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网友杂谈
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共 2000 篇文章
我们为什么要传播钱学森思想
这个世界上，永远有两类人，一类追求宏大的理想，一类追求安稳的生活。这个世界，也有两种模式，一种是稳定模式，一种是剧变模式。在稳定模式下，追求宏大理想的人也要学会过普通人的生活，因为后者不希望改变，那么，前者也就不可能完成动员。而在剧变模式下，普通人安稳的生活已不可得，并且陷入到对未来的极大迷茫之中，那么，就必须有人站出来告诉他们，世界应该走向何方。很显然，今天又到了一个剧变的时代
2025-08-19
互动：39
陈俊杰：女拳师会否被张维为式老粉红之人情世故遥遥领先？
要打败擅于“乱拳打死老师傅”的女拳师们，只靠板着脸的马列毛正统思政课灌输则往往是适得其反，爱看穿越剧的当今中国年青一代偏好“以魔法打败魔法”，那么张维为式老粉红之人情世故会否遥遥领先于女拳师之泛滥成灾？张维为曾断言当今中国的科技水平已是遥遥领先于西方列强，但实际上中国各地一直存在着一种耐人寻味的反差，即人情世故泛滥之处经济往往落后，而人情关系
2025-08-19
互动：27
杂感：文风即作风
1读教员《在中央紧急会议上的发言(一九二七年八月七日)》有感:文风即作风，思想的作风，工作的作风。在此时刻，即在中央紧急会议上，教员的发言，简短有力。教员的心里，装着群众，于是，总是能发现问题，又密切联系群众，善于调查研究，善于分析问题，自然，总是能找到符合群众利益的道路，也就是解决问题。真理，从来没有那么复杂。自然科学，比如数学与物理，有简洁即美的说法，比如质能公式。社会科学，马克思主
2025-08-19
互动：39
韩国的血汗工厂与外籍劳工
2024年韩国外籍劳工数量正式突破100万人，其中三成为临时工或短工。华城的悲剧暴露出韩国用工市场的两大弊病：一是现代产业背后的血汗工厂事实，二是还有近百万沉默不语的外籍劳工正在遭受系统性的非公正对待。2024年6月24日早上，韩国京畿道华城市Aricell锂电池工厂突发火灾，共造成23名工人死亡与8名工人受伤，其中有17名死者为外出务工的中国朝鲜族公民。事故原因认定为劣质电池起火引发
2025-08-18
互动：17
为什么互联网的幽默越来越灰色？
近几年，网络文化里流传最广的一类内容，往往不是正能量的励志短句，也不是温情脉脉的小确幸，而是自嘲、悲观、无力感浓厚的“消极类meme”——类似“我太难了”“凡尔赛式的反讽”“躺平式幽默”“黑色幽默”“社畜梗”“人生内卷梗”等。它们以戏谑、自嘲、讽刺甚至绝望的方式，反复在各类平台上被复
2025-08-17
互动：30
反腐的成果，究竟算谁的？人民的胜利，还是国家的胜利？
近年来，在一个依然宣称自己是“社会主义”、并由“越南共产党”领导的国家，一场场声势浩大、轰轰烈烈的“反腐败”运动，正以前所未有的规模和力度，展现在世人面前。从越南的“烈火熔炉”，我们看到，一个个曾经位高权重、不可一世的党政高官和商界巨富，接二连三地，被拉下马，其贪腐金额之巨大，其生活作风之奢靡，其官商勾结之深重，往往令世人瞠目结舌。
2025-08-17
互动：184
郭松民 | 中国为什么不能“宽容投降”？
0121世纪将是大争之世，这一点，多数人已不再怀疑了。大争之世将临，围绕对降将军方先觉的评价，忽然刮起了一股风：鼓吹“投降有理”、“投降有功”，甚至“投降光荣”。真是一股颠覆性的思潮。不难想见，如果这种论调被广泛接受，甚至成了主流，对中国的未来，将意味着什么。为方先觉投降辩护的说法，主要有“停战说”、“诈降说”、“保护
2025-08-17
互动：126
再不改变，中华文化恐难延续
上下五千年，中华文化从来没有中断过。即使是异族武力抢夺中华大地，他们也会被汉文化同化，统治中国的仍然还是中华文化。这在世界史上绝无仅有，是中国人的骄傲。为什么中华文化能够从不间断?那是因为，中华传统文化虽然也存在糟粕，但精华是主体，在民族存亡、文化传承的大是大非面前，糟粕自然而然被人们扬弃;因为人们(特别是知识分子，那时的知识分子不像改开后的公知“精英”这么
2025-08-16
互动：134
面对大是大非，该出手时必出手！
有一个成语叫“金口玉言”，意思就是说，皇上一般不能随便说话，因为话多必失，而皇帝说的话是要算数的。因而，每当临朝，皇帝一定面讲话。但是，很少讲话，不是不讲话，而是在最关键的时候，讲出最关键的话。此话既出，满朝文武，必闻风而动，普天之下，天翻地覆。秦王嬴政，面对李斯舌战群儒，只是冷冷地看着听着，从不插嘴参与争论。在无声无息中，谋划着秦国的未来，校准着国家的方向，划定了未来的框架和
2025-08-16
互动：90
文化是一个民族的底层操作系统
在当下，官方层面大力宣传文化复兴，“四个自信”中其中一个就是文化自信。以官方意志来强调文化自信，也从侧面说明了我们在某个时期内，是存在文化不自信现象的。至于文化不自信的根源，既有历史原因，也有现实原因。要谈文化主导权这个问题，那么首先第一点，我们就得理清楚，什么是文化。一、什么是文化提到文化，大部分人的第一直觉就会和历史联系在一起，而现实表述中，历史和文化两个词
2025-08-16
互动：22
武当山是红色的
前两天去了武当山，果然秀丽雄奇，超然不凡。武当山最值得看的，就是建筑和山体浑然一体的那种“自然之妙”，南岩、紫霄宫、金顶……几乎每一处道观殿宇，都修在“天上”，推门就是千仞绝壁，抬眼就是云霞万里，这种真正超脱的“仙气”，是那些仙侠影视剧都表现不出来的。你不得不服中国人的审美，这样的胜境居然真实存在，居然是人修出来的，武当山可以满足
2025-08-16
互动：77
张志坤：如何辨识政治上的两面人
在当下中国，政治上的两面人客观存在，虽然人数很少，但破坏性不可低估。要想有效地反对和打击两面人，首先要正确地辨识两面人，必须搞清楚这类货色的基本特征。基于个体的经验来总结规律，不同人心目中的政治两面人具有不同的形象特征，但也都大差不差。概括起来，大致具有如下突出的共性特点：其一，伪忠诚、假信仰俗话说，忠言逆耳。真正的忠诚者一般不当面说好话，相反却总要讲出一些谏诤纠偏的话来
2025-08-16
互动：48
读懂毛主席的智慧：斗争，不止武力
疾笔抄妙句，细嚼有真意。为学素心净，风过身后立。世间为大事者，也许最重要的不是出世心，也不是道心，而是慈悲心。出世心，很多时候，是那些并未真正得道成圣成佛之人用以避世的借口。道心，除非真正能领略天地宇宙运行之奥妙，才能悟见一二，很多人依旧身陷俗世，在现实中往往走向道心的另一面：过分物性而讲究物质。而惟有慈悲心，为众生悲悯，像伟人毛主席或者中医李可老先生，舍己为人，救死扶伤，才能在无
2025-08-16
互动：33
天眸 | 张之洞抓考风的启示
近日网上对朱明远的议论不少，朱明远何许人也？他是2021年山东高考状元。考上清华北大不去报到，连续复读三年，年年考中清北而不入，在三所不同的高中已获得140元万状元费。干这事的并不是朱明远首创，网传全炫宇的状元费比朱明远挣的更多，这个考生在今年的高考中，凭借694的高分斩获茂名市高考状元，考上北大。有照片截图显示，全炫宇在2020年就考上了北大，2021年在湛江一民校复读，再度考上北大。前
2025-08-15
互动：61
伟人14次从这下岸畅游长江：这个厂毛主席去的次数破纪录的多，该厂职工塑造的毛主席像当然也多
李克勤（jixuie）题记：这两天武汉街谈巷议有个热点，武昌造船厂（武船）原厂址上树立起一座新的毛主席像。其实这座毛主席像以前就在武船内，如今只不过武船整体搬迁至武汉新洲双柳后，老人家自然就从厂内走到了厂外，前不久武汉政府把老人家周围环境进行了一番整理，变成了江滩公园，这也正是老人家的夙愿，一方面他要和老百姓在一起同甘共苦，另一方面他始终要为人民谋幸福的。2023年6月6日武昌造船厂生
2025-08-15
互动：154
应该理直气壮地表达仇恨
自从电影《南京照相馆》上映以来有一种论调始终在舆论界嗡嗡，就是“煽动仇恨说”，像苍蝇一样令人恶心。这样的声音之前也有但今年到电影《731》排档预告后嗡嗡得最厉害。说什么这样的电影是煽动仇恨，不要记仇要向前看，等等。表面看起来好像对我们充满了善意和关切。那么我想问问炮制这种论调的人：如果有人抢了你家东西，杀了你爹，强奸了你妈你妹你女儿，你难道不仇恨他？或者还要
2025-08-14
互动：87
当“无力感”开始成为生活的常态
“无力感才是生活的常态，很多事情的发展是不以人的意志为转移的。”这句话在网络上被广为转发，成为当代许多人情绪宣泄与认知归宿的一句“哲学鸡汤”或“现实毒药”。它看似冷静、现实，实则蕴含着两层张力：一方面是对客观条件和历史力量的清醒认识，另一方面则可能成为消极宿命论的工具。用唯物辩证法的视角来审视这一命题，能帮助我们把“无力感&rd
2025-08-14
互动：29
梁山的成败与路线问题
现实中井冈山的成功与小说中梁山泊的失败形成鲜明的对比，归根结底还是毛主席强调的路线问题：路线正确，没有人可以有人，没有枪可以有枪；路线错误，有组织也可以分散掉。马列毛主义者要在学习和实践中锻造出一双识别机会主义分子及修正主义分子的“火眼金睛”，坚决维护正确的组织路线，和一切假革命、不革命的泛左翼分子做斗争，确保无产阶级革命走向胜利。水浒本质上讲述了一个腐朽
2025-08-14
互动：71
如果社保和上学捆绑，呐喊还是彷徨？
这社会，大抵是有些变化了。就说这社保，本应是保障民生的良方，如今却引起一场风波，搅得众人不安。1.先看那一个个被裹挟的个体。河北街头，为孩子入学奔波交社保的父母，汗水混着焦虑淌下，他们攥着缴费单在社保局门口排成长队，队伍像条沉默的蛇，蜿蜒在灰蒙蒙的天空下。深圳工厂里，工人手指划过工资单上被社保扣掉的数字，欲言又止，最终化作一声无声的叹息，晚饭时面对孩子“想买新书包”
2025-08-13
互动：97
只有全心全意为中国人民服务，才能获得不朽的生命力
拉美模式即精英模式。在中国历史上，蒋介石是最早在中国推行拉美模式的人。拉美模式的特点是依赖外国资本，通过官僚体制把外国资本引入国内，然后牺牲工农的利益满足已给国际资本让渡了巨额利益的国内资本，发展官僚阶层和所谓的精英阶层，使他们从买办利益中获得财富，其结果是越发展国家越贫困，工农损失越大，最后工农纷纷破产，许多人走向格瓦拉式的革命道路。当时共产党和国民党都重视农民问
2025-08-13
互动：65
反特权和官僚主义
路的方向，是利益之争，也是大道之争。毛主席之路，代表弱势群体的利益，合乎天道与人道，是一条有光明的前途之路。为了这条路，他晚年重上井冈山。因毛主席看到“满目新贵满目衰”，故要对官僚主义和特权阶级“摧尽腐朽方释怀”。毛主席其实是位很怀旧的人，他重回井冈山时，立刻想起了当年的王佐和袁文才。这“井冈双雄”曾因冤案被错杀，但袁文才的妻子谢梅香还在
2025-08-13
互动：83
即将到来的恐怖世界——帝国主义对世界未来的规划
上个世纪，人类打了两场世界大战，其惨烈程度在当时而言是空前的。在历史学领域，西方有一句看起来可笑其实却并不可笑的结论：人类有一条非常重要的历史经验，那就是从不接受历史教训。对此，我深以为然，而且很有可能，按照帝国主义对世界未来的规划（其实就是阴谋），本世纪将比上个世纪两次世界大战还要惨烈。随着上个世纪八十年代末东欧剧变及1991年苏联解体，世界的政治形势出现了深刻变化。可以说
2025-08-11
互动：68
拿回“主体性”
你是否经常感到没有做什么事情的欲望？又或者当别人问起，你热爱什么的时候，你想不出一个答案。你当然也有愿意做的事情和向往的生活，但仿佛那些只是周围人告诉你的"好的生活"，你本人是否觉得好倒没有那么重要了。因此你看似追求的生活，实则为人们口口相传的"幸福的生活"。因为只是看似追求，所以你也不会十分用力去向那个方向走，就好比人人都说有钱很幸福，你也这么对自己说，但是落到实操层面
2025-08-11
互动：16
你和自己的距离，是怎么被拉开的？
每个人或许都有过这样的时刻：当你翻看自己十年前的日记，突然羞愧得满脸通红；当你回忆起某次争执时的冲动言行，感到一种“怎么会是我”的错愕；当你重温年少时的理想与誓言，却只剩无力与苦笑。我们常以为“成长”意味着变好，但成长的副作用之一，便是越来越难以共情过去的自己。我们变得理性、成熟、社会化，却也在某种程度上，与自己渐行渐远。这并不是一个心理问题，而是一
2025-08-10
互动：27
郭松民 | 偶感两则：许倬云与夏洛克
01新中国成立时，旧知识分子主要有两类，一类是封建知识分子，一类是买办知识分子。当然，还存在一些新知识分子，如延安知识分子，国统区的进步知识分子，等等。无疑，旧知识分子是不能适应即将到来的社会主义革命和社会主义建设的，所以毛主席提出了知识分子改造的命题。1951年9月29日，周恩来总理在北京、天津高等学校教师学习会上作《关于知识分子的改造问题》的报告，强调知识分子应确立马克思主
2025-08-10
互动：73
AI时代，思考的终结？
数学家、菲尔兹奖得主安德烈·奥昆科夫直言不讳：在AI、大数据和算法主宰一切的时代，人类某些关键能力正在被科技“吃掉”，不再被使用的能力必然退化消亡。远古人能自行合成维生素C，我们不行，这不过是自然选择的结果;但如今，连最基本的方向感，连辨别东南西北的能力都在被技术懒惰所替代。这不仅是技能的退化，更是人类思维的自我麻痹。奥昆科夫发出了警告：当AI能解决一切，思
2025-08-09
互动：50
要实现对资产阶级政治的正确认识与超越
社会主义政治的本质特征是无产阶级专政。人民民主专政是在具体的特定的历史条件下的无产阶级专政的特殊形式。无产阶级专政是无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的专政，是社会主义赖以存在的政治保证。没有无产阶级专政就没有社会主义。这个社会主义的根本原则，在处理社会主义的政治问题时，是必须坚持的，是不能有任何动摇的。对于人民民主社会主义这一历史阶段，这个根本原则同样是适用
2025-08-09
互动：20
民族利益高于一切？辩证法不同意
我们尝试以一个具体命题——“东印度民族利益高于一切”——对比分析形式逻辑与辩证法的差别。你会发现，无论是形式逻辑，还是辩证法，这一命题都难以成立。01.辩证法流动的观念与内在的压迫首先，“东印民族”并非静止不变的事物。在辩证法的视角中，所有观念和定义都不是静止的，而是历史中生成、演变，并最终被颠覆的过程性事物。东印度民族并非
2025-08-08
互动：24
以资本主义为例解剖麻雀
资本主义社会中的社会关系变得冷漠，利己，甚至逐利，最核心的问题在于无产阶级在生产关系的上的原子化状态，这导致了无产者不能依靠集体的力量来面对资产阶级对于无产阶级的专政，剥削和压迫，无产阶级在组织上原子化，政治上无权，经济上接受着来自资产阶级的剥削，那些反动的资产阶级学者总是在脱离这一社会现实去抽象的谈社会关系最表象的一面，所以便会有各种的历史唯心主义观点来为资产阶级专
2025-08-08
互动：33
朱树松：塌了围墙的假和尚
释永信不是一个真和尚，是一个披着袈裟的光头。从他进入所谓的佛门，他就像一个身负使命的“投机主义者”，他的一切行迹，都在向为人所不明的方向努力……，他的一些举动，在大多数中国人及中国佛门信众看来，都是模糊的，并置人于深深地疑虑之中……，“但在西方人眼中，这却是他们苦苦寻找的禅宗精神。”这岂不是令人匪夷所思……难怪他
2025-08-07
互动：22
前锋： 9·3大阅兵，毛主席巨像不能缺
昨夜梦中看到了毛主席，他老人家身着65式军装，在天安门城楼向广场的解放军和群众频频挥手……我从“提高警惕，保卫祖国，准备打仗”的口号中醒来，激动得满脸是汗！高兴得久久难以入眠。今悉：中国将于9月3日10时在首都北京天安门广场举行首次抗战胜利日大阅兵。这次大阅兵，受阅约1.2万人，共50个方队。有徒步方队、抗战老同志乘车方队、装备方队、空中梯队，动用40多种型
2025-08-06
互动：60
历史上最清贫、最平民化的“公主”是谁？
在中国历代开国帝王（领导人）的公主中，开国领袖毛泽东主席的女儿李敏和李讷，应该当之无愧的是中国历史上、甚至世界历史上最平民化、最默默无闻的“公主”了。李敏生于1936年，李讷生于1940年，现今都已年逾古稀。作为被有些人攻击为独裁者、“开国皇帝”毛泽东的女儿，她们本应可以是“金枝玉叶”，是“公主”，可以不那么默默无闻，可以生活得更好；按照
2025-08-06
互动：123
曹子文：资本的魔力攻破了佛教的戒律
按传统说法，佛教圣地是净土。所谓佛教圣地是泛指一切佛教寺庙及其佛刹众徒。当今的特色中国，最著名的一块佛教净土也被资本攻破略夺。最近全国网传，中国最著名的佛教圣地少林寺方丈释永信，因贪污淫乱被抓——（图略）上述公安通报是否可靠，作为网传仅作参考，起码可以肯定，少林寺被资本化了，释永信被腐化了。据传，少林寺每年超10亿元资金去向不明，除了部分门票收入流向当地国资，其他收
2025-08-06
互动：69
钱学森：为什么毛泽东思想和公有制不能丢？
“丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了！”这是这个世界一个最有资格说这话的人晚年的警告。为什么说这个人最有资格？因为这个人叫钱学森。钱学森是谁？钱学森1911年出生在上海，祖籍浙江杭州，系家中独子。他父亲是杭州丝商的儿子，母亲是杭州富商的女儿，可谓家庭优渥。他23岁于上海国立交通大学机械工程系毕业，28岁获得美国加州理工学院航空和数学博士学位，36岁担任美国麻省理工
2025-08-06
互动：63
苏修集团为何只懂镇压？——当“公仆”变成“新沙皇”，人民便成了寇仇
在研究苏联那段从赫鲁晓夫开始、到戈尔巴乔夫终结的、令人痛心的修正主义历史时，有一个现象，是贯穿始终的。那就是，每当苏联社会，出现任何危机，爆发任何群众性的不满——无论是工厂的罢工，还是知识分子的抗议，亦或是少数民族的骚动——那个高高在上的、盘踞在克里姆林宫的统治集团，它的第一反应，也是它最终唯一的反应，从来就不是“解决问题”。而是，“
2025-08-06
互动：49
辽宁王忠新：贯彻“八项规定”莫忘落实“讲短话”
贯彻“八项规定”莫忘落实“讲短话” 从电话兵抢白秦基伟“别啰嗦”说起 贯彻“八项规定”13年了，取得了很大成果，但对如何“力戒空话套话”，把“讲短话”落到实处，则“同志尚需努力”！作为语言的第一属性，无疑是传递思想和信息。那么，如何在贯彻“八项规定”中，增强在“讲短话”中传达大
2025-08-05
互动：42
帝国主义正在释放政治核武器——评7月21日美国通过的“台湾冲突吓阻法案”
我相信，很多中国人都知道这样一个事实：中国很多非同一般的人将老婆情人孩子和财富转移到海外，其中最重要的一个目的地便是美国。这些非同一般的人，既然是“非同一般”，那么在国内的影响力自然是不容小觑。这些非同一般的人——其实就是小我型的人精，像他们的领路人D某一样，不爱读书看报，对西方殖民世界这五百年的历史基本上一无所知，自然也就对西方充满着太多的浪漫
2025-08-05
互动：19
对比今天，比较毛主席教育出来的五类人的差别！
四十年前，毛主席离我们而去。可为什么这么多年过去了，还有那么多普通百姓提起他就热泪盈眶？还有那么多人甘心情愿高举他的大旗，不是被宣传，不是被强制，而是自发，是从心里信，是从灵魂里敬。你说这是偶然的？古往今来，有谁能做到这样？只有毛泽东！说到底，是因为他留下了一种人。他不只是带领人民夺取了政权，更重要的是，他在那个艰苦卓绝的年代，用“为人民服务”这五个字，塑造出了五类人&mda
2025-08-05
互动：90
从伤痕文学到如今网左幼稚病
上世纪七十年代末至八十年代初，中国文坛出现了一种特殊的文学现象，后来被学界概括为“伤痕文学”。这类作品并非突然出现，而是有着深刻的社会历史背景。当时中国正处于一个重要的历史转折期，社会各领域都在进行深刻的反思与调整。在这种背景下，文学作为社会意识的重要载体，自然承担起了表达时代情绪的功能。 从本质上看，这类文学的核心特征在于其强烈的批判性和悲情叙事。作
2025-08-04
互动：19
鄙视劳动，仰慕功利，脱离实践，传导“人上人”理念，中国教育已经遍体鳞伤！
清华大学一女生“摸屁股”事件曾经轰动一时，这两天又有武汉大学图书馆“性骚扰”事件，接着又有广西防城港奔驰“亮证姐”蹿红网络。中国人爱看热闹，这也算是满足了一些心理需求。但是，有一个问题讲出来，很多人直摇头，一则自己不理解，二则不感兴趣，三则认为不重要。于是这样的话题探讨，往往无人问津。这个话题就是教育。当今社会，有一个很奇怪的现象，大街小巷
2025-08-04
互动：87
电影《731》9月18日公映，“9.18”比“7.31”更有意义！
《人民日报》 2025年08月03日报道， 今天（3日），又有一批影片定档发布，具体如下： 8月15日：《山河为证》（纪录片）、《坪石先生》 8月16日：《捕风追影》、《坏蛋联盟2》（美国，动画片）、《非人哉:限时玩家》（动画片） 8月23日：《白衣逆行者》 8月29日：《有朵云像你》、《脱缰者也》 9月3日：《营救飞虎》 9月5日：《爱的暂停键》（挪威） 9月13日：《轻于鸿毛》 9月18日：《731》A. 。所以，要相信我们的人民，要相信我
2025-08-04
互动：60
不信马列信鬼神，党员信仰宗教，已触犯党纪红线！
在这个早已把马列主义、毛主席思想写进党章的社会里，我们本该昂首挺胸、直面现实、用辩证法的目光看待世界。可令人不齿的是，如今却有那么一批披着红旗、却背着红旗反红旗的人，跑到神龛前烧香拜佛，口中念着马列毛，心里却想着“求平安”“招财运”。他们不是老百姓，而是共产党员，是宣誓要“为共产主义奋斗终身”的先锋战士——可如今，却活脱脱成
2025-08-03
互动：32
为什么超级英雄电影是扭曲的？
在2010到2019这几年间，电影市场里最闪亮、最吸睛（金）的那颗星，就是超级英雄系列电影。尽管近四五年，这个题材的票房相比于之前可谓大跌眼镜，但是其曾经达到的高度仍旧难以跨越——全球电影史前10名中有3个是超英系列的，前20名中则有6个。我们不是市场分析师，而是想要针对整个现代超级英雄电影和漫画、小说盛行的现象及其背后逻辑做出一番考察。第一个真正意义上的超级英雄要追
2025-08-03
互动：30
不是孔乙己不想脱，是我们都穿着现代化的“长衫”
鲁迅笔下的孔乙己，是那个站在柜台外、衣衫褴褛却嘴里还要念几句“回”字有四种写法的读书人。他脱不下那件“长衫”——既是旧式科举读书人的身份象征，也是一种无论穷困潦倒都不愿丢弃的体面幻觉。时隔百年，孔乙己的故事早已成为语文课本中的经典片段，而那件“脱不下的长衫”却悄然以另一种方式，落到了现代无数年轻人身上。他们不再穿长衫，不
2025-08-03
互动：20
欺骗，误导，谎言，当代公知的惯用手段！
当年，盖世英雄武松路过景阳冈，日已西坠，饭店老板说景阳冈上有大虫伤人，劝他住下，明日再赶路。武松根本不当回事，以为老板吓唬他，一通豪饮大嚼，一口气喝了十八碗酒，拎着一把哨棒就上了景阳冈。果真，后来武松遇见了老虎，幸亏武松艺高人胆大，打折了哨棒，就抡起拳头打，硬是活生生地把一只猛虎给打死了。惊心动魄之后，我想到一个问题：这只老虎这次是运气不好，遇上了高手，若是遇上了一般人，岂不是又是一顿
2025-08-02
互动：60
肖志夫：佛门在沦陷，何处觅净土
2025年7月27日晚间，少林寺管理处发布通报称：少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。接受多部门联合调查。 7月28日，中国佛教协会发布公告，我会收到河南省佛教协会报来《关于注销释永信戒牒的报告》。根据有关规定，中国佛教协会同意对释永信的戒牒予以注销。 曾几何时，古刹钟声是涤荡尘埃的梵音，袈裟身影
2025-08-02
互动：13
“伟人”的唯一标准——是“千古一帝”，还是“人民万岁”？
在我们这个有着五千年悠久历史的国度里，从来就不缺少被冠以“伟人”称号的帝王将相、英雄豪杰。史书的字里行间，充斥着对他们的赞美。“千古一帝”秦始皇，“雄才大略”汉武帝，“一代天骄”成吉思汗……他们的名字，如雷贯耳，他们的功绩，被后世反复地传颂。但是！一个幽灵，一个共产主义的幽灵，当它在东方的地平线上升起时，一个全新的时代
2025-08-01
互动：64
