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思潮碰撞
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共 2000 篇文章
何教授七评“路在何方”：为剥削辩护恬不知耻——七评某原市委书记的违宪言论
照搬资产阶级庸俗经济学为资本剥削辩护恬不知耻 ——七评某原市委书记的违宪言论 “路在何方”的作者或许知道，如果他承认私营经济具有资本主义的剥削性质，那他宣扬私营经济成为当代中国的“经济基础”，就等于公开主张建立资本主义经济制度，就会暴露出自己是个假共产党员。为此，他不能不想方设法否定私营经济的剥削性，以便证明自己还带着党员
2020-12-13
互动：264
何教授六评“路在何方”：鼓吹私有化的混乱逻辑
“路在何方”的作者为了论证比重达到“56789”的私有制经济“是我国社会主义制度的经济基础”，寻找了许多论据。但是，逻辑混乱，信口开河，强词夺理，根本站不住脚。这里不妨列举几条加以辨析： 其一，该文说，“华为等民营企业受到以美国为首的西方势力强烈打压，就完全证明了它是我国社会主义制度的经济基础。” 此推理的大前提是，在当代受
2020-12-12
互动：355
毛主席论什么是社会主义，怎样建设社会主义
所谓“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，实际上，早在新中国前30年，在毛泽东同志领导的社会主义实践中，就已经基本解决了。所谓“基本解决”者，就是还没有完全解决，即还没有百分百地解决，但已经相当程度地解决了。我们要做的，不应是推倒重来，而应是继承发展。 有些人所谓“没有搞清楚”，其实，不是真的没有搞清楚，而是他们不同意、不接受毛泽东同
“解放的时间”：超越“财务自由”和“时间自由”
对于多数无法实现财务自由的人士来说，一是提高工作效率，缩短工作时间，二是充分利用4小时休闲时间，只有这样，才能利用“解放的时间”来抵抗那些“财务自由”人士的剥削。
2020-12-11
文盲看世界
互动：79
赵磊 等：霍金也不相信“自由意志”——历史决定论被证伪了吗（之五）
“如果科学定律确定了我们的行为，很难想象自由意志如何生效，这样我们似乎仅仅是生物机器，而自由意志只不过是幻影而已。” 霍金认为“自由意志只不过是幻影而已”，这样的看法难道不值得我们深思吗?
2020-12-11
赵磊
互动：82
“零隐私世界”：信息时代隐私保护的困局
智能化时代，含有道德与责任的隐私信息被进行了“中性化”的数据处理，这是零隐私时代的开端。在资本逐利性面前，已“中性化”的隐私信息被逐渐商品化，因此隐私的真正威胁，来自合法的隐私收集和商品化交易。而真正的获利者，一方面在不遗余力地推动隐私商品化，另一方面却在不断地唱着隐私保护的高调。如果，人类智能技术持续演进，那么隐私的真正终结便尤为可能。也许智能化时代，我们的唯一出路在于对隐私采取审慎节制的态度。
2020-12-11
利求同
互动：46
刘小枫｜我们的学术究竟是为了谁而做的？
【本文根据2005年11月5日至6日第二届开放时代论坛录音整理，并经发言者审定。刊于《开放时代》2006年第1期。请点击左下角“阅读原文”。】 编者按 继2004年11月6、7(11月第1个周末)两日在广州南沙召开题为“大学改革与通识教育”的“首届开放时代论坛”之后(论坛内容刊于《开放时代》2005年第1期)，本刊又于2005年11月的第1个周末在广
2020-12-11
互动：100
董学文 | 重论列宁《党的组织和党的文学》的中文翻译问题
列宁的“党的文学的原则”，其实就是要求党在文学战线、思想领域和组织领导上保持独立性和纯洁性，就是要坚持马克思主义的指导，坚持唯物史观和唯物辩证法，反对和防止文学创作和意识形态领域的机会主义、投降主义、唯心论和抽象人道论，就是要把文学事业纳入党的整个工作机制中来。坚持这种原则，不仅没有错，而且正是列宁根据发展了的形势对马克思主义文艺学说所做的贡献。
2020-12-11
董学文
互动：47
何教授四评“路在何方”：用唯心史观和形而上学否定社会主义革命——四评某原中共市委书记的违宪言论
初看起来，“路在何方”的作者以私营经济达到“56789 ”为根据，要求改变上层建筑与之相适应，似乎在遵循唯物史观的基本原理，其实恰恰相反，指导他思想的是唯心史观和形而上学的方法。前面提到，凭表面现象判断是非的人，是不可能正确运用唯物史观关于经济基础决定上层建筑这个基本原理的。 “路在何方”的作者以为，既然私营经济达到“56789&rdquo
2020-12-10
互动：190
民主是手段，靠的是专政——纪念恩格斯诞辰200周年
他们幻想工人阶级可以通过民主的手段一步步地提高自己的地位直到成为统治阶级。但是历史的事实是无情的，除了暴力、宫廷政变,至今没有任何所有制的改变能够通过民主的方法来实现，这是因为，所有制的改变是对抗性的冲突，试图用民主的方法来改变所有制就像试图用洗衣机来做米饭一样地强人所难，超出了民主的功能范围。
2020-12-09
阳和平
互动：180
恩格斯诞辰200周年
捍卫活劳动主体——初步认识毛泽东同志在生产力—生产方式—生产关系原理上的创新及现实意义
在生产力—生产方式—生产关系和上层建筑的理论和实践，到毛泽东生命的最后时期，这些贡献经过艰苦探索，达到高峰。毛泽东同志的最后成就，不仅仅是令一代人在深入商品经济的大潮中保持了审慎心态和警惕性，在反面教材中能够正确总结历史，避免大的历史曲折。
2020-12-09
紫虬
互动：117
纪念恩格斯诞辰200周年国际宣言
【编者按】2020年11月29日，左翼网站“新时代媒体”发表由多个马列毛主义政党和组织联合签署的纪念恩格斯诞辰200周年国际宣言。在恩格斯诞辰200周年之际，这份重要宣言回顾了恩格斯的思想历程、马克思与恩格斯的伟大友谊，并深入探讨了恩格斯对马克思主义的独特贡献和时代意蕴。以下为宣言内容： 值此伟大的弗里德里希·恩格斯诞辰200周年之际，我们很高兴能够发
2020-12-09
互动：43
何教授三评“路在何方”：夸大私营经济的性质和作用
“路在何方”的作者说，“民营企业”(私营经济)“是在不断有人大喊大叫批判‘私有化’的情况下成长起来的，可见它的生命力有多强大，因为它符合社会发展规律，更符合常识。”这显然夸大了资本主义私有制经济的性质和在当代中国的作用。 近40年来，我国私营经济大量发展的真实原因，并不是它自身性质有“多强大”的生命力。毫无疑
一个想做“打工人”而不可得的时代正加速到来
人工智能的确会带来物质的极大丰富，但并不会使人人进入“自由王国”，而是会带来前所未有的奴役。当资本家用人工智能替换掉劳动者后，劳动者只能依靠资本家的发放和分配来维持自己的物质生命，因而必须通过不断承认资本家的主人身份、迎合其征服欲、生产自身的奴隶身份来换取物质资料，以维持生存。这种身份的生产，作为一种精神性劳动，将是人工智能时代打工人所唯一能从事的劳动。
2020-12-08
王惠民
互动：65
何干强教授二评“路在何方”：打着马克思主义“幌子”混淆视听——二评某原市委书记的违宪言论
“路在何方”的作者把资本主义私有制经济发展到“56789”的“这么大比例”，说成“这是马克思主义政治经济学在中国的新探索、新实践、新境界。”似乎马克思主义政治经济学指导下的改革“新实践”，就是要改掉社会主义公有制经济的主体地位。这是打着马克思主义政治经济学“幌子”混淆视听。 消灭私有制，最终实
2020-12-08
互动：401
何干强教授：蛊惑人心的“路在何方”——评某原市委书记的违宪言论
在纪念改革开放40周年之际，一位原市委书记写了一篇《路在何方》的文章，不发表在内地报刊上，却发表在香港报纸上，此举非同寻常。固然，文章只是作者个人言论，不能代表任何党组织和政府的意见，但是他毕竟是中国南方从上世纪80年代以来新崛起的著名城市的原市委书记，竟然盛气凌人地鼓吹“民有的私人财产和公共财产一样，都神圣不可侵犯并加载大法”，呼吁改变宪法规定的国家的经济
2020-12-08
互动：467
拜登如何恢复美国“有尊严的领导地位”？
美国当选总统乔·拜登已经启动了政府交接工作，并组建内阁。 拜登上任后将面临许多紧迫的国内事项，包括持续的新冠肺炎疫情、受损的医保制度、严峻的经济问题、撕裂社会的种族问题和引发争议的移民问题等。 而在聚焦美国国内问题的同时，拜登也在摩拳擦掌，希望向全世界表明“美国回来了”。 他要修复美国受损的国际地位和形象，修补伤痕累累的盟友体系
2020-12-08
互动：45
从实践角度认识马克思生产力—生产方式—生产关系原理
在探索中国特色社会主义中，为了发展商品经济，解放生产力，从初建劳务市场到培育劳动力市场，包容了劳动力作为特殊商品的资本主义生产方式，接纳全要素生产观，边缘化劳动价值论和剩余价值论，私有经济飞速发展，直至出现产业垄断到金融垄断，与国家分庭抗礼；国际垄断资本排斥资本对等流动，单向扩张、渗透等因素，产生了境内私有经济存量占优的“五六七八九”繁荣。
2020-12-08
紫虬
互动：60
钱昌明：消除“贫困”靠什么? ——重温恩格斯的《英国工人阶级状况》
钱昌明：消除“贫困”靠什么? ——重温恩格斯的《英国工人阶级状况》 日前，国务院新闻办举行新闻发布会宣布： “全国832个国家贫困县已经全部脱贫摘帽”。这意味着，所有贫困人口将全部退出“贫困”。对此，有媒体给予高度评价，认为：这在中华民族和世界发展史上“具有里程碑意义”。 笔者以为，不能太言过其实，过犹不及
2020-12-08
互动：135
不能把“新的更高的生产关系”神秘化、遥远化
在政策主张中，演化为所有制中性，附和资本，把新的私有资本的形成、境内外新老私有资本的垄断和寄生视作我们要发展的生产力，把私有化看作永恒法则，走向社会主义基本经济制度的反面。
2020-12-07
紫虬
互动：145
夏小林：国资委：谨防“国有经济研究智库”出偏（续）——析智库主任黄群慧伪造论据和“所有制中立”等
黄群慧的《“十四五”时期我国所有制结构的变化趋势及优化政策研究》(以下简称《政策研究》)及相关言论，要害是否定“做强做优做大国有企业”，且会导致否定“推动国有资本做强做优做大”，其逻辑终点是反宪，借国有企业改革之名颠覆中国特色社会主义经济制度和政治制度。
2020-12-03
夏小林
互动：101
印度共产党庆祝弗里德里希·恩格斯诞辰200周年
2020年11月28日，是弗里德里希·恩格斯诞辰200周年。对于印度共产党而言，是在一个极为特殊的时期纪念这一意义重大的日子。新冠疫情仍在印度持续肆虐，截止至12月2日晚间，累计确诊已达到9499710例。而日前印度国会通过的农业改革法案，引发了印度农民的大规模抗议。印度共产党此时也在积极活动，其领导的农民阵线成为组织群众抗议的重要力量。在这样的条件下，印度共产党以当下的
2020-12-03
互动：33
爱德华·萨义德：在世的流亡
在去世十七年后，爱德华·萨义德依然是学术和公共话语中的一个强有力的智识存在，最近出版的两本重要的新书就证明了这点。巴希尔·艾布-曼内赫(Bashir Abu-Manneh)编的《萨义德之后》(After Said)提供了十几位著名作家和学者对萨义德的大量学术的评价。萨义德之前的两个学生，穆斯塔法·巴约米(Moustafa Bayoumi)和安德鲁·鲁宾(Andrew Rubin)编的《爱德
2020-12-03
互动：36
想起恩格斯“社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的”
事实充分说明，社会主义是等不来的，如果一定要等到生产力充分发展之后，让先进的生产关系自动生成，即使再等几百年也不会实现。所以，要实现社会主义，只能在无产阶级政党的领导下、广泛发动人民大众，开展持久革命斗争，积极作为，主动争取才行。
2020-12-02
屈炳祥
互动：120
恩格斯诞辰200周年
赵磊：《马克思的初心》与“博士买驴”
我的博士生发给我一篇由官方平台推出的文章，题目叫：《》。 文章作者说：“我硕士、博士、博士后，都是学马列的，现在是马克思主义学院的一名博导。” 文章作者号召：“克服浮躁，学习经典”。 这篇文章的题目打动了我。 文章的问题意识以及作者发出的号召，令我敬佩。 然而读完这篇长文之后，我很失望。 作者或许是想用八卦来吸引年轻人的眼球，用心良
日本学界召开“纪念恩格斯诞辰200周年”学术研讨会（含学者评析）
东京时间2020年11月28日13：00-17:30，日本庆应义塾经济学会举办了“恩格斯对马克思主义的贡献”暨纪念恩格斯诞辰200周年学术研讨会，来自日本和中国的40余位学者参加了此次研讨会。据悉，这也是日本各界唯一一个举办纪念恩格斯诞辰200周年的活动。由于受日本疫情再次爆发的影响，此次会议采用线上形式召开。 此次学术研讨会分为上下两部分。其中，会议上半部分由一桥大学
2020-12-01
互动：60
从马克思恩格斯列宁到中国特色国家治理理论的跨越(之一）马克思主义国家治理理论的由来与发展
列宁强调:“只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品的社会生产和分配，以便使所有劳动者过最美好的、最幸福的生活。只有社会主义才能实现这一点。而且我们知道，社会主义一定会实现这一点，而马克思主义的全部困难和它的全部力量也就在于了解这个真理。”
2020-12-01
李捷
互动：43
赵磊 等：美丽的谎言——历史决定论被证伪了吗？（之四）
我们认为，即使科学实验证伪了自由意志的存在，也并不意味着人们从此就不再需要对自己的一切行为，包括违反既定的公序良俗甚至违法行为负责。
2020-11-30
赵磊
互动：118
新中国毛泽东思想研究的三个阶段及特点
新中国成立70多年来，毛泽东思想研究整体上主要可以分为三个阶段：新中国成立到毛泽东逝世，这一阶段主要以官方为主学习、宣传、实践毛泽东思想；“文化大革命”结束到党的十八大之前,这一时期官方和学界良性互动，但也出现过一些曲折，是在分歧中深化研究；新时代，多方努力迎来毛泽东思想研究的新的春天，对毛泽东思想、毛泽东的评价更加客观、科学、公正。
2020-11-30
朱继东
互动：120
中国哲学现代化的真实历程和新形态
明确中国哲学现代化的含义，对中国古代哲学的特点和传统以全面的概括，对中国近(现)代哲学发展的特点、表现、成就和不足以真实的总结，对新中国至今哲学现代化状况以真实的分析，再次指出它的发展前途是：中国哲学马哲化、现代化。通过回顾历史，坚定马克思主义哲学内容、特征、名称和体系化问题上的科学认识。最后确定了中国化马克思主义哲学的名称，确立了一种中国化辩证(自然和人道)唯物主义哲学新形态。
2020-11-30
周承友
互动：43
范朽任：“消灭私有制”是共产党人理论的核心结晶
范朽任：“消灭私有制”是共产党人理论的核心结晶纪念毛主席127周年诞辰2020年11月30日 笔者自述：真名张一忠，现住京东燕郊，系中铁基层的退休员工，共产党员。窃以为，有退休的员工，没有退休的党员。因为共产党员是为以共产为主义的事业奋斗终身的有责战士，不该仅是安度余生的无责庸人。老朽退休20余年来，发表了50余篇网文，多是为《共产党宣言》的核心理论鼓与呼，而这只是为
钱昌明：马克思主义者怎样认识历史? ——解读毛主席《贺新郎·读史》
钱昌明：马克思主义者怎样认识历史? ——解读毛主席《贺新郎·读史》 人民领袖毛主席是伟大的马克思主义者。他既是伟大的革命家、战略家和理论家;同时，又是位伟大的学者、哲学家、历史学家和浪漫诗人。 毛主席一生酷爱历史、研究历史、精通历史，熟读各类史书典籍。1964年春，他读罢《二十四史》后诗兴勃发，填下了词一首《贺新郎·读史》： &ldquo
民主制是资本主义最好的政治外壳吗？
在《国家与革命》的第一章第三节里，列宁提到：“民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳”。[1]这个说法一直以来都引起了人们较多的关注(和曲解)，因此有必要在这里单独阐述一下这个问题。这其中的主要麻烦之处不仅在于列宁这种表述需要放在他的语境中去理解(这倒不是很麻烦)，还在于列宁和恩格斯以及第二国际的观点存在一个微妙的差异。简单来说，以恩格斯为首的
2020-11-29
互动：63
坚持辩证唯物论，才能理解“两个决不会”的真谛
一、问题的提出 马克思1859年写就的《〈政治经济学批判〉序言》是马克思哲学、政治经济学著作中一篇极具科学价值的经典文献。在这篇文献中，马克思不仅向一切关心政治经济学的人们讲述了自己研究政治经济学的最初动因、经过以及为之所付出的艰辛与努力，尤其是在此郑重推出了他在研究中所得到的天才发现，即历史唯物主义的基本原理。用世界上第一个社会主义国家的缔造者列宁的
2020-11-29
互动：69
保卫《红楼梦》：历史派与文本派的路线斗争
“阶级斗争的书”是历史阶级关系孵化的伟大的书。所谓研究上的历史派，是把经典当作历史来读，坚持《红楼梦》作为“阶级斗争的形象历史”的书写规定，坚持以总构成把握构造，并以历史过程总构成（事的关系）科学认识与深刻把握阶级关系构成的具体表现。无论《红楼梦》或《资本论》，均抓住了历史发展基本矛盾的主要社会表现，其路线斗争体现了“本身法”；所谓本身法，在于抓“本”，在于将这个灵魂性的斗争策略体现于各种领域。
2020-11-28
许光伟
互动：108
恩格斯阐发的历史辩证法——“意志合力论”
v.qq.com/x/page/a3163ia56tr.html 1890年9月，柏林大学数学系学生约·布洛赫(1871-1936)写信向恩格斯求教。信中说：“请允许再向您提出一个问题。根据唯物主义历史观，现实生活的生产和再生产是历史过程中的决定性因素。这个原理应当如何理解?是否可以这样理解：经济关系是唯一的决定性因素，或者经济关系只是在一定程度上构成其他一切关系的固定的基础——
纪念恩格斯诞辰200周年联合声明：恩格斯万岁！马列毛主义万岁！
【编者按】2020年11月28是马克思主义的创始人之一，世界无产阶级的伟大导师和领袖—弗里德里希·恩格斯诞辰200周年纪念日，为此毛主义道路网于11月25日刊发了该联合声明。文中总结了恩格斯为人类文明的发展以及为无产阶级的革命斗争所做出的伟大功绩。原文内容如下： 庆祝世界无产阶级的伟大导师弗里德里希·恩格斯(Frederick Engels)诞辰200周年! 今年的
马克思主义的当代有效性、工人阶级的历史使命和美国左翼的历史与现状 ——美国学者维克多•沃利斯访谈
我们所面临的挑战就是既要构建一个群众运动，又要构建一支先锋队，其中后者在结构上和组织上对前者负责。这是21世纪的社会主义的独特方案，它将超越20世纪社会主义所取得的成就。
2020-11-27
禚明亮
互动：41
恩格斯是“议会迷”吗？
激流按 2020年11月28日，是无产阶级的伟大导师恩格斯诞辰200周年。为了纪念恩格斯为无产阶级的解放事业做出的不朽贡献，继承和发扬恩格斯宝贵的思想和实践遗产，激流网于2020年11月21日召开了主题为“恩格斯的民主观——纪念恩格斯诞辰200周年”的研讨会。本文为巫吉同志在研讨会上的发言。 一 无论是在过去、现在还是在未来，当人们讨论科学社会主义
2020-11-27
互动：39
德里克 | 革命与历史——中国马克思主义历史学的起源，1919-1937
“马克思主义”，正如一个挑剔的诠释者所言，“代表了一种历史学上的转折点，其革命的影响我们才刚刚开始意识到。”当“唯物史观”（或者如马克思在描绘其历史观时所用的——“历史的唯物主义概念”）在本世纪二三十年代进入中国思想界的时候，它对于中国历史学产生了深远的影响，这种影响并不因其在起源上外在于中国思想而有丝毫的减弱。
2020-11-26
阿里夫·德里克（Arif Dirlik）
互动：30
资本主义的环境危机——技术能解决问题吗？
追求目前的辉煌，但留给子孙后代极其艰难的困境。到目前为止，杰文斯悖论仍然适用，那就是，由于技术本身(在现行生产方式的条件下)无助于我们摆脱环境的两难境况，并且这种境况随着经济规模的扩大而日趋严重。
2020-11-25
约翰·贝拉米·福斯特
互动：44
钱昌明：“资本”代言人为何咆哮?——驳贾康赤裸裸的违宪言论
钱昌明：“资本”代言人为何咆哮? ——驳贾康赤裸裸的违宪言论 近期，中国的一些资本大佬很不舒心： 先有马云的“蚂蚁金服”被“暂停上市”，断了多少人的财路? 后又有“慈善企业家”孙大午因“非法经营”被抓，企业被封。加上农村“土地流转”问题一直遭民间舆论质疑，未能顺畅推行，等等。 这怎
2020-11-23
互动：718
小米对贾康发言的几点随感
小米对贾康发言的几点随感 编者按：小米是在国家宏观经济部门工作过的经济学者，受邀发表对贾康发言的意见，谈了如下几点，现刊发以供读者思考。 ①40年来，国企改革放活松绑，在国际市场和与之适应的私人利益至上的观念理论浸润下，国企越改越抽抽。从政府官员，企业干部，国企失败论流行，混日子，混水摸鱼。坚守理想，忠于职守者也不少，在现行管理体制下，勉力而为，但多力不从心。 ②私企，非
《德意志意识形态》与“补课论”的谬误
人类历史并不是精英们在实验室里，在相同的环境下以标准的办法制造出来的。社会主义并不因为精英们不肯颁发出生许可证就胎死在历史母亲的腹中。
2020-11-21
刘琅
互动：97
侯立虹：当年的“以厂为家”永放光芒 ——重温习近平理直气壮做强做优做大国有企业
习近平总书记多次作出做强做优做大国有企业的重要指示，强调“国有企业是壮大国家综合实力、保障人民共同利益的重要力量，必须理直气壮做强做优做大，不断增强活力、影响力、抗风险能力，实现国有资产保值增值”（习近平：理直气壮做强做优做大国有企业，新华网2016年07月04日，来源：新华社）。而曾经唱得很响的“以厂为家”，伴随公有制企业工人阶级主人公责任感而生，一度成
2020-11-21
互动：142
马克思、恩格斯的“公平观”探寻
一、马克思、恩格斯公平观的提出：在对以往思想家“公平观”的批判中诠释“公平” (一)批判蒲鲁东的“永恒公平观” 在“公平观”的问题上，蒲鲁东主张“永恒公平”的思想，他认为“永恒公平”是社会最高理想。他说：“平等作为理性的创造原则是财产赖以构成的基础，而作为这种理性的根据，它又是财产的一切论
2020-11-20
互动：59
