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教我如何不想他?

东方白 · 2020-09-10 · 来源:疫观全球公众号
毛主席逝世44周年 收藏( 评论() 字体: / /
我们想他,不是因为我们想回到过去,而是我们希望劳动所创造的价值不再被少数人给占有,人人都能有尊严地生活。

  今天是9月9日,在亿万中国人心里,这是一个特殊又神圣的日子。44年前的今天,他永远地离开了他一生所信仰的人民。

  在他离开的日子里,人们对他的感情从犹疑、徘徊,到重新燃起炽热的爱。在历史的否定之否定中,人们发现他从未走远,他依然走在前面,化身为人们在前行路上力量的源泉。

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  但耐不住资本为了追逐利益,总想着在这一本该是慎远追思、凝聚共识的日子里搞自己的狂欢购物节,“天猫99酒水节”(在广大群众的不满之下,今年似乎用”聚划算99划算节“替代)、”腾讯99公益日“、    ”京东99购物狂欢节“、”当当99读书节“,纷纷粉墨登场。

  对于一切皆可当做商品的资本而言,九九归一、大吉大利,这么好的口彩,又怎么可能会放过呢。至于,对他感情最深的那一部分人,大多都是无权无势的普通群众,纵然有再多不满,又能奈我何?

  不可一世的他们忘了,谁才是推动历史前进的动力,他们的狂妄最终也一定会反噬自身。

  所谓肉食者鄙,这正是他们的愚蠢。

  也有赤裸裸地坏的,某“人-民-富豪”在这一天推出的酒水节大概就是其中之一。

  今天又新鲜出炉了一个。

  还是99,某川观察联合一点资讯、头条新闻等多家媒体,举办第一届“996职场社畜日好物推荐节”。

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  说起某川观察,那是大名鼎鼎,其在某音平台的账号粉丝量高达3314.6万,堪称某音第一“观察”。因其更新频率及高,又能根据观众的口味精准投喂,很会撩拨观众的情绪,上线不久就粉丝量暴涨,甚至在某音平台掀起了一股强烈的“xx观察"旋风。

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  这么一个蓝V媒体,携西部第一城之势,可谓根正苗红,资源雄厚。

  结果谁都没想到,竟然干出此等烂事。这低-级-红-高-级-黑的水平,堪比某二流报纸。

  众所周知,996始于程序员,但又不止于程序员,它是对当下劳动者劳动强度普遍状态的一种描述。即,一个普通劳动者,每周6天班,每天上班时间从9点开始至9点结束。唯有这样,才能基本养活自己,甚至连劳动力的再生产都难以维系。

  现实的残酷在于,996还算好的,更为普遍的是715、007。因此,去年3月份,程序员对“996ICU”的揭露,引发了广大劳动者的共鸣。

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  如果说此前劳动者之间还互有攀比,相互看不起的话,在现实的重压下,越来越多的、来自不同行业的劳动者逐渐明白,天下劳动者是一家,大家都在共同一个命运。“社畜”这一自比为牲口的自嘲式词汇得到广大上班族的认同,就是明证。

  也因此,最近短短几天,成渝钒钛强行签订自愿者协议、外卖骑手被困系统里、西贝自称715、牢厂强退孕产妇、昆山世硕扔员工厂牌,虽然行业不同,但无论哪一件事都能引发强烈共鸣和讨论。

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  这个时候急匆匆地推出“996职场社畜日好物推荐节”,说白了就是用消费主义将不正当的名词给无害化。以后当人们再提起996或社畜,谁都不会觉得有啥不对,至多觉得工作是苦一点,挣钱养家,职场就是社畜嘛,这样资本的贪婪就被轻飘飘地放过了。

  类似的事情,它们可没少干。

  切格瓦拉的头像被印到了T恤、杯子上,他也成了理想和纯粹的化身——这理想,随便什么都可以,只要是你自己的就可以。可问题是,这位自称为“二十世纪渺小的征人”的战士,他毕生的理想是砸碎一个吃人的旧世界,重建一个人人都有尊严的社会。

  丢掉对格瓦拉理想的追问,是资本体系对其“敌人”格瓦拉的无害化处理。

  这就是消费主义的力量。

  好在,越来越多的人开始清醒了。

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  在一片骂声中,某某观察默默地删除了活动。

  毛主席身后的世界不幸被他言中,此情此景,我们又怎能不想他?

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  正是你们作,我们才愈发想他。

  我们想他,不是因为我们想回到过去,而是我们希望劳动所创造的价值不再被少数人给占有,人人都能有尊严地生活。

  你们以为他在过去,其实他在未来,依然指引着前行的路。

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