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官僚资本的反噬,极有可能导致李道国相关案件不了了之。换句话说,就是在司法腐败歧途上,正义已经寸步难行!在忒色社会主义的话语权平台上,资本是异常活跃的,而为资本提供服务的最大体量,无疑便是官僚甚至国家机器,初心易改,始终难守,道尽了变色变味变质的现实写照。新时期很多血和泪的教训,积攒成痛彻天地的控诉,成为厚重历史中心酸的凄凉的愤懑的独幕剧,它们何曾为空前绝后的呼唤声、悲戚声
2026-04-01
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宋乾坤在《黑 与 白》中的死亡并非生理终结,而是历史真相湮灭的仪式。他于宿敌骆正死后安然离世的情节,成为小说对权力、记忆与道德审判的终极叩问。一、死亡场景的隐喻三重奏空间象征:民众书店的蜕变宋乾坤最终现身于骆正经营的民众书店——两人革命时期的秘密联络点。这一场景从理想圣地蜕变为真相坟墓:昔日传递革命情报的据点,最终成为埋葬历史疑云的棺椁。当宋乾坤抚过
2026-04-01
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夜莺:正视魔鬼的反噬
再美丽的辞藻组成的排比句都无法掩饰肮脏的现实世界!再美好而空洞的承诺与誓言都无法搀扶正义的恢弘凛然!当威严的长官在阳光浸透的森林中逡巡,当恐怖的法律在剥蚀心中仅存的一点善念的幻想,鸟儿收回本应翱翔天宇的翅膀,虫儿变得小心翼翼不敢歌唱,西伯利亚的冷风,飕飕飕地彻天彻底地咆哮着,嘶吼着,即便眼中是皑皑白雪,是木屋炊烟,是广袤森林,疯狂似魔鬼一样的带有腥臭
2026-03-31
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我最近总觉得不太对劲。不是身体,是周围的人。他们说话很正常,做事也很正常,甚至连笑,都很正常。可我越看,越觉得哪里不对。我开始怀疑,是不是我病了。于是我努力让自己“正常一点”:该笑的时候笑,该点头的时候点头,别人说什么,我就说“对”。 可越这样,我越害怕。因为我发现——他们不是在思考,他们只是在重复。 有一天夜里,我突然想起狂人日记里的那句话:&ldq
2026-03-30
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朱书宗:南街村赋夫南街者,豫中名村,漯河明珠。处伏牛之东麓,临沙澧之清流。昔为贫乡,土瘠民贫,茅舍星散,鹑衣百结;今成乐土,楼耸云霄,车水马龙,花团锦簇。究其所以,盖因坚守集体之制,高擎毛公之旗,以共富为鹄的,以双文为翼轸,于沧海横流中独树一帜,在物欲喧嚣里守正创新。溯其源也,当改革大潮涌起,万村竞逐西化之轨,商海沉浮,各谋私利。或分田单干,或改旗易帜,或弃公营私,或崇洋媚外。而南街之民,独持定
2026-03-30
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1927年3月底,刘将军的部队进驻了C城,一枪未开。他的第一份命令很简单:限期解除工人纠察队的武装。小雨刚停,江风裹着扬子江的水汽,灌进老纱厂的窗户。夜已深了,油灯豆大的火苗在风里颤动,把三个人的影子扯得歪歪扭扭,投在斑驳的墙上。墙上是暴动前刷下的标语,“赤色总暴动万岁!”,被雨水泡的发淡,像一条泪痕。三个纠察队员围着木桌,正中心放着一块油布,里面半裹着三把磨得发亮的旧
2026-03-27
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南振民样板戏研究的内容、意义与影响南振民是一位资深的戏剧研究者,他的工作主要集中在样板戏的研究上。他的研究不仅深入探讨了样板戏的历史背景和艺术特色,还分析了其在当代教育中的价值,以及如何将样板戏融入现代教育体系中。南振民的研究成果为我们提供了宝贵的历史视角和创新思路,对于理解和传承样板戏艺术具有重要意义。 可惜的是南振民对样板戏的研究成果未能引起有关部门的
2026-03-25
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文/小庄以前上学的时候学祥林嫂那篇课文,记忆最深的就是老师在讲台上反复讲祥林嫂这个人多么负能量,说她喜欢逢人就诉说自己的苦难,抱怨成瘾,自我内耗,总之对她的评价大概就是一个怨妇这样的形象。但是因为要考试,所以在扒拉完祥林嫂的种种缺点以后,最后老师都会教一套应对此类考题的标准答案,比如表达了作者同情社会底层人民的思想感情,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,批判了封建社会对
2026-03-25
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小小的未庄是半封建半殖民地旧中国广大农村的一个缩影。阿Q和赵太爷、假洋鬼子一伙的矛盾是辛亥革命时期中国社会基本矛盾的集中表现。这是贫雇农和大地主大资产阶级之间一场异常尖锐的阶级斗争。小说通过雇农阿Q悲惨而短暂的一生,描绘了辛亥革命在未庄从爆发到结束的全过程。虽然篇幅不长,但高度概括了旧中国农村全部错综复杂的社会关系和资产阶级旧民主主义革命的弱点和局限。革
2026-03-23
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本篇为读者投稿,作者是到贵州省绥阳县小河口公社木厂生产队插队入户的上海市汾州中学68届初中生。上海颐若文化传播有限公司拍摄支(知)青题材的电影曾在2024年首映,当时没时间看。还觉得和知青题材的影视作品基调差不多。但之后偶尔看了微电影后,却一发不可收,连看六遍,为没有去看全片而后悔不已!这一深深遗憾,一直到中央六套首播,昨晚回看后才得以弥补,泪雾中为支青姜万富在高原牧区治
2026-03-23
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李克勤(jixuie)题记:李双江唱的《红星照我去战斗》、《北京颂歌》、《我爱五指山我爱万泉河》,在我们上小学的时候,那是流行的抒情的奋发向上的革命歌曲。后来他还唱过大量好听且内容健康的歌曲,其中有一首《船工号子》,也能把他独特的嗓音和风格展现出来。有意思的是,刀郎也唱了这首歌。李双江有一次专门评价过刀郎的唱法,讲得感人至深。体现了李双江的思想境界、专业水平和他对晚辈的
2026-03-22
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如果问我,你有没有信仰。我的回答,肯定是有的。如果再问,那你的信仰是什么。融汇了中国文化的共产主义。也许,这就是自己热爱伟人的终极指向。那你会通过什么途径去实现呢。尽己所能,立言做事。那你不担心它是个乌托邦,实现不了吗。所谓信仰,本质就是一种超验之物。正如那遥远的神,那遥望的太阳。永远向它走近,却永远无法抵达。它从根本上,就是某种灯塔的指引。它让你永远不会迷失在途中。
2026-03-21
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采访人:马卓受访人:陈刚,美国维诺出版社出版人,文学翻译家,现居佛罗里达州,主要译著有《black and white》《Human Realm》等。马卓:继《Black and white》之后,您现在又将刘继明老师的另一部小说《人境》(Human Realm)翻译成英文,是出于什么考虑?陈刚:如果说《Black and white》是刘继明思想成熟后的“重炮”,那么《Human Realm》就是他从新自由主义向社会主义立场转型的定音之
2026-03-20
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2026-03-20
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《阿Q正传》是深刻反映辛亥革命时期中国社会基本矛盾的一面镜子。恩格斯曾说过:“一部具有社会主义倾向的小说”,应该“通过对现实关系的真实描写,来打破关于这些关系的流行的传统幻想,动摇资产阶级世界的乐观主义,从而不可避免地引起对于现存事物的永世长存的怀疑”正是这种横眉冷对地主资产阶级统治的旧世界,毫不留情的,大无畏的,彻底的批判精神,构成了《阿Q正传
2026-03-19
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很久以前,在一片被老虎、狮子霸占了数千年的森林里,爆发了一场翻天覆地的革命。小动物们在一头饱经风霜的老山羊和一群睿智的猿猴带领下,前赴后继,终于将那些不可一世的霸主们赶出了这片土地。那天,整个森林都沸腾了!小动物们拍手叫好,又哭又笑。经老山羊提议,他们决定建立一个大家共同拥有的国家——自由、平等、民主。从此以后,这里的一草一木、一山一水,都不再是谁的领地了,
2026-03-19
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我们用生命梦想乌托邦,我们用死亡实现理想国。——雨果1871年的巴黎,春寒未消,一场撼动世界的革命悄然点燃。3月18日,巴黎工人揭竿起义,率先扛起反抗的旗帜;3月28日,人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社宣告成立,世界无产阶级革命自此翻开崭新的一页。4月起,凡尔赛反动政府勾结普鲁士军队,对巴黎展开疯狂反扑;5月22日,敌军攻入城区,街垒成为战士最后的阵地。从5
2026-03-18
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李克勤(jixuie)题记:样板戏京剧《杜鹃山》,在八个样板戏基础上,思想性艺术性都有新的突破,可以说当时《杜鹃山》电影上映的时候,那是一票难求。里面有很多极其精彩的场景,这里说一下第三场,党代表柯湘用毛主席的话,引导大家认识“革命的首要问题”。这个道理,从思想性上说是极其深刻的,然而别说是那个时候,哪怕是今天要想讲清楚,也不是一件简单的事情。然而,《杜鹃山》用艺术的手法,在
2026-03-18
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彩虹呈现空中是所有人璀璨之梦彩虹润进心中是灵魂自我蒸腾彩虹扎根大地是地母慈念升华彩虹跃飞海洋是波浪挥洒诗情彩虹依偎山川是地球筋脉舒展灵动
有一条彩虹肇始于遥遥远古携带着风云雷霆碾碎了陈腐旧梦催生出万般豪情淬炼着苦辣酸甜成就着辉煌文明
正是这条彩虹将一些人带进和谐幸福将一些人修成贤哲精灵让一些人迷失掉基本人性让一些人遁入狠辣歹毒之境
如今这世上鲜有和
2026-03-17
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这篇小说反映了辛亥革命失败后到大革命以前中国半封建半殖民地的农村现实。辛亥革命虽然推翻了满清皇朝,并没有触动整个封建势力和封建制度,政权仍然落到封建复辟势力和代表帝国主义的北洋军阀手里。在帝国主义和封建势力双重压迫下,广大人民日益贫困,过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。而中国的劳动妇女,所受的压迫和奴役尤为深重。毛主席曾经指出,封建社会的妇女,同时受政权、族权、
2026-03-17
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一一九二七年四月十一日的夜里,陈子秀看见了那个坑。他本不该跟去的。汪寿华临行前还拍着他的肩膀说:“子秀,明天还有活要干,早点睡。”可他还是跟去了——不是因为好奇,是因为不安。那些青帮的人来得太客气了,客气得让他嗅出了不对。于是他就看见了。上海总工会的委员长,连军阀都没能杀掉的英雄,被轻而易举地推下坑,泥土纷纷落在他青灰色的长衫上。陈子秀的牙齿开始
2026-03-16
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