此前的人间，虽是有“莫谈国事”的箴言，但“莫”的总归还算当下的事。可今却不同了，有些先生竟打出了“勿论史事”的箴言来了。这回“莫”的倒不是“国事”了，而是“勿”的“史事”的潮流了。可见，人世也真是与时俱进尔!
那如何算作“史事”呢?先生之所言，大抵是这样的：“凡过往久远的事，当今人多未经历过，大致便算是史了。而既已久远，便已难考，免不得有许多不清的地方;即使说是清的，也不免有许多不公正的地方。故而，今人是不该妄加之评判的。那稍不慎便是对先人的大不敬了，还是勿论史事为好。”
当然，先生们还是近人情的，虽言说不该评判，但可阐释;可今的阐释，多是不能如先生们所愿的，因是不够客观，便只能都归入评判了。但先生们是很自谦且自让的，当你问及先生:“该是谁能阐释史事时?”先生们多是不会言说自己的，而是把此份荣光的行当推给某些更老、更有辈分阐释的先生。他们是很有权威的，怕是能让大众信服许多了。
我想先生的话是不错的，此言或可谓正中靶心，一击便使许多史学家之饭碗有不保之忧。但某非史学家，不必怜惜饭碗;且某亦非印发史学书籍的书商或销售，理应也无需担心腰上的钱袋。据此并非直接利害相关的，按文艺圈的规矩，即不上去吹捧赞扬、以求收点“捧场费”，也应默不作声，保持客观的位置。即是万一有要唱对台戏、有“捧黑脸”的先生要反对一二，可无论是怎么都轮不到我这无名之徒来的。
可愚某又实是不得不反对的。这并非因我近日去攻读了史学，竟成了个史学家，而吃上了史学的饭;也并非去了创业而当了书商销售;更并非我能大义的、从为人类文明思虑者保存史学等诸如条例。仅因某是个不时需舞弄文墨的俗人，并无能在符先生意的前提下公正而客观并还阐释的功底。因而若失了，此对史事平常微末言说的空间。怕文字中就免不了少了许多可闲笔扯皮的功夫，进而少去了些可卖文字的薪水——这就切实利害相关了(虽也卖不出什么薪水)。即万一某竟不知如何的习得了一些先生经商升官的秘诀，而坑蒙拐骗、欺下瞒上、不择手段、不知所云地成了——不用顾及薪水的大官豪贵(不过此应是万分可笑的)，愚某也不愿不知哪天便有了“不敬先人”的罪责。故恕难以苟同先生的大见了。但俗人的请愿，恐终难以阻碍先生们的大计吧……
可回到先生们的高论，某虽不能予以赞同，但心却是万分崇敬的——这在对于中国人民的幸运的欣慰，也是同等的。从前我们有了“莫谈国事”的先生，而今我们又有了“勿论史事”的先生，不得不说，是一种大幸运。至此，国人不仅少了为国事忧虑的损害，同时也少了为史事争辩而损耗的时光。可见，先生们为我大中华之奉献至伟哉!
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