思想·学术

想象的革命：为什么法国工人阶级亲手终结了 “革命”？

前言Chainmunity | 链合体本章为《想象的革命》第五章“秩序的奇观”的下篇，文章承接上篇对国家秩序运作的分析，将视角从政权转向社会，针对 “五月风暴因暴力镇压而失败” 的单一归因叙事展开进一步辨析。文章依旧像前面章节那样试图破除“工人阶级是革命运动的坚定主体” 的流行想象，指出尽管罢工浪潮规模空前，但基层普通工人对占领行动的实际参与度

2026-10-09 互动：2

哈丁

“党的责任永远是走在工人运动的前面。”——《列宁的政治思想》第七章

「列宁在他对意识的反思中，不过是重申了普列汉诺夫很久以前提出的一个完全正统的命题，即党的责任永远是走在工人运动的前面。」正统观念的重申——社会民主主义意识与党编者按这是全书最直白的翻案章。哈丁断言《怎么办?》「不过是对俄国马克思主义正统原则的重申」，其夸张语气是论战所需。翻案点密集：①「社会主义意识从外部灌输」直接引自考茨基(vonAussenhineingetrage

2026-10-09 互动：31

铁穆臻

看来主席的“泰山土”“东海水”，啥人都想抢一吨！——驳《毛泽东与彭德怀》一书关于抗美援朝第一次战役的历史谣言

彭真说过，毛主席是“泰山不缺几吨土，东海不缺几车水”，所以“拿走几吨土，还是那么高；拉走几车水，还有那么多。”不过......我们不得不面对这样的现实：老人家的“土”和“水”，真的被拿走了太多吨。甚至在老人家走后，是个人都想抢一吨......本来是毛主席的贡献，有的人非要说成是别人的贡献的话，是不是“贪天之功，无耻之尤”?!少华、大立写

2026-10-09 互动：567

王忠新

王忠新：分析方法≠分析成果--“实事求是”不等于思想精髓

“实事求是是毛泽东思想的精髓”，经近半个世纪反反复复认定，似乎已成毋庸置疑的“铁论”!可其作为一种治学和科研的态度和方法，一个思想分析的方向和路线，能等同于思想精髓吗?!一、“实事求是”只是认识事物的方法1.毛主席科学界定“实事求是”。什么是“实事求是”?1941年5月，毛主席在《改造我们的学习》中，已做出权威、经典、清

2026-10-09 互动：176

列宁

作现代的唯物主义者

释义：这段文字出自列宁1922年3月为党的理论刊物《在马克思主义旗帜下》撰写的《论战斗唯物主义的意义》。这篇文章被学界视为列宁“晚年理论遗嘱的最后一篇哲学论著”，其写作背景有着极为具体的历史紧迫性。1921年苏俄从战时共产主义转向新经济政策后，意识形态领域出现了一种微妙的松动与混乱：一方面，允许商品货币关系和部分资本主义成分的存在，使一部分理论家和党员产生了&

2026-10-09 互动：26

陈俊杰

陈俊杰：京津冀协同维稳样板戏解构

前言研究缘起：从“样板戏隐喻”到双重辩证关系本文将京津冀协同维稳置于马克思“批判的武器不能代替武器的批判”的辩证框架下展开深度解构，既不将跨区域协同维稳机制简单污名为纯粹的形式主义“样板戏”，也不回避其运行中已经显现的叙事固化、流程僵化等现实问题。其核心分析逻辑是将“协同维稳样板戏”拆解为两个不可偏废的维度：“

2026-10-09 互动：9

Niesd

危机的密码：经济危机的根源

上一篇结尾我们留下一个问题——今日遍及主要经济体的债务扩张，究竟是在化解危机，还是在为危机积累条件?要回答它，须先回到危机本身。《资本论》并不把危机视为意外或政策失误，而视为资本主义生产方式诸矛盾周期性强制平衡的方式。本篇讲清三层：危机的形式可能性从何而来，它为何只有在资本主义生产中才成为现实，以及当代的债务化应对究竟改变了什么、没有改变什么。析甲 &mid

2026-10-09 互动：8

侯赏

美式快餐中的生菜竟会成为腹泻的元凶！食安危机从何追溯？

导语在美国，当你走进快餐店咬下一口塔可，或是从超市买好一袋洗净切好的沙拉时，你大概不会想到，那几片看起来最清爽、最无害的绿叶生菜，正在成为传播寄生虫与腹泻疫情的隐蔽载体。今年7月，一场环孢子虫病疫情风暴肆虐欧美，将数千名消费者送进了医院。有趣的是，大众习惯于怀疑快餐店的冷冻肉质或煎炸油品，却很少有人会想到，真正酿成这场公共卫生灾难的罪魁祸首，是隐藏在各大消费品牌背后的隐

2026-10-09 互动：12

石参公门下牛马走

苏联修正主义统治下的社会稳定是如何被制造出来的？

勃列日涅夫执政的十八年，在苏联官方叙事中被称作“发达社会主义”时期，后来也有人把它叫作“停滞时期”。同一个历史时期，但评价截然不同。一个强调成就，一个强调僵化。不管用哪个词，有一个事实是各方都承认的，那十八年里，苏联社会在表面上保持了相当程度的稳定。没有大规模的政治动荡，没有公开的反对运动，没有足以威胁政权的社会冲突。对于一个横跨欧亚、民族构成极

2026-10-09 互动：21

原真探社

重识华夏文明系列:中国传统治理理念与马克思主义的核心差异：目标一致，手段各异

马克思主义和中国传统社会理念的核心差异对于分配的调节上，马克思主义核心依赖制度性控制，而中国理念核心是构建人的自觉性，同时以制度设计，政策方向支持。二者都一致性地将分配调节作为核心，区别是重心上的。分配调节的两条核心路径：马克思主义与中华传统理念的重心分野与内在融通分配公平、贫富均衡是马克思主义与中华传统民本思想共同关注的社会核心议题，二者都将利益分配视为维系社

2026-10-09 互动：24

周团

有罪的阅读？汉娜·阿伦特的错误

编者按阿伦特，一度认为马克思是“伟大的思想家”，并试图向雅思贝尔斯证明马克思的正确之处，或者至少减轻雅斯贝尔斯对马克思主义的敌意。然而，我们可以看到，随着阿伦特对马克思劳动理论的不断阐释，以及阿伦特对一种理论中无处不在的……存在主义的倾斜，使得阿伦特在许多地方向马克思展开了——就她认为——绝不能落俗的进攻。譬如，阿伦特继承

2026-10-09 互动：4

斯大林

斯大林答问：某些同志把我们对农民的政策解释成对农民扩大民主和改变国家政权的性质，这种解释是否正确呢？

斯大林答问：某些同志把我们对农民的政策解释成对农民扩大民主和改变国家政权的性质，这种解释是否正确呢？——《在斯维尔德洛夫大学的演讲》摘录（四）问题：某些同志把我们对农民的政策解释成对农民扩大民主和改变国家政权的性质，这种解释是否正确呢？斯大林回答：事实上，我们在农村是不是在扩大民主呢?是的，是在扩大。这是不是对农民的让步呢?当然是的。这种让步是不是很大，是不是限于

2026-10-09 互动：10

新火星

【新生】第一讲：志士们内心深处的乐观、自信与坦然是怎样炼成的

[俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑]第一部分：无产阶级革命事业的道路是曲折的，前途是光明的。而志士们个人的命运是完全投身和融入到无产阶级的命运中去的，因此对个人生命的态度也理应乐观而积极在电影《青春之歌》中，革命志士林红在监狱中平静地鼓舞狱友姐妹们，给她们讲述了自己牺牲了的丈夫的故事：“几年前关着一位年轻的革命者，在就义之前，他好像完全不知道自己

2026-10-09 互动：12

洪仔全

中华文明原生经济基因：天人共生、德财相配、家国一体、顺势而为，具备解决现代经济困境的先天理论优势

21世纪东方经济学：适配后稀缺碳硅共生时代的公理与话语体系（连载二）第二节：中华文明原生经济基因：天人共生、德财相配、家国一体、顺势而为，具备解决现代经济困境的先天理论优势中华文明原生经济基因：天人共生、德财相配、家国一体、顺势而为，具备解决现代经济困境的先天理论优势西方经济学诞生于工业化掠夺扩张的特定历史阶段，以逐利、竞争、无限扩张为底层逻辑，面对贫富撕裂、周期崩盘、

2026-10-09 互动：16

毛选学社

镇压反革命必须实行党的群众路线

镇压反革命必须实行党的群众路线1951年5月15日一关于杀反革命的数字，必须控制在一定比例以内。这里的原则是:对于有血债或其他最严重的罪行非杀不足以平民愤者和最严重地损害国家利益者，必须坚决地判处死刑，并迅即执行。对于没有血债、民愤不大和虽然严重地损害国家利益但尚未达到最严重的程度，而又罪该处死者，应当采取判处死刑、缓期二年执行、强迫劳动、以观后效的政策。特别是对于

2026-10-09 互动：17

点击排行