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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
郭松民 | 《一秒钟》：用历史制作的“灯罩”
01 — 灯罩，是《一秒钟》里的一个重要设定。 因为刘弟弟不小心烧坏了别人借给他的用电影胶片制作的灯罩，所以姐姐刘闺女(刘浩存 饰)就跑去偷电影胶片，因此就给一心想在银幕上看到女儿的张九声(张译 饰)造成了极大困扰，他们两人相爱相杀，共同达成了对一个时代的控诉。 但问题是，这个基础性的设定太不合情理了。 胶片灯罩，既然被设定为那个年代的稀罕之物，没有很
毛尖｜张艺谋的条形码
《英雄》之后，张艺谋基本也成了老英雄。不过，像我们这种在美学上被第五代深刻植入过的，对张艺谋还是有感情。他的每一部电影，我都第一时间去电影院看。《一秒钟》也是。 《一秒钟》的广告是，张艺谋献给电影的情书，不过，要说这是情书，我就想起宝爷的故事了。宝爷还是大学生小宝的时候，喜欢一个姑娘，写了封情书揣裤兜里，梦想路遇姑娘可以随时塞过去。终于机会来了。周末，姑娘也在看电影
2020-11-28
互动：154
《阿金》与鲁迅晚期思想的限度
如果说阿金是鲁迅的自我投射，那么当客体（镜像）超越主体，谁才是真正的主体？由是思之，鲁迅之“讨厌”，固然指向阿金，但或许也指向阿金这一镜像所反射的自我，而隐藏在层层修辞圈套之下的自我指涉，或许才是《阿金》文本复杂性的真正根源。
2020-11-28
孟庆澍
互动：50
《守望相思树》为何缺少守望者？——关于电影《守望相思树》及其它
在阅读这篇文章以前，我希望大家首先来观看中央电视台新闻频道播出的这段催人泪下的新闻。 这段新闻记述的就是发生在我国北部边防某军营的一个真实故事，中央主要领导同志在2014年的新春来到了这个连队，并且来到这棵被官兵们称为“相思树”的樟子松下，听连队官兵详细讲述了关于相思树的感人故事。 还是上个世纪八十年代，北部边境三角山边防连连长李相恩带队巡
邱雪松：论《创业史》“叙述”的意义与突破
正是由于对合作化真诚的感情和对国家农村政策的敏锐感知，柳青跨越了政策文件与文学作品是两种不同文体的认知障碍，在作品中自然地通过叙述者角色的转变来引入与农业合作化密切有关的内容，这恰恰是那些不具有“农民”与“作家”双重身份的作家所无法做到的。
2020-11-26
邱雪松
互动：62
韩少功: 狗血剧泛滥, 当代文学缘何失去真切痛感?
[修远基金会导读]近日，某抗日剧因出现搪瓷杯泡咖啡、弹药尽时抽雪茄的片段，被官方勒令下架。尽管官方宣传为《亮剑》的续作，但发胶、雪茄与别墅等处处可见创作者的轻佻。 近几年来，广受非议的“抗日神剧”及其它各种准神剧的泛滥，幽闭式的、狗血式的或杂耍炫技式文学创作的流行，以及“文青”“文艺腔”这些字眼的声名狼藉，折射出一个要命的问题：当
2020-11-26
互动：72
上海工人歌谣│码头工人劳动号子
编者按 聂耳创作《码头工人歌》，即因在黄埔江边听到劳动号子所受的震撼启发。这本歌谣集成里所载的劳动号子，跨越49年的以前以后，注明了哪年收集，但往往未注明产生和流传的年代。虽然只有词，没有声，但读来仍能想见一二，这不只因为号子的内容，也因为节奏和语气词带来的现场感。 肩扛大包上高楼 (码头工人号子) 黄浦区 领：肩扛大包上高楼， 众：(哎呀里啰呵) 领：一步一颤
2020-11-24
互动：85
从《金刚川》看历史虚无主义
大家好我是午后，今儿个和大家聊聊文学作品里的历史虚无主义，在聊这个大话题之前，先聊聊不得不聊的近期热门电影《金刚川》和主要导演监制管虎。要我说管虎拍些街坊邻里之类的电影保不齐是个好导演，拍抗日拍抗美援朝，他火候还差点。一先简单给没看过《金刚川》的朋友讲讲这个电影历史上的背景。1953年，我志愿军在朝鲜战场上结束了四次战役，把美军为代表的联合国军牢牢钉死在三八线附近
汪建新|毛泽东书信里的诗人情怀
摘要 毛泽东是独领风骚的伟大诗人，他没有写过专门的诗词论文，但他的书信中包含有很多创作体会和诗学观点。认真解读毛泽东涉及诗词话题的诸多书信，能够梳理出毛泽东借助诗词与人交往的特殊方式和丰富情感，有助于深入了解毛泽东诗词创作的具体缘起和传播方式，真实把握毛泽东对待诗词作品的严谨态度和完善过程，准确解析毛泽东对待诗词艺术的深邃见解和评价尺度，进而更全面地理解诗
2020-11-23
互动：103
平民诗人王学忠：穷人的领袖毛泽东
人民，即那些为社会创造了精神和物资财富，却把管理权交出去的群体（穷人群体）……——题记 一 穷凶极恶穷急生疯古今中外的辞书上穷乃丑陋的符号邪恶的象征 直至霹雳一声中国出了个毛泽东穷才有了另一种诠释“穷者思变”一张白纸任凭画龙、画凤“王侯将相宁有种乎”人民是真正的英雄 二 于是，黑咕隆咚的大地到处野火熊熊梭镖、长矛风烟滚
2020-11-22
互动：377
毛主席诞辰127周年
《红楼梦》《资本论》关系比较研究之广义唯物史观理论(系列2)
可将《红楼梦》中得到的“贾府身份构成”明确为：政治身份+生产身份+财产身份；简明起见，并且为和资本主义商品价值构成相互支应，可同样用字母符号m表征“财产身份”。盖因无论《红楼梦》抑或《资本论》，所刻画典型形态的阶级分赃关系均和m（社会剩余产品）直接有关……以此观之，生产力（自然过程）与生产关系（历史过程）相生相克关系中就包含有“劳者－官者”“劳者－资者”双重阶级矛盾的关系（可谓“一体二重”）。
2020-11-22
许光伟
互动：106
《红楼梦》与《资本论》阶级关系比较研究之一
《红楼梦》决不能归于通常意义小说，乃伪托小说表现形式作为载体，如此，全书以诗词一统之。如果说《资本论》是刻画财产经济形态的理论性史书，《红楼梦》则是刻画人物身份形态的理论性史书；如果说《资本论》在学科定位上是“政治经济学批判”（显的方面）以及“人学批判”（隐的方面），那么进一步，《红楼梦》显性方向上的学科定位可以说是“主体社会批判”，其隐性的发展方向是“政治经济学批判”。
2020-11-20
许光伟
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周展安：行动的文学——以鲁迅杂文为坐标重思中国现当代文学
循着“行动的文学”，在中国现当代文学当中存在一条从鲁迅到解放区文学到“大跃进”文学的脉络。略有差异的是，在鲁迅那里，“行动的文学”更多表现为否定性的，即对旧的现实的否定，文学在否定中扬弃自身；在解放区文学以至“大跃进”文学中，“行动的文学”更多表现为肯定性的，即对新的现实的创造与肯定，文学在肯定中扬弃自身。但它们都试图将自身投入到不断变动的历史进程中去，这一历史进程的最根本动力是“人民大众当权”。
2020-11-19
周展安
互动：49
魏然 | 纪念阿根廷电影大师索拉纳斯——历史的回溯性重构：解放电影小组与《燃火的时刻》
《燃火的时刻》是一部耻于自诩为电影的电影，其创作者选择了一种政治之路，即呼唤电影从业者停止纯然的美学创作，直接投身政治斗争。对索拉纳斯和赫蒂诺来说，电影更类似于文化游击战，“电影小组同时也是游击小分队”。
2020-11-19
魏然
互动：32
真诚的迷途者路遥
路遥几乎是他那一辈人中唯一一位以现实主义手法写农民的作家，在他之前的作家如赵树理、柳青、浩然等是作为当时文坛主流的出现，而在他之后的作家要么不再把农民纳入视野，要么将农民仅仅作为想象化的、标签化的、非主体性的书写对象，而他的创作正好处于从毛泽东时代到改革时代的过渡阶段，他本人及其作品也就有着过渡性的特征，因而不可避免带着两个阶段的不同印记。 路遥出生农村
2020-11-19
互动：215
如果路遥还活着，他会后悔写《平凡的人生》吗？
路遥走了 编者按：28年前的今天，1992年11月17日上午8时20分，以小说《人生》、《平凡的世界》而享誉文坛的作家路遥被无情的病魔夺去了年轻的生命。 28年后的今天，小编突发奇想，如果路遥能活到今天，看到作为打工人的孙少平，看到发财致富的孙少安，看到今天农村的现状，他会后悔吗? 面对同样的贫穷饥饿，路遥的精神导师柳青同志用了十几年的深入生活，写出巨著《创业史》，想要引领
关于长城电子公司的三首诗
关于长城电子公司的三首诗 大概是2014或者2015年本人在长城电子公司旧址散步，看到“长城”已经被商场洗浴中心取代，“长城”留守部门只剩后面一个小院，感慨万千，遂成《长城叹》。2018年12月25日，又在群里看到“长城”迁址到“渤海无线电厂”院内的通知(“渤海”亦是旧址!渤海厂已不复存矣)，想到《长城叹》里所谓“长城
2020-11-17
互动：95
郭建波：龙芯铭
龙芯铭 郭建波 读刘禹锡《陋室铭》，反其意而用之，步其原韵，吟出《龙芯铭》。 异哉龙芯，天下闻名;卅年砺刃，人杰地灵。[1]芯源架构，惟此全馨。[2]白日勤学研，夜晚挑灯青。扁舟弄沧海，引路有园丁。[3]倾心论时事，诵真经。拨乱云见天日，化大道于有形。立马关山上，横刀且介亭。[4]赤子云：兴龙有我! 注释： [1]：卅年砺刃，龙芯人立志要用三十年时间打造出一套安全可控的信息技术体
2020-11-16
互动：107
关注龙芯
金刚川是一部宣传美国意识形态电影
金刚川是一部宣传美国意识形态电影 黄卫东 正如文化界名人郭松民所指出的，电影《金刚川》的问题很严重，最严重的问题之一是把中国人民志愿军这样一支当时世界上思想最进步、战略战术水平最高、充满国际主义精神的新型人民军队，表现成了一支政治蒙昧、战术呆板僵化、靠江湖义气和“血性”作战的与国军相差无几的旧式军队。于是，死亡就成了《金刚川》的绝对主题，除
2020-11-16
互动：230
徐勇、张旭东：回望 80 年代，从“向前看”到“向钱看”
1980年代作为知识学人想要重返和怀旧的场域，一方面表现在整个社会“天下兴亡匹夫有责”的氛围和敢想敢说敢做的自主精神，另一方面则表现在对包括平等、公平等社会主义因素的向往。1980年代指向未来的可能性，来自过去，来自80年代的史前史。
2020-11-16
徐勇、张旭东
互动：79
飞行员影院 |《夺命金》：香港最需要什么？
这是近几年来最好的香港电影，非常贴近香港的现实。 香港已经疲惫而焦虑，关键是失去了希望，变得斤斤计较，患得患失。 黑社会也没有了此前香港黑帮片中的义薄云天、挥金如土样子。老大过生日，请客的筵席从10桌压缩到6桌，十四五个人挤一张桌子，还只能吃素餐。被警察抓去，要交保释金，只能从原来的小弟手里一万两万地凑，连马仔都看不起。 人不像人，鬼不像鬼，黑社会不像黑社会&md
2020-11-15
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新青年电影夜航船影评小组 | 黑色电影与中国电影的＂黑＂化
2019年下半年，一些喜欢电影的青年朋友组成了(业余的)新青年电影夜航船影评小组，希望以电影为切入点，通过讨论电影，锻炼理论思考和现实观察的能力。2020年9月26日上午，新青年电影夜航船影评小组进行了第八次讨论，本次讨论的话题是《隐秘的角落》、《南方车站的聚会》等”黑色“风格的影视剧所引起的社会与文化症候。 2020年9月26日上午8点，主题为《黑色电影与中国电影
2020-11-15
互动：42
《学习时报》：毛泽东诗词中的本真情趣
毛泽东诗词中的本真情趣 汪建新 2020年11月13日08:08 来源：学习时报 原标题：毛泽东诗词中的本真情趣http://dangshi.people.com.cn/n1/2020/1113/c85037-31929470.html 毛泽东诗词的艺术成就举世公认，赞誉之声不绝于耳。其中，郭沫若的赞语“经纶外，诗词余事，泰山北斗”最为精当。但人们侧重解读其“经纶”，即宏大抱负、深邃思想和崇高品质，却忽
2020-11-14
互动：146
丁雄飞 | 电视剧与时间叙事的变奏
在无线和有线电视网络时代，电视按照其与时间的关系而被定义。今天尽管观看条件已发生巨大变化，但时间仍是电视重要的构成性元素。丁雄飞老师通过电视故事的形式分析这一视角出发，将电视剧分为两种基本的叙事公式：“series”和“serial”(系列剧和连续剧)，并对两种类型进行解释，进而对这一二元类型在中国的情形进行分析，强调时间的杂糅性;之后转回对美剧的观察，
2020-11-14
互动：36
飞行员影院 |《闪闪的红星》：“我胡汉三又回来！”
《闪闪的红星》拍摄、上映的时间是1974年。 1974年，中国可谓捷报频传，一切看起来都很好。 一月，中国人民解放军取得了西沙自卫反击战的胜利，这是中国海军在甲午海战失败80年后，首次取得对外海战的胜利! 同月，经过毛主席批准，国务院计划在从国外进口一批大型化学肥料、化学纤维和连续式钢板轧机等设备，经过改良后投产。这为几年后中国粮食产量的大幅度增加创造了条件。
2020-11-14
互动：597
翟业军：厂服，还是吊带裙？ ——评纪录片《我的诗篇》
编者按 纪录片《我的诗篇》改编于同名图书《我的诗篇——当代工人诗典》。本文是翟业军老师在南艺放映活动后写的第一篇正式影评，文章偏向以批判性的视野去看待这部电影，认为农民工诗人参加的“我的诗篇·工人诗歌云端朗诵会”虽然释放出“底层、苦难、抵抗”之类我们耳熟能详的神圣概念，但却充满底层叙事的陷阱：“无名者”的
2020-11-14
互动：42
灿烂的光芒 | 献给全泰壹的歌
《찬란한빛》 灿烂的光芒 - 전태일에게바치는노래 - 献给全泰壹的歌 작사·작곡·노래: 뤼투, 쑨헝 词曲及演唱：小兵大恒 한글번역: 정규식 韩文歌词翻译：郑圭植 编曲录音制作：姜杰/新工人乐团 고통받는이들을보며넌괴로움에 看到她们受折磨你黯然神伤 어둔밤허기진걸음으로집에돌아와 黑夜里你饥饿地走在归途上 올
2020-11-13
互动：52
孔灿：《燃烧》：无声的愤怒与无力的挣扎
《燃烧》：无声的愤怒与无力的挣扎 孔灿 北京大学新闻与传播学院 《燃烧》是韩国导演李沧东多年沉淀后的新作，改编自日本作家村上春树的短篇小说《烧仓房》，原著中许多精彩的对话都保留在电影之中。同时，电影中也融入了美国作家威廉·福克纳的短篇小说《烧马棚》中的部分元素。2018年，本片在戛纳电影节上映，获得了 20 年来戛纳国际电影节的最高分3.8 分，创造了戛纳历
2020-11-13
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滠水农夫|不能让挺直的腰杆又弯下去——浅谈刘继明《茶叶蛋》的象征意义
《茶叶蛋》是刘继明老师创作的一篇寓意深刻小说，虽然作品篇幅不长，却浓缩了新中国数十年社会变迁史，展现了历史与现实魔幻般的激烈碰撞。 小说的故事情节很简单，穷苦无依的何幺婆为攒够买寿材的钱，向当年地主的儿子、先富黄老三送茶叶蛋乞求施舍，而黄老三为报当年何家斗争地主之仇，狠狠羞辱何幺婆，最后何幺婆在不堪羞辱和良心责备下上吊自尽。 通读这篇小说，给人最突出的印象就
2020-11-12
互动：358
郭松民｜对两部战争电影的比较
01 — 也许，没有哪两部电影能够像《八》和《金》这样具有可比性了——都是战争题材，出自同一个导演，摄制完成的时间非常接近，甚至连主要演员都是重叠的。 有比较才能有鉴别。 比较一下，我们就能发现两部电影存在着大有深意的区别。 02 — 《八》当中，有一个相当“催泪”的桥段：国军士兵身绑手榴弹一个接一个从四行仓库上面
2020-11-11
互动：1018
钱昌明：人民领袖毛主席的好儿子 ——观电视剧《毛岸英》有感
钱昌明：人民领袖毛主席的好儿子——观电视剧《毛岸英》有感 民间曾有句俗语，叫“牛耕田，马喫谷;爹做官，儿享福”。 日前，看了电视剧《毛岸英》，不由得感慨万千。看看人家的“红二代”、“官二代”，有哪一个不受父辈的庇荫、坐享“福”“禄”? 唯有毛岸英，虽贵为中国最高领导人毛主席的儿子，却似乎天生是来遭“罪
2020-11-07
互动：244
事关未来 | 今天不是一次简单的讨论，而是理论的支援和观念的输血
事关未来：讨论中国电视剧 第一场“主题发言”实录 2020年10月31日，由清华大学新雅书院主办的“事关未来：讨论中国电视剧”研讨会在清华大学中央主楼召开。会上，来自社会学、法学、哲学、历史学、文学等多个领域的学者与电视剧业内的编剧、导演共聚一堂，切磋研讨。以下为会议第一场“主题发言”的现场实录。 甘阳：各位朋友，大家早上好，我们今
2020-11-07
互动：44
朱羽︱研读李准：字里行间的“时势”
《没有拉满的弓》《李双双小传》《李双双》与《瓜棚风月》不但呈现了可资比较的社会主义农村生活世界的变动，更凸显出李准式写作所发生的位移。字里行间的时势之变，远远大于政策之变，也不止于人物形象之变与美学风格之变，而是这一切的总和。字里行间的时势将提示我们历史时间内在的多质性与差异性，更能不断勉励我们在有待展开的未来中，去为那尚未实现的过去赢得机会。
2020-11-06
朱羽
互动：44
从《芳华》到《金刚川》：解构主旋律的“主旋律”
时局变动，今年有司终于不再顾虑“友邦惊诧”，隆重纪念抗美援朝出国作战70周年。电影市场也格外热闹，出了一部抗美援朝题材的热门电影《金刚川》。 不过，看《金刚川》的过程，却有很多细节让我感觉很膈应。电影中，美军打得游刃有余，甚至来了一句“狩猎愉快先生们”(Good hunting, gentlemen)，而志愿军战士们却不得不用身体支撑木桥，结果打动了天上的美军飞行员
2020-11-05
互动：247
贺桂梅：毛泽东诗词与当代诗歌道路
毛泽东诗词最独特的地方，在其“古” 与“今”、“传统”与“现代”混溶而成的特性。这些诗词固然采取的是“旧体” 形式，但内容却极具革命的现代感。这种现代感超越了古典与现代的区分，而能在古典的文化形象与叙述形式中构造出具有“崇高感”的普遍艺术境界。如果说近代以来，中国文学始终处在某种分裂、互相撕扯的文化认同张力状态而很少有作品能同时统合古典与现代(当代)资源的话，毛泽东诗词或许是少数的例外。
2020-11-05
贺桂梅
互动：144
贺桂梅 | 革命中国的“诗”与“史”
后记从“革命”、“中国”、“文学”三个关键词入手，回顾了本书的研究缘起、研究方法和研究诉求的形成过程。在具体的经验契机中，陈明作者所获得的看待革命的感性动力，以及如何思考20世纪中国与革命的知识方法。立足于对当代中国的感受和体认，在对“中国是什么”问题的思考中，作者试图探寻新的研究范式，从当代中国革命与文学实践的内在理论视野出发，重新思考1940-70年代的文学实践更丰富的历史与实践可能。
2020-11-04
贺桂梅
互动：51
赵志勇：社区艺术背后的理念就是要实现一种文化民主
多数派编按： 最近一篇关于外卖员的生存境况的文章引发舆论热议。当下，在大部分人成为不公正结构底下的弱势时候，部分群体遭受的不公正对待更加直接赤裸，比如进入城市打工的外卖员、快递员、家政工等。 社会学者从事社会学研究生成报告尝试改善他们的生活，记者在一线报道让他们的生活为人所知，那么艺术呢?艺术从来也不是不食人间烟火，站在大多数人的痛楚旁边袖手旁观的，它永远
2020-11-03
互动：34
高明：“去政治化”与日常生活的阵地战：从《我的诗篇》预映式谈起
在几十年的去政治化历史中，工人在主流意识形态的引导下在“个人奋进、向上攀爬、获得帮助、取得成功”的日常生活逻辑上与资本家达成了共识。当工人借助主流的文化平台发出自己的声音时，工人的声音会或多或少的被处于霸权地位的资产阶级价值观扭曲。想要真正的树立起工人自己的文化领导权，工人阶级必须在资产阶级假意让步的空隙中发展出相对独立的话语、渠道、平台乃至经济模式，而这就需要左翼知识分子与工人相结合。
2020-11-02
高明
互动：59
当前大众文化批评应坚持马克思主义阶级分析
当前大众文化批评应坚持马克思主义阶级分析姚一诺 在文化批评领域重提阶级问题是有必要的，近年国内一批以热播电视剧和综艺节目为代表的大众文化现象，为文化批评重新树立马克思主义阶级分析法提供了鲜活的分析材料。他山之石可攻玉。美国批评家詹明信曾提出两种马克思主义阐释学：否定阐释学与肯定阐释学，前者旨在对主流意识形态进行祛魅，后者主张对文化现象进行乌托邦分析。否定与
2020-11-01
互动：166
吴俊：新中国文学“新人”创造的文学史期待
中国文学“新人”的创造缘起于五四启蒙新文学，当代文学“新人”的内涵则表现为其自觉的时代性诉求，最核心目标就在倡导以“新人”所赋有且为标志的文学政治性、文学创新性和文学世界性。
2020-11-01
吴俊
互动：38
【“社会史视野下中国现当代文学研究”笔谈】铃木将久 | “社会史视野”的张力
“社会史视野”会反复谈到“感知结构”，重视“情感”的活力，为的是接近文学叙述的生活世界，故铃木教授在此也着重厘清其与年鉴学派心灵史研究的区别。
2020-10-31
铃木将久
互动：31
鼓荡革命英雄主义的时代强音——抗美援朝战争题材小说创作回眸
今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。对于中华民族来说，70年前的这场战争，既是一场保家卫国的反侵略之战，也是一场以弱胜强的非对称之战。在这场战争中，魏巍、陆柱国、巴金等著名作家都到了前线，创作出《谁是最可爱的人》《上甘岭》《团圆》等真实反映这场战争的优秀文学作品;这些作品所承载和弘扬的革命英雄主义精神激励和抚慰了前线浴血奋战的官兵，也极大地调动并激发
2020-10-30
互动：56
抗美援朝70周年
