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文艺新生
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共 2000 篇文章
郭松民 | 从《明末遗恨》到《桃花扇》——如何表现“1644”？
01—公元1644年3月19日，李自成率领的农民起义军攻入北京城，崇祯皇帝煤山自缢，明亡。一个多月后，吴三桂引清兵入关，击败李自成。6月6日，清军正式进入北京城，开启了有清一代200多年的统治。明清易代是中国历史上最为剧烈的政治动荡之一，围绕这一事件的文学书写与影视改编，可谓汗牛充栋。在众多影视作品中，1939年的“孤岛”电影《明末遗恨》与1963年的彩色故事片《桃花扇》，可
2026-04-04
互动：49
侯立虹 | 谁解挖曲曲菜的快乐?
“记得当时年纪小，我爱谈天你爱笑”，是怀念少年快乐时光的名句，而前几天，看到市场上有个卖野菜的老太太，一个劲兜售自个的野菜，一直夸自己挖的野菜好吃，一下子勾起了自己挖野菜的记忆，仿佛沉浸在当年挖曲曲菜的快乐。曲曲菜是我们老家最常见的一种野菜，从春天到秋天都有，可以生食，也可以熟食，不过春天的最嫩，最好吃。加之以前粮食比较缺，到了春天这青黄不接时候，那满坡的野菜特别是曲
2026-04-04
互动：74
（快板诗）道国蒙冤记！
道 国 蒙 冤 记(快板诗)作者：一枝清荷竹板打，呱呱响，听俺唠唠这案一桩：辉县的事儿真叫玄道国替咱把理辩反被扣上“敲诈”关进牢里边您要问这是为哪般听俺一板一眼说周全一、山哭哩辉县有座大青山黑鹿河水清又甜可恨那挖矿的贼老板无证开采像疯癫轰隆隆——山崩地裂石头滚哗啦啦——良田变成大水湾老乡气得直跺脚十年告状没人管绿水青山要赔钱(白)您猜
2026-04-03
互动：165
侯立虹|曲曲菜赋
曲曲菜，又名苦菜，也名曲曲芽，生长于华北平原，遍布在河坡和沟渠沿岸，是最常见的一种野菜，也是生命力极强的野菜。可以生食，也可以熟食，可以包包子，还可以晒干储存做干菜。现时是采挖曲曲菜的最好时节，曲曲菜刚冒出的嫩芽最好吃。自幼与曲曲菜情深意厚，故而做“曲曲菜赋”，以表偏爱之情。曲曲菜之所以叫苦菜，是因为它很苦，它细细长长呈暗绿色，边缘似锯齿，有着紫红色脉络的叶子，掐断能流出
2026-04-02
互动：15
从某古装剧争议看文艺作品的时代担当
近日，一部古装剧因男主角妆造不妥以及部分剧情设定三观扭曲而引发舆论热议。面对批评，一种熟悉的声音再度响起：“不就是个文艺作品吗?干嘛上纲上线?”“不喜欢别看，图一乐的东西，非要上高度。”这番论调何其耳熟，并非什么新鲜辩解。试问，我们真的不该“上纲上线”吗?文艺作品真的可以只“图一乐”吗?这个问题的答案，或许早在八十多年前的延安文
2026-04-02
互动：124
为道国先生蒙冤而作
惟为村民讨赔偿，惨被跨省拘班房。公安本是国之器，岂可沦为资贵兵。乌云终究遮不住，正义得张终有时。道是社会人中杰，国何能容被羞蒙。2026.4.2
2026-04-02
互动：252
正义每一次一败涂地，都深挖着压迫者的坟冢
官僚资本的反噬，极有可能导致李道国相关案件不了了之。换句话说，就是在司法腐败歧途上，正义已经寸步难行!在忒色社会主义的话语权平台上，资本是异常活跃的，而为资本提供服务的最大体量，无疑便是官僚甚至国家机器，初心易改，始终难守，道尽了变色变味变质的现实写照。新时期很多血和泪的教训，积攒成痛彻天地的控诉，成为厚重历史中心酸的凄凉的愤懑的独幕剧，它们何曾为空前绝后的呼唤声、悲戚声
2026-04-01
互动：209
未完成的葬礼——论宋乾坤之死的象征意义
宋乾坤在《黑 与 白》中的死亡并非生理终结，而是历史真相湮灭的仪式。他于宿敌骆正死后安然离世的情节，成为小说对权力、记忆与道德审判的终极叩问。一、死亡场景的隐喻三重奏空间象征：民众书店的蜕变宋乾坤最终现身于骆正经营的民众书店——两人革命时期的秘密联络点。这一场景从理想圣地蜕变为真相坟墓：昔日传递革命情报的据点，最终成为埋葬历史疑云的棺椁。当宋乾坤抚过
2026-04-01
互动：591
夜莺：正视魔鬼的反噬
夜莺：正视魔鬼的反噬
再美丽的辞藻组成的排比句都无法掩饰肮脏的现实世界!再美好而空洞的承诺与誓言都无法搀扶正义的恢弘凛然!当威严的长官在阳光浸透的森林中逡巡，当恐怖的法律在剥蚀心中仅存的一点善念的幻想，鸟儿收回本应翱翔天宇的翅膀，虫儿变得小心翼翼不敢歌唱，西伯利亚的冷风，飕飕飕地彻天彻底地咆哮着，嘶吼着，即便眼中是皑皑白雪，是木屋炊烟，是广袤森林，疯狂似魔鬼一样的带有腥臭
2026-03-31
互动：381
他们说我病了
我最近总觉得不太对劲。不是身体，是周围的人。他们说话很正常，做事也很正常，甚至连笑，都很正常。可我越看，越觉得哪里不对。我开始怀疑，是不是我病了。于是我努力让自己“正常一点”：该笑的时候笑，该点头的时候点头，别人说什么，我就说“对”。 可越这样，我越害怕。因为我发现——他们不是在思考，他们只是在重复。 有一天夜里，我突然想起狂人日记里的那句话：&ldq
2026-03-30
互动：34
朱书宗：南街村赋
朱书宗：南街村赋夫南街者，豫中名村，漯河明珠。处伏牛之东麓，临沙澧之清流。昔为贫乡，土瘠民贫，茅舍星散，鹑衣百结;今成乐土，楼耸云霄，车水马龙，花团锦簇。究其所以，盖因坚守集体之制，高擎毛公之旗，以共富为鹄的，以双文为翼轸，于沧海横流中独树一帜，在物欲喧嚣里守正创新。溯其源也，当改革大潮涌起，万村竞逐西化之轨，商海沉浮，各谋私利。或分田单干，或改旗易帜，或弃公营私，或崇洋媚外。而南街之民，独持定
2026-03-30
互动：346
【故事新编】缴枪
1927年3月底，刘将军的部队进驻了C城，一枪未开。他的第一份命令很简单：限期解除工人纠察队的武装。小雨刚停，江风裹着扬子江的水汽，灌进老纱厂的窗户。夜已深了，油灯豆大的火苗在风里颤动，把三个人的影子扯得歪歪扭扭，投在斑驳的墙上。墙上是暴动前刷下的标语，“赤色总暴动万岁!”，被雨水泡的发淡，像一条泪痕。三个纠察队员围着木桌，正中心放着一块油布，里面半裹着三把磨得发亮的旧
2026-03-27
互动：22
南振民样板戏研究的内容、意义与影响
南振民样板戏研究的内容、意义与影响南振民是一位资深的戏剧研究者，他的工作主要集中在样板戏的研究上。他的研究不仅深入探讨了样板戏的历史背景和艺术特色，还分析了其在当代教育中的价值，以及如何将样板戏融入现代教育体系中。南振民的研究成果为我们提供了宝贵的历史视角和创新思路，对于理解和传承样板戏艺术具有重要意义。 可惜的是南振民对样板戏的研究成果未能引起有关部门的
2026-03-25
互动：248
小庄：很多年后，我又重读了祥林嫂
文/小庄以前上学的时候学祥林嫂那篇课文，记忆最深的就是老师在讲台上反复讲祥林嫂这个人多么负能量，说她喜欢逢人就诉说自己的苦难，抱怨成瘾，自我内耗，总之对她的评价大概就是一个怨妇这样的形象。但是因为要考试，所以在扒拉完祥林嫂的种种缺点以后，最后老师都会教一套应对此类考题的标准答案，比如表达了作者同情社会底层人民的思想感情，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，批判了封建社会对
2026-03-25
互动：68
【革命文艺】学习鲁迅《阿Q正传》（下）
小小的未庄是半封建半殖民地旧中国广大农村的一个缩影。阿Q和赵太爷、假洋鬼子一伙的矛盾是辛亥革命时期中国社会基本矛盾的集中表现。这是贫雇农和大地主大资产阶级之间一场异常尖锐的阶级斗争。小说通过雇农阿Q悲惨而短暂的一生，描绘了辛亥革命在未庄从爆发到结束的全过程。虽然篇幅不长，但高度概括了旧中国农村全部错综复杂的社会关系和资产阶级旧民主主义革命的弱点和局限。革
2026-03-23
互动：10
上山下乡：问渠哪得清如许？唯有源头活水来——看《父亲在远方》的点滴感想
本篇为读者投稿，作者是到贵州省绥阳县小河口公社木厂生产队插队入户的上海市汾州中学68届初中生。上海颐若文化传播有限公司拍摄支(知)青题材的电影曾在2024年首映，当时没时间看。还觉得和知青题材的影视作品基调差不多。但之后偶尔看了微电影后，却一发不可收，连看六遍，为没有去看全片而后悔不已!这一深深遗憾，一直到中央六套首播，昨晚回看后才得以弥补，泪雾中为支青姜万富在高原牧区治
2026-03-23
互动：123
李双江评价刀郎的《船工号子》：唱的是生活的根儿和命
李克勤（jixuie）题记:李双江唱的《红星照我去战斗》、《北京颂歌》、《我爱五指山我爱万泉河》，在我们上小学的时候，那是流行的抒情的奋发向上的革命歌曲。后来他还唱过大量好听且内容健康的歌曲，其中有一首《船工号子》，也能把他独特的嗓音和风格展现出来。有意思的是，刀郎也唱了这首歌。李双江有一次专门评价过刀郎的唱法，讲得感人至深。体现了李双江的思想境界、专业水平和他对晚辈的
2026-03-22
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问答| 信仰，热爱伟人的终极指向
如果问我，你有没有信仰。我的回答，肯定是有的。如果再问，那你的信仰是什么。融汇了中国文化的共产主义。也许，这就是自己热爱伟人的终极指向。那你会通过什么途径去实现呢。尽己所能，立言做事。那你不担心它是个乌托邦，实现不了吗。所谓信仰，本质就是一种超验之物。正如那遥远的神，那遥望的太阳。永远向它走近，却永远无法抵达。它从根本上，就是某种灯塔的指引。它让你永远不会迷失在途中。
2026-03-21
互动：42
中国现代演变的真实声音一一专访《人境》英文版译者陈刚先生
采访人：马卓受访人：陈刚，美国维诺出版社出版人，文学翻译家，现居佛罗里达州，主要译著有《black and white》《Human Realm》等。马卓:继《Black and white》之后，您现在又将刘继明老师的另一部小说《人境》(Human Realm)翻译成英文，是出于什么考虑?陈刚：如果说《Black and white》是刘继明思想成熟后的“重炮”，那么《Human Realm》就是他从新自由主义向社会主义立场转型的定音之
2026-03-20
互动：51
【革命文艺】学习鲁迅《阿Q正传》（上）
《阿Q正传》是深刻反映辛亥革命时期中国社会基本矛盾的一面镜子。恩格斯曾说过:“一部具有社会主义倾向的小说”，应该“通过对现实关系的真实描写，来打破关于这些关系的流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，从而不可避免地引起对于现存事物的永世长存的怀疑”正是这种横眉冷对地主资产阶级统治的旧世界，毫不留情的，大无畏的，彻底的批判精神，构成了《阿Q正传
2026-03-19
互动：4
森林童话故事2——资产阶级法权与官僚资产阶级
很久以前，在一片被老虎、狮子霸占了数千年的森林里，爆发了一场翻天覆地的革命。小动物们在一头饱经风霜的老山羊和一群睿智的猿猴带领下，前赴后继，终于将那些不可一世的霸主们赶出了这片土地。那天，整个森林都沸腾了!小动物们拍手叫好，又哭又笑。经老山羊提议，他们决定建立一个大家共同拥有的国家——自由、平等、民主。从此以后，这里的一草一木、一山一水，都不再是谁的领地了，
2026-03-19
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【3月18日】巴黎公社：樱桃时节永不落
我们用生命梦想乌托邦，我们用死亡实现理想国。——雨果1871年的巴黎，春寒未消，一场撼动世界的革命悄然点燃。3月18日，巴黎工人揭竿起义，率先扛起反抗的旗帜;3月28日，人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社宣告成立，世界无产阶级革命自此翻开崭新的一页。4月起，凡尔赛反动政府勾结普鲁士军队，对巴黎展开疯狂反扑;5月22日，敌军攻入城区，街垒成为战士最后的阵地。从5
2026-03-18
互动：5
样板戏《杜鹃山》的解释学意义：生动诠释革命的首要问题
李克勤（jixuie）题记：样板戏京剧《杜鹃山》，在八个样板戏基础上，思想性艺术性都有新的突破，可以说当时《杜鹃山》电影上映的时候，那是一票难求。里面有很多极其精彩的场景，这里说一下第三场，党代表柯湘用毛主席的话，引导大家认识“革命的首要问题”。这个道理，从思想性上说是极其深刻的，然而别说是那个时候，哪怕是今天要想讲清楚，也不是一件简单的事情。然而，《杜鹃山》用艺术的手法，在
2026-03-18
互动：47
彩虹（诗歌）
彩虹呈现空中是所有人璀璨之梦彩虹润进心中是灵魂自我蒸腾彩虹扎根大地是地母慈念升华彩虹跃飞海洋是波浪挥洒诗情彩虹依偎山川是地球筋脉舒展灵动
有一条彩虹肇始于遥遥远古携带着风云雷霆碾碎了陈腐旧梦催生出万般豪情淬炼着苦辣酸甜成就着辉煌文明
正是这条彩虹将一些人带进和谐幸福将一些人修成贤哲精灵让一些人迷失掉基本人性让一些人遁入狠辣歹毒之境
如今这世上鲜有和
2026-03-17
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【革命文艺】学习鲁迅《祝福》
这篇小说反映了辛亥革命失败后到大革命以前中国半封建半殖民地的农村现实。辛亥革命虽然推翻了满清皇朝，并没有触动整个封建势力和封建制度，政权仍然落到封建复辟势力和代表帝国主义的北洋军阀手里。在帝国主义和封建势力双重压迫下，广大人民日益贫困，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。而中国的劳动妇女，所受的压迫和奴役尤为深重。毛主席曾经指出，封建社会的妇女，同时受政权、族权、
2026-03-17
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【故事新编】黎明
一一九二七年四月十一日的夜里，陈子秀看见了那个坑。他本不该跟去的。汪寿华临行前还拍着他的肩膀说：“子秀，明天还有活要干，早点睡。”可他还是跟去了——不是因为好奇，是因为不安。那些青帮的人来得太客气了，客气得让他嗅出了不对。于是他就看见了。上海总工会的委员长，连军阀都没能杀掉的英雄，被轻而易举地推下坑，泥土纷纷落在他青灰色的长衫上。陈子秀的牙齿开始
2026-03-16
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诚食讲座|郭春林：民众联合的可能：重读鲁迅的《药》
导 语鲁迅先生的小说《药》，长期以来被文学界解读为一篇沉重的启蒙寓言：它通过“人血馒头”的荒诞性，深入地批判了底层民众的愚昧与麻木，揭示了革命者的孤独与悲哀。在这个经典解释框架中，《药》被视为对国民性的深刻剖析，以及对革命困境的冷峻呈现。郭春林老师通过对文本的反复细读，提出了新的理解角度。他将目光从“愚昧”与“牺牲”的对立结构，转向小
2026-03-16
互动：7
【革命文艺】学习鲁迅《故乡》
“中国的革命实质上是农民革命”。当时农民问题是中国革命的基本问题。“五四”时期，作为一个伟大的革命民主主义者，鲁迅向来是关心和重视农民问题的。他热爱农民，同情他们的痛苦，关怀他们的命运，期待他们的觉悟。农民的命运如何，是他观察和认识旧社会本质的一个重要出发点。他在以小说“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治”的时候，也特别重视
2026-03-15
互动：11
守廉政组歌
廉政步子正守廉政，为百姓，百姓就以公仆称，共产党干部守清廉，为民谋福贯始终，廉以养德德光洁，事事以德做统领。廉以养德步子正，脚步紧扣民心声，办事公正清若水，为政实在如铁硬，不搞花拳与绣腿，不图升职不为名，一举一动都为民，群众利益比山重，及时为民送温暖，阳光普照在心中。廉以养德步强劲，生产建设热腾腾，干群合力谋发展，鱼水情深比酒浓，大刀阔斧又稳妥，热情迸发冒火星，事事处处求实效，步儿铿锵发出声
2026-03-14
互动：3
狐狸之死
自从傍上虎王，赢得虎王欢心，狐狸无论做什么事都得心应手，顺风顺水，无论走到哪里，再没遇到过太大麻烦。虎王从不驳狐狸面子，无论他提啥要求都一一答应。虎王越来越信任狐狸，森林里一切重大事情多交付狐狸承办。狐狸手中的权力越来越大，找狐狸办事的动物越来越多。森林里的奇珍异宝狐狸差不多都有，不少森林里没有的奇珍异宝狐狸也有。动物们都说：狐狸家收藏的财富珍宝，怕是比虎王还要多。狐狸
2026-03-14
互动：20
【革命文艺】学习鲁迅《药》
中国资产阶级领导的旧民主主义革命--辛亥革命的失败，使鲁迅极为痛心。他说:“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”但是，辛亥革命失败后的中国社会现实也给鲁迅以极大的教育，使他得到许多沉痛的经验和教训，深化了对中国社会的认识，进一步看清了封建制度的罪恶和中国资产阶级的软弱、妥协，更加感到有唤醒广大民众觉
2026-03-13
互动：13
【革命文艺】学习鲁迅《孔乙己》
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》后创作的又一篇白话小说。小说用第一人称的手法，通过“我”--酒店小伙计的直接观察，塑造了孔乙已这个在清末和辛亥革命前后的下层知识分子的典型，深刻地批判了封建科举制度。孔乙己读了不少“四书”“五经”，可连半个秀才也没能捞到，又“不会营生”，穷得几乎要讨饭，幸好，他写得一-手好字，便替人家抄些书，换一碗饭
2026-03-12
互动：26
郭松民 | 从港片流变看《夜王》的治愈与遮蔽
“《夜王》的问题，不是拍得不够好，而是故意拍得太好。”作 者 | 郭松民编 辑 | 南 方01—2026年春节档，香港电影《夜王》以一家旧式夜总会的兴衰为切入点，书写小人物在时代浪潮下的坚守，凭借浓郁的本土市井气息与人情叙事，成为档期内口碑最突出的贺岁片。然而，将《夜王》放回到九十年代以来香港电影的创作脉络中观察，就会发现，影片虽然意在缝合社会伤口，但遮蔽了底层行业的
2026-03-11
互动：12
【革命文艺】学习鲁迅《狂人日记》
《狂人日记》写于1918年4月，这是五四运动的前夜。它犹如一声响亮的春雷，划破了浓云密雾笼罩着的旧中国的夜空。《狂人日记》的出现是当时中国社会尖锐激烈的阶级斗争的产物。辛亥革命虽然结束了中国两千多年来的君主专制制度，但是并没能改变旧中国的半殖民地半封建的社会性质。由于资产阶级的软弱性和妥协性，不可能完成反帝反封建的民主革命任务，引起中国革命的社会矛盾一个也没有解
2026-03-10
互动：9
毛主席就在我心里
毛主席就在我心里作者：江苏徐州 孟宪达您离我那么得远远的不可企及我望穿了含泪的眼您离我这么得近近的触手可及我能听见您的心跳您是那么得给力统领小米步枪开创了人民的江山您是那么得愤怒面对走资派横眉冷对千夫指您是这么得慈祥面对人民群众俯首甘为孺子牛您是那么得无助铺天盖地的诬蔑紧闭双眼已无力还击您已远去了还能感受到您的温暖您又回来了却不知您在什么地方您已像空
2026-03-09
互动：136
纪念毛主席逝世50周年
【革命文艺】学习鲁迅《关于太炎先生二三事》
“文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自衒，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。”这是鲁迅在1934年悼念韦素园的一段话。事过两年，章太炎与世长辞了。他竟遭到了这样的命运。早在章太炎逝世前夕(1936年1月)，曾向清王朝告密而出卖过章太炎的反动官僚政客吴稚晖，就曾假借回忆为名，摇唇鼓舌，大放厥词，
2026-03-09
互动：10
带领富与带头富
一群老人坐一处，说起干部带共富，白发老人开了口，心头喜悦掩不住：“共产党干部是公仆，一心为民谋幸福，发展建设里程上，涌现许多好干部，带领群众铲贫穷，共富路上不停步，特别是毛泽东时代，干部清廉正气足，贪腐现象极少见，咱都亲历而目睹。”张工说起如今来，便把例子来举出：“如今公仆也不少，带民走上共富路，南街村书记王宏斌，就是这样好干部，建设共富新农村，身体力行心语吐：‘我为集
2026-03-08
互动：40
【革命文艺】学习鲁迅《死》
从1935年年底开始，周扬一伙秉承其主子王明的旨意，抛出了“国防文学”这个投降主义口号，解散“左联”，成立“文艺家协会”，多方围攻鲁迅，全面地推行右倾机会主义路线。鲁迅以大无畏的反潮流精神，对他们进行了不调和的斗争。周扬一伙在鲁迅的批判下声名狼藉，狼狈不堪。于是，他们便放出“休战”、“团结”之类的烟幕，妄图蒙混过关。稍后，政
2026-03-08
互动：10
大虎峪飘过的青春气息——3606厂的三线记忆
圆梦我们这一代，生在新中国，长在红旗下，骨子里就崇尚英雄、敬仰解放军。尤其是一九六九年三月珍宝岛战事后，这份崇敬更添了几分炽热，风华正茂的我们，人人都以拥有一顶军帽为荣，能穿上一身绿军装，更是会成为众人羡慕的焦点。那年九月初，一则消息像石子投进我心底——解放军2386军工厂正在侯马招工。彼时家里早已为我安排好了工作，可我实在抵不住军工厂的诱惑，软磨硬泡了许久，终于征
2026-03-07
互动：12
论群吠与良善之殇
题记：你发现了吗?身边的那个被大家伙围剿的人，一定是秉性纯良的人有这样一个话题。我发现身边秉性纯良最善良最老实的人，反而被大家伙当坏人对待。为什么会这样呢?这个我太懂了。这个世界上最恶心，最默契，最不用商量的恶，就是一群人抱团围猎那个本性纯良，最老实，最善良，最没有坏心眼的人。他们不用开会，也不用串通，也不用授意，就像闻到血腥味的野狗一样，齐刷刷的扑向那个对他们的恶最不会反抗
2026-03-06
互动：23
【革命文艺】学习鲁迅《答托洛斯基派的信》
《答托洛斯基派的信》是一篇揭露和批判托派匪帮的战斗檄文，是捍卫毛主席革命路线的著名篇章。文章爱憎分明，说理深透，具有强烈的战斗性和说服力。在当时那个乌云翻滚、黑浪滔天的时刻给人们指引了斗争的方向。《答托洛斯基派的信》发表于1936年7月1日。当时正是阶级斗争、路线斗争十分尖锐的时刻。1935年，在民族存亡的严重关头，毛主席发表了《论反对日本帝国主义的策略》等一系列光辉
2026-03-06
互动：1
