共 2000 篇文章
01 — 看电影《金刚川》,令我想起张艺谋1987年拍摄的《红高粱》。 在《红高粱》中,姜文饰演的余兆鳌,在目睹了罗汉大哥与秃三炮被日寇剥皮的惨象之后,决计为他们报仇,和日寇以命相博。 但是,作为一个前现代的农民,他用来对付日寇的,不过是几缸浓烈的红高粱酒,鸟铳和砍刀,而日寇则已经用汽车、机枪、手榴弹等现代技术兵器武装起来了。 结局当然是惨烈的。 在《
2020-10-30
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抗美援朝70周年
在2006年《赵树理全集》(六卷本)出版后,关于“赵树理佚文”的发掘工作仍在进行,并有六篇重要佚文出世。这六篇佚文包括赵树理的工作笔记、诗歌作品、政论、讲话记录、接受采访的提纲以及书信,是赵树理研究的宝贵史料。然而,辑佚工作也存在个别失误,《赵树理全集》(六卷本)就收录了一篇伪作。
2020-10-29
赵魁元
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“召回”的这一热望难以阻挡他在读者和诗歌界的淡出。在一个对“革命”反思,以至以“告别”逐渐成为主流思潮的时代,马雅可夫斯基这一命运几乎是必然的。在苏联,对他的评价已经发生很大变化,中国也是如此。
2020-10-29
洪子诚
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作者/伦纳德·皮尔斯 翻译/杜平 麻熊水 高山 校对/杜平 汉弗莱·鲍嘉和劳伦·巴考尔在电影《长眠》中(1946年)。 在二战后美国令人窒息的保守文化氛围中,大多数电影人都不怎么谈论阶级。但有一个明显的例外:黑色电影是美国有史以来最具有阶级意识的电影类型。 你知道些什么?你从出生就含着两面都涂了奶油的面包。——乔·沙
2020-10-28
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评电视连续剧《毛岸英》 ——纪念伟大的抗美援朝 林一禅 在抗美援朝纪念日,我又看了一遍电视连续剧《毛岸英》,便想写一篇剧评文章。 虽然我不熟悉《毛岸英》主要演员的情况,但该剧的编剧、导演刘毅然却是我朋友圈里最早的好友之一。他的作品积极向上,多次获奖,不愧是大编导、大作家、大诗人。 《毛岸英》剧作的内容丰富,史料翔实。以革命传统素材刻画特
2020-10-28
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抗美援朝70周年
纪念抗美援朝7O年有感 侯满玉 纪念援朝七十载 重拾抗美之精神 领袖方略壮国威 战旗高擎为军魂 与人小妾谎谬论 骗党祸国欺人民 霸凌乱舞露本性 重重打脸卖国贼 正义必胜 一一写在抗美援朝70年纪念日 两个七年日帝降 三年打败蒋匪帮 百废待兴施国纲 战火复燃国门旁 唇齿相依不能忘 正义之师赴疆场 领袖胆略壮国威
2020-10-26
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抗美援朝70周年
无论是《我的诗篇》还是当下诸种“底层文学”,各形各色的非虚构作品,或许我们更应该追问的是,其背后汇聚的各种矛盾的力量及其生产、制作、传播和观看,究竟是为了让“我们”真正“看见”“ 底层”的存在还有他们艰难的“发声”,还是为了使“我们”看过这一切之后,可以心安理得的“视而不见”……对这一追问的回答,也许包含了这个时代真正的秘密。
2020-10-23
罗岗、田延
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今年国庆天安门广场抬出了孙中山画像,意在打压中华人民共和国的缔造者、中国和世界无产阶级的伟大领袖毛主席。夜不能寐,如鲠在喉,不吐不快。 总想绕开毛泽东,全国人民不答应; 总想淡化毛泽东,人民反而记得请; 总想污蔑毛泽东,只能证明你无能; 总想丑化毛泽东,德不配位天不容; 总想否定毛泽东,滚滚红潮遍地生; 总想抹黑毛泽东,异想天开行不通; 总想去掉毛泽东,螳
2020-10-23
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徐悲鸿、伊文思、杨福东分别在1940年代、1970年代、2010年代创作的三组体量宏大、意象丰富的作品,呈现了一个自20世纪初至今关于“愚公移山”的丰富的意义域,关涉个体与家国、救亡与启蒙、革命与日常等众多相互对立又相互关联的主题。
2020-10-22
屈波
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胜者在短地 张文木 (二〇二〇年十月二十日下午,二十二日凌晨4:41再改。) 毛泽东曾批评王明不知道“人要吃饭,走路要用脚,子弹能打死人”。在中印边界冲突的问题上,我们许多人缺少的就是辨证唯物主义分析方法,其文多如博古,猛言不当。课间面对地图,扼腕唏嘘。正是: 讲课不空论,谈兵不论奇。 奇正在地形,地形看补给。 粮草跟不上,神仙也着急。 莫说天兵勇,
2020-10-22
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2020版的《范》的去历史化、历史虚无主义的问题,反映的只是台湾社会的共同征状,也就是国民党在台实施三十八年戒严白色恐怖,所产生的「反共」阴影是如此巨大、深远、令人害怕,直至今日仍被民进党和新兴小党承袭,也在民间形成坚不可摧的意识形态壁垒,使我们持续将对岸政府及人民视为寇雠,将社会主义、共产主义、国际主义等「左翼理念」妖魔化,从而丧失了反对帝国主义、反对资本主义及关怀第三世界和底层民众的「左眼」。
2020-10-22
张智琦
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中国的社会主义工业化建设本身具有“双重性”——其中一方面有资源自下往上的“汲取”趋势,即以国家/工业/城市为优先,从农村和农业中提取剩余以服务于工业化的资本积累;另一方面也有资源自上往下的“回流”趋势,体现在肯定工农价值、通过促进农村工业化等方式缩小城乡差距、平衡工农关系、践行社会主义民主与群众路线、确立劳动者的尊严及主体性等做法之中。
2020-10-20
刘盼佳 李广益
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刀 枪 不 老 赞 ——献给毛泽东诞辰122周年 每每路过新华门,看见那“战无不胜的毛泽东思想万岁”,就让人浮想联翩。今到韶山,更是激情满怀,喊人民万岁的人在人民心中永远万岁! 人生易老天难老,天还是要老的;刀枪,却永远不老。马克思列宁主义毛泽东思想,就是那不老的刀枪。苏联国破党垮,就是丢了列宁斯大林这不老的刀枪。 风老了, 呼啸变成了哀鸣
2020-10-19
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习近平同志在文艺座谈会上的讲话中指出:“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。” 一、向善、向上与道德判断力和道德荣誉感是中华美学精神的优秀传统 这正如习近平同志所说:“我们要通过文艺作品传递真善美,传递向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华
2020-10-19
互动:104
鲁迅“天才论”的转变预示着他对“出了象牙塔”“走向十字街头”的社会改造践履的道路选择,这也是对“拜伦主义”实践性的接受。1930年代走向普罗大众的鲁迅与英雄拜伦已渐行渐远,但与“立意在反抗,指归在动作”的“拜伦主义”依旧有着紧密的关联。
2020-10-18
吴海洋
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《没有拉满的弓》《李双双小传》《李双双》与《瓜棚风月》不但呈现了可资比较的社会主义农村生活世界的变动,更凸显出李准式写作所发生的位移。
2020-10-18
朱羽
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如何去认识1940—1970年代的中国与文学,在当下的中国社会与知识界仍是引起广泛争议的问题,贺桂梅老师的新著《书写“中国气派”:当代文学与民族形式建构》,为我们理解这一特定历史时期提供了新的视野。
2020-10-17
贺桂梅
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2017年10月12日,29岁青年作家、导演胡波在北京东五环一幢住宅楼里用一根绳子告别了这个世界。在随后的一年中,胡波的遗作《大象席地而坐》获得第68届柏林国际电影节最佳处女作奖和第55届台北金马影展最佳剧情片奖。 《大象席地而坐》改编自胡波小说《大裂》,先后更名为《金羊毛》、《爱在樱花盛开时》,尽管影片名称经过三度更改,但其最终也未在内地上映——其三小时
2020-10-16
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作者:李良君 链接:https://www.zhihu.com/question/22889244/answer/120590363 来源:知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。 《天注定》被禁了,甚至连被禁的原因都语焉不详。对此我颇不以为然,中国电影的审查就是这样大惊小怪无厘头。可是当我时隔三年真正看了这部电影以后,我才觉得这样的电影简直不可能不被禁,能在网络上找到种
2020-10-14
互动:209
演出获取巨大成功的真正原因是什么呢?至少,是源自权力机关颠倒是非、捏造事实的伪善谎言,特别是源自他们对国家制度的恣意践踏。我们清醒地知道,我们的铤而走险可能被告发、被指控、被起诉。但无论如何,我们的行动是值得的。
2020-10-14
黄灿然
互动:47
今年的国庆档电影非常多,但比较可惜的是,最热门的几部电影,都没有达到去年《流浪地球》和《哪吒》那种票房口碑双丰收的火爆状态,尤其是此前被寄予厚望的《姜子牙》,从刚上映到现在一直争议不断。 其实,大家肯定多多少少都发现了,从《夺冠》到《姜子牙》,中国电影的技术水平现在都是非常不错的,但就是经常出现故事讲不好,打动不了观众的事。 尤其是《姜子牙》,非常可惜,题材选得是
2020-10-13
互动:143
鲁迅虽然重视“实际指导者”的视野与经验,但他也十分清楚中国无产阶级文学的发展阶段与苏联不同。他在《文艺与批评·译后附记》引述了日文底本中藏原惟人的按语,赞同他关于在意识到苏联与日本社会发展情况不同的前提下,能学到很多东西并摄取有助于正确解决问题的养分的说法,并欲将这段按语也移赠给中国读者。
2020-10-12
阮芸妍
互动:31
抗美援朝文学:中国精神的巍峨丰碑 ——答凤凰卫视记者问 (2020年9月4日) 刘润为 一 问:抗美援朝时期,很多文艺工作者亲临前线,创作了一大批文学作品.。请您详细点评这些作品,并且谈一谈这些作品在当时产生了怎样的社会影响,可以吗? 答:抗美援朝文学是一个蔚为大观的文学现象。从空间看,它波及全国,参与创作的,不仅有作家、记者,还有万千普通工人、农
2020-10-11
互动:89
抗美援朝70周年
两个字概括《姜子牙》:颠倒! ——“和平演变”古今谈,中情局“十条诫令”源于姜子牙“文伐十二节” 文/元龙(网名:地藏王菩萨) 2020.10.6 两个字便可概括电影《姜子牙》的主题——颠倒!即,用“颠倒黑白”的伎俩、“精致而苍白”的新编,鼓动叛变,传播“反叛体制!反叛首脑!反叛权威!”的
2020-10-09
互动:217
后殖民时代的精英阶层,翻转了反殖反帝时期民族主义的情感动员,将自豪与耻辱的欲望流动引向全球资本主义体系中的位阶攀比,重新认同了原殖民国家建构的殖民主义现代性。这种民族主义的情感结构与普罗大众,尤其是社会底层的生存经验疏离,甚至相互冲突。
2020-10-08
李舵 尼罗河
互动:27
何火任与张器友的两部专著体例不同,《贺敬之评传》作为传记,意在呈现贺敬之完整的人生与文学道路,《读贺敬之》则偏重作品的解读,对贺敬之的作品作出了全方位解析。两位研究者始终在动态的历史语境中论析贺敬之的“‘我’的辩证法”,带出革命文艺与社会主义文艺中客观与主观、集体主义与个人主义、时代与个人、党性与文学性等一系列核心命题,为革命文艺和社会主义文艺提供了积极的历史经验。而这正是一种积极建构的研究路径。
2020-10-06
危明星
互动:48
这种青春的气息一脉相承,彼此贯通,给人以极其鲜明的艺术印象和强烈的情感冲击。所以如此,是因为诗人始终坚持共产党员的政治信仰,始终追求共产主义的远大理想。这坚持和追求使他初心不老,诗心常青。是的,今日重读,贺老诗作最打动我的,就是他追求人民幸福、民族复兴、世界大同的共产主义初心和诗心。
2020-10-06
鲁太光
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记录辉煌战史 礼赞热血英雄 ——抗美援朝题材影视剧创作素描 ■陈先义 伟大的抗美援朝战争,至今已经过去半个多世纪了。对不少人来说,对这场战争和历史的了解,主要还是通过电影和电视剧来获得的。从抗美援朝战争结束以来,反映抗美援朝题材的电影、电视剧一直长盛不衰,成为中国军事文学艺术创作的重要组成部分。这些作品,极大地鼓舞和激励着全国人民的爱国主义
2020-10-04
互动:221
抗美援朝70周年
关于《姜子牙》动画电影,还是有几句话不吐不快。 这部电影故事糟糕不能自圆其说,强行搞“大格局”,但编剧又没有笔力和思想撑起这么大的格局,根本没讲好“汤武革命”和“封神之战”的故事,更没有能力去发掘什么“新意”,只能搞强行“反套路”,强行反对“权威”和“集体主义”。 有人和我讲,说你没有看
2020-10-04
互动:185
怀着十分期待的心情,去电影院看了下等了大半年的姜子牙。但是期望有多大,失望就有多大。看完后只有一个感受,这部电影,真真对不起大家等了那么久那么高的期待。 轻微剧透下,这部电影可以说和我们传统认知中的封神榜,基本没有什么关系。属于直接重新另起炉灶讲了另一个新的故事。故事一开始,极富传奇色彩的牧野之战就已经打完了。接下来的剧情就属于导演原创系列了,大战之后屠杀凡
2020-10-04
互动:144
编按:歌者为谁歌唱?在“表达自我”的创作观念统摄下,音乐被视为作者自身的表达。《反抗:摇滚与民谣》专题上一篇文章写到中国大陆的工人乐队是通过音乐认识工人,为工人歌唱。在当下的中国大陆,这样的实践是零星的。 这篇文章作者让我们把眼光拉回到60年的拉美,彼时帝国主义对拉美的攫取给其留下无限的创伤,拉美人们也用丰饶的痛苦创造了全新的、歌者和被歌者(资本主义
2020-10-03
互动:58
“如果说,日本的膏药旗代表了民族压迫,青天白日旗则代表了阶级压迫,因此,即便是在抗战期间,这面旗帜也不能作为中华民族整体利益的象征。我们固然要首先推翻民族压迫,但这也绝不意味着我们必须认同和拥抱阶级压迫。” 从2019年夏到2020年夏,由华谊出品,管虎执导的电影《八佰》,经历了从大事炒作引发剧烈争议,到上映前因“技术原因”撤档,再到疫情后复映、票
2020-10-03
互动:620
文章围绕“在法的门前”之象征,由鲁迅的《离婚》谈到赵树理的土改小说,再论及古元延安时期的木刻,核心关切是土改文艺中有关农民在法的“门”前的想像性表述,探讨农民与国家政治的互动。
2020-10-03
孙晓忠
互动:41
杜甫《解闷十二首》诗云:“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟。”清代诗人袁枚《遣兴》写道:“爱好由来落笔难,一诗千改始心安。”毛泽东对自己的诗作既当真,又较真,总是本着对艺术负责,对自己负责,对读者负责的态度,一改再改,精益求精。毛泽东诗词作品的数量并不算多,但仔细比较不难发现,其绝大多数作品都历经多次修改,从作品标题、个别措辞、整个诗句,到篇章结构,乃至标
2020-10-02
互动:205
2020-10-02
侯满昌、侯满玉
互动:122
《姜子牙》这部国产动画电影,挺让人失望的。 从情节,到立意都没有什么新意,甚至这种改编,还不如《封神演义》原著来得痛快爽利。 电影讲的是姜子牙——一个幼稚文青的白左,纠结于拯救狐妖小九的故事;看起来在追求所谓“人妖公平”,其实就是在为自己的个人情绪而战。 国内的导演编剧们,很喜欢在作品中夹带一些“反抗精神”、“政治黑幕
2020-10-02
互动:201
看完《姜子牙》,有一种没话可说的感觉,既觉得差强人意,又有点乏善可陈。正好自己给动画电影建了一个个人的评价体系,正好可以拿《姜子牙》来套一下,也使之可以和其它作品进行比较。 评价体系: 视听审美——风格审美 表现力——想象力 人物设定——角色塑造 叙事流畅度——剧情流畅度 主题 每一对维度,前一个都是偏向
2020-10-02
互动:69
“兴观群怨”,国家就是祖国,反之,国家就会砸烂推翻,但祖国永在。
2020-10-01
佛兰次小区
互动:19
01 — 中国女排的故事是一个好故事,郎平的故事也是一个好故事,但陈可辛没有讲好。 和《绝杀慕尼黑》相比,《夺冠》有点钝刀子割肉,缺乏那种利刃切萝卜一般的快感。 和《摔跤吧爸爸》相比,《夺冠》没有真正的高潮,无非是把结果已经人人皆知的比赛重新排演一遍,缺乏最终结局充满悬念的激烈对抗,更没有那种在战胜自我的同时又为国争光的酣畅淋漓的突破感、穿透感!
2020-10-01
互动:305
本以为隐蔽的角落与摩天大楼就已经足够支撑今年的悬疑大旗,没想到,沉默的真相这样一部没有高级演员阵容,没有强大宣传策划只有十二集的网剧,一跃而上,成为榜首。 在电视剧动辄七八十集,剧情注水冗长拖沓,画面磨皮失真加扣图的年代,年轻人们已经习惯了×2倍速观看,但,沉默的真相,每一祯画面,都会让人愿错过。整部剧不过十二集,却处处包含着小心机和剧情暗示,时间空间之间来回穿梭,不
2020-10-01
互动:143
一个鬼鬼祟祟的人拖着一个大行李箱来到地铁站,在听闻需要安检之后试图强闯关卡,强闯不成又称行李箱里有炸弹。警察在控制他之后,小心翼翼地打开了包裹,却发现行李箱里的根本就不是炸弹,而是一具男性尸体。这样的故事开头你能够联想到什么?即便有人事先告诉过我故事的背景,我也没有把它和与黑恶势力的斗争联系起来。 这是最近播出的电视剧《沉默的真相》,在朋友的推荐下,我花了一
2020-10-01
互动:133
首先,作为陈可辛导演的作品,《夺冠》的故事是工整的,叙事基本流畅,演员演技在线,在表现竞技体育的镜头语言上也很有看点,是一部质量偏上的电影。 过我这儿不想深究电影的文本,只想谈谈《夺冠》的主题。 陈可辛是一个有表达欲望的导演,《夺冠》和他的其它作品相似,其真正的主题都是喻而不言的。观众都能感受到主题,但不一定能言说出来,这是一种润物细无声式的宣教。我不反对陈可辛
2020-09-29
互动:230
一字之差的初心与使命——歌剧《江姐》歌词、对白改动评析 看到网站有人发了近年来红歌儿被改的目录,很是感慨。今天,我就说一说歌剧《江姐》的歌词和对白被改动的情况。 我非常的喜欢歌剧《江姐》,对里面的词耳熟能详,主要唱段基本都能背下来。但是前几年看了新排演《江姐》之后,发现歌词对白在关键的部分有一些改动,感觉很不舒服。 下面分析一下《江姐》歌词与对
2020-09-28
互动:732
此书呈现了鲁迅在20世纪中国政治文化博弈中的全面参与和主动被动,也反映出当代鲁迅研究正在出现从“革命鲁迅”到“政治鲁迅”的范式转型。
2020-09-27
邱焕星
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亮剑存在的问题肯定是没有问题的,严重弱化了政工干部的形象,也低估了政治工作对人民军队的意义。实际上,如果没有政治工作,人民军队的军事指挥员都是李云龙这种水平,都只能和敌人拼武器装备,那就没有人民军队的发展壮大了,也不会有中国革命的胜利,不会有新中国。所以这个批评本身没有问题。尤其糟糕的是,差不多就是从亮剑开始就出现了这个风气,政工干部的形象不仅被弱化,甚至在一些电视剧
2020-09-26
互动:411
今天小编看到一个资料,介绍毛主席诗词在外国人心目中的地位,完全超过了我的想象: 1、曾经研究毛主席诗词的美国学者保罗·昂格尔说:在全世界已经售出的毛主席诗集,完全比得上有史以来所有用英语写作的诗人的诗集的总和。 2、毛主席诗词现已被翻译的语种有:英、俄、日、法、德、意、朝、越、印、缅、泰、蒙、马来、希腊、西班牙、葡萄牙、匈牙利、阿拉伯、罗马尼亚、捷
2020-09-26
互动:410