲模式的五阶段”、非西方世界有自己的历史逻辑、革命可能首先在非资本主义最发达地方爆发(这是中国道路的理论基础)。
历史早已证明：马克思主义在中国发展得最好。
欧洲人没读懂它，不代表它有问题。
最后，为什么必须强调马克思主义是唯一的普遍真理?
因为只要你不承认它是“普遍真理”，剩下的道路只有两条：
1.资本主义自然永久合理。
2.剥削、贫富差距、内卷都有其“合理性”。
也就是说，不承认马克思主义的普遍性，你就默认了：
现有社会就是历史终点。
但马克思主义告诉我们：只要生产力发展、只要阶级矛盾存在、只要劳动者被剥削，历史就会继续运动、社会就会继续发展、旧制度总会被推翻、人类总会走向解放。
这不是观点，这是规律。
综上所述，对方的观点为何站不住脚?
因为这类论调把科学降格为观点、用精英化包装把马克思主义远离群众、混淆社会学与社会规律科学、把辩证法庸俗化为“相对主义”、忽略马克思主义的历史修正与实践验证、回避资本主义意识形态对马克思主义的蓄意稀释。
而真正的辩证法告诉我们：
马克思主义不是诸多视角之一，它是解释并改变世界的科学。
它之所以唯一，不是我们宣称的，而是历史选择的。
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