思想·学术

郝贵生

郝贵生 | 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义——纪念十月革命节108周年

2025-11-06 互动：57

加速的牢笼，妥协的共鸣 | 异化理论的新进展

加速理论下的异化一个半世纪前，马克思揭示了工人与其劳动产品的异化。异化既表现为我的生活资料属于别人，我所希望的东西是我不能得到的、别人的所有物;也表现为每个事物本身都是不同于它本身的另一个东西，我的活动是另一个东西，而最后，——这也适用于资本家，——则表现为一种非人的力量统治一切。金钱是从人异化出来的人的劳动和存在的本质，这个外在本质却统治了

2025-11-06 互动：23

马克思主义哲学

王伟光｜运用历史唯物主义立场、观点和方法，认识中华优秀传统文化，评价历史人物及其思想

摘要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这既是必然的，也是必要的。推进马克思主义中国化时代化，必须坚定文化自信，坚持中国化马克思主义的理论自信、中国特色社会主义先进文化自信和中华优秀传统文化自信。在把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中，必须坚持运用历史唯物主义的立场、观点和方法来研究、认识和评价中华优秀传统文化

2025-11-06 互动：13

列宁

列宁论战争、和平与革命的关系

列宁在帝国主义与无产阶级革命时代有关战争、和平与革命关系的论述。战争与和平是阶级社会解决政治矛盾的不同手段。战争是流血的政治，和平是不流血的政治。阶级斗争必然导致社会革命，并在一定时机转变为革命战争，和平夺取政权是“千载难逢”的特例。对于战争、和平与革命这类交替存在并相互转化的社会现象，马克思主义者不笼统地反对一切或肯定一切，而要首先弄清楚它是由什

2025-11-06 互动：14

毛泽东

如果我们是种族主义者，为什么我们不团结蒋介石而要团结你们呢

......同日(1964年5月17日)下午，在人民大会堂一一八厅会见意大利东方出版社代表团和奥地利马克思列宁主义者刊物《红旗》代表团，伍修权、赵毅敏、陈浚〔1〕在座。毛泽东说：欢迎你们。有人说，我们是种族主义者，这个说法不对。你们是欧洲人，是白种人，蒋介石是黄种人，如果我们是种族主义者，为什么我们不团结蒋介石而要团结你们呢?可见，不是以种族为标准，是以阶级为标准。你们那里也是分阶级的，

2025-11-06 互动：44

恩格斯

波斯和中国

《中国革命和欧洲革命》、《俄国的对华贸易》、《英人在华的残暴行动》、《波斯和中国》、《鸦片贸易史》、《英中条约》、《中国和英国的条约》、《俄国在远东的成功》、《新的对华战争》、《对华贸易》这10篇文章是马克思、恩格斯分别为《纽约每日论坛报》写的有关中国问题的评论，其中《中国革命和欧洲革命》、《俄国的对华贸易》、《英人在华的残暴行动》、《鸦片贸易史》、《

2025-11-06 互动：9

广明读书

每天一章《道德经》精读（六）

每天一章《道德经》精读，今天要读的是：谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。本章老子以谷喻道，又以母性隐喻阐释“道”的静柔、包容与创造力，就像一位伟大的母亲，孕育生命、延续生机，给予万物生命却不求回报。道像山谷一样空旷，看似虚无却蕴含无限可能。它不主动干预万物，却能通过生育万物的根源让天地自然生成。这种“用之不勤”的特质，恰似

2025-11-05 互动：13

马列研学社

什么是“世界的统一性和多样性”？

世界的统一性，就是世界有共同本质，即物质性。世界上千差万别的事物，是物质的不同表现形态，物质是千差万别事物的共同本原。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性，而这样物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”自然科学证明，无机界是物质的东西，有机界是从无机界发展而来的。人类社会是物质世界的一部份，是物质长

2025-11-05 互动：12

教员的追随者

批判大汉族主义！

《毛选》是一个伟大的宝藏。嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。大汉族主义，一个严肃而重要的问题。什么叫大汉族主义?就是些汉族人，自以为是“老大”，看不起少数民族，不尊重他们的风俗习惯，甚至在工作中忽视他们的利益和声音。这种现象，在我们的社会，在我们的队伍中，在某些地区，依然存在。这是五十年代毛主席针对党内大汉族主义思想

2025-11-05 互动：29

李德胜

《毛泽东著作专题摘编》全实录（83）

3659.鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向

2025-11-05 互动：17

五彩黑猫/乌里扬

活动回顾：《国家与革命》导读会

大家好!欢迎来到本次的活动，今天的内容是《国家与革命》导读。首先，我们先来了解一下这本书的写作背景和基本内容。《国家与革命(马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务)》是列宁在1917年为反对各国社会党中的社会沙文主义流派关于国家理论和无产阶级革命的错误观点所写就的。这些社会沙文主义流派站在社会沙文主义立场上，积极支持帝国主义战争，掩盖帝国主义侵略战争的

2025-11-05 互动：14

列宁

学习笔记：列宁在1897年为俄国社会民主主义者指明的任务（一）

*《俄国社会民主主义者的任务》摘自《列宁选集》第三卷，预计分4次分享给大家。九十年代后半期的特点，是在提出和解决俄国革命问题方面呈现异常活跃的景象。新的革命党民权党的出现，社会民主主义者的影响和成绩的增长，民意派内部的发展，——所有这一切，都在社会主义的知识分子和工人小组中以及秘密刊物上，引起了关于纲领问题的热烈讨论。在我们看来，现在(1897年末)最迫切的问题

2025-11-05 互动：10

毛主席

恢复联合国席位后的谈话。

恢复联合国席位后的谈话〔一九七一年十月二十六日、十一月八日〕*这是毛泽东同志在我国恢复联合国席位后对有关同志的谈话〔一〕〔一九七一年十月二十六日〕毛泽东：小唐〔1〕呀，密斯南希·唐，你的国家失败了呀，看你怎么办哪?周恩来：主席本来指示……〔2〕毛泽东：那是老皇历喽，不做数喽。周恩来：我们刚才开过会，都认为这次联大解决得干脆、彻底，没有留下后遗症。只是

2025-11-05 互动：45

广明读书

每天一章《道德经》精读（五）

每天一章《道德经》精读，今天要读的是：天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎? 虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。此章是 “自然无为” 的集中体现，“刍狗”是古代祭祀用品，比喻万物在天地眼中皆循自然生灭，象征 “无偏爱”。天地不对万物分贵贱，圣人不对百姓划亲疏。“不仁”

2025-11-04 互动：13

李德胜

《毛泽东著作专题摘编》全实录(82)

3542.关于报纸上的批评，要实行“开、好、管”的三字方针。开，就是要开展批评。不开展批评，害怕批评，压制批评，是不对的。好，就是开展得好。批评要正确，要对人民有利，不能乱批一阵。什么事应指名批评，什么事不应指名，要经过研究。管，就是要把这件事管起来。这是根本的关键。党委不管，批评就开展不起来，开也开不好。(《报纸上的批评要实行“开、好、管”的方针》(1954年4月

2025-11-04 互动：13

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